Приймемо, що ми неміцні та вразливі
Бріжит Вазалло
Полюбімо наші емоційні рани. Уразливість робить нас унікальними та чудовими. Прийняття того, що ми тендітні, пов'язує нас із можливістю того, що світ рухає нас, завдає нам болю і вітає
Площі незліченних міст та міст прикрашені кінними статуями, які на величезних п'єдесталах підтримують героїчний образ людини, яка змінила хід історії. Людина, досягнення якої збереглися протягом століть, для нащадка, який кидає виклик закінченню індивідуального життя.
Журнали мод, відображаючи форму сучасного героїзму, заповнюють свої обкладинки супергероями з блискучою кар'єрою, які зустрічаються роки, не старіючи, одужують від вагітності в рекордні терміни і продовжують свою роботу та виховання, не показуючи очей та розтяжок, ні хвилини знеохочення. Жінки, яким життя не залишає шрамів.
Пролиємо ідеалізовані образи
Ми виростаємо і живемо в тіні цього образу, прищепленого думкою, що життя, яке має значення, - це життя на п’єдесталі, на обкладинках. Але ця героїка показує лише вершину айсберга і уособлює в одному тілі, в одному імені спільний досвід моменту в історії. Вони більше, ніж демонструють героя чи героїню, роблять усіх антигероїв невидимими, всіх антигероїнів, усіх людей, які своїми щоденними жестами будують життя.
Ці міфологізовані образи роблять невидимими жертви анонімних людей і страждання переможених
Вся міфологія героїзму зосереджена на увічненні одинокого рейнджера, який прийшов завоювати світ, але ніколи не розповідає про завойований світ, про людей, які страждали, плакали, боялися, які чинили опір насильству героя.
На обкладинках журналів не говориться про тугу через примирення, про неможливість завжди відчувати себе щасливим, про імпотенцію, коли день у день охоплює нас, і ми відчуваємо, що падаємо. Але всі ці маленькі життя - це наше життя, це наше реальне і повсякденне існування.
Більш реалістичні очікування
Виростаючи і будуючи себе людьми в тіні цих статуй, з покривалами як дзеркалом неможливої реальності, виникає дискомфорт і імпотенція, які не мають нічого спільного з нами, але мають спосіб мислення і перебування у світі. Спосіб, що стосується важливих людей та людей, які не мають значення, до способів бути видатними та анонімними та до постійної конкуренції за досягнення п’єдесталів.
Цей спосіб колективного представлення породжує, крім того, глибоке презирство до втрачених світу та історії, яке також діє до нас самих, що змушує недооцінювати себе, піддаватися постійному насильству та жити у вічній траурі за тим, чого ми ні є, ні чого не досягнемо. будь-коли.
Заселення п’єдесталу або прийняття нашої вразливості
У своїй праці «Історія монахів Сирії» Теодорет Кірський розповідає про життя християнського містика Симеона Стиліта Старшого, який провів останні 37 років свого життя на колоні, встановленій в околицях теперішнього Алеппо. Його ідея жити на п’єдесталі народилася, мовляв, з імперативної потреби залишити реальний світ позаду. Він пробував багатьма іншими способами, але з горизонтального положення світ завжди закінчував його ловом. Тож він спробував вертикальність і там залишився.
Кажуть, він харчувався залишками хліба та мисками молока, які діти в оточенні підняли його на вершину вигнання. Отже, у метафоричному читанні Симеон виграв від доброго у світі, не переносячи поганого. Але переваги цієї аскетичної вертикальності можна прочитати лише ззовні, знизу. Можливо, його досвід також був досвідом надзвичайної самотності , життя на відкритому просторі, без притулку та комфорту.
Але наша найбільша сила - це вразливість, можливість бути відкритою для світу і те, що світ рухає нас
Героїка, п’єдестали, обкладинки журналів - це обіцянка щастя. Якби я був таким, якби був там, то був би щасливий. Зло світу не досягає того місця, і звідти життя не може залишити на нас шрамів. І в цій ілюзії ми втрачаємо з виду те, що є, мабуть, нашою найбільшою силою: вразливість, можливість бути відкритою для світу і те, що світ рухає нас, перевершує нас, вражає, завдає нам болю та вітає.
Пропозиція робити групову терапію
Існує групова вправа, яка складається з стояння в колі, і одна людина, з центру, падає. Більше немає. Вона руйнується з упевненістю, що група забере її, передасть з рук на руки і не дасть їй постраждати. Оскільки ця шкода перестане бути шкодою однієї ізольованої людини, це буде не особистий шрам, а біль усієї групи; і втіха від спільного болю не є особистим, а народжується з обіймів групи, яка приймає тих, хто потребує, тих, хто потребує підтримки та притулку.
Коли ми обертаємо центральну позицію, позицію вразливості, ми розуміємо, що кожен, в якийсь момент, є всім. Що і наше падіння, і наша героїка мають наслідки для навколишнього середовища; що іноді ми боляче падаємо, як це робимо, заперечуючи собі падіння; що в наших битвах є жертви, і що ми також беремо участь у цьому болі, хоча міфічний п’єдестал заважає нам це бачити.
Опускаючи інших з п’єдесталу
Можливо, нам слід вправлятись, дивлячись з іронією на ті статуї, на ті обкладинки, на тих героїв та героїнь сучасної фантастики, які щодня нападають на нас із відеокліпів, спортивних матчів та великих рекламних щитів. Якщо це правда, що Вікторія Бекхем, Кріштіану Роналду або Жерар Піке плачуть, лише збираючи нагороду, ми повинні відчувати до них співчуття, а не захоплення.
Оскільки дозволяючи нам плакати, ми отримуємо необхідну глибину перебування у світі та зі світом, тому що боячись усвідомлюючи надзвичайну вагу реальності, і лише завдяки цій здатності плакати та боятися, від крихкості, ми можемо побудувати світ більше доброзичливий. Тому що дозволити собі впасти вітаємо ту малість, яка нас складає і яка робить нас чарівними, доступними, захоплюючими та захоплюючими.
Любити наші емоційні шрами
Ви повинні спостерігати за перемогами, думаючи про переможених, адже в них ключі до знань: тому, хто виграє, не потрібно рухатись ні на йоту, а хто програє - робить. Відзначайте цілі, але святкуйте глибоко кожного разу, коли герой падає, адже саме тут ми вчимося бути не лише статуями, починаючи від анонімності, розпростертих рук та дрібних щоденних жестів. Від того, що ми є, якими можемо бути, надаючи значення витягнутим рукам, посмішкам, темним колам, розтяжкам.
Вкладаючи в кожен шрам всю силу прожитого життя , тіла та істоти у світі, яка як життя може залишатися лише на пам’ять.
