"Вони змусили мою матір дати мене на усиновлення"

Єва Сеговія

Я вкрадена дівчина. І з тією жінкою, осиротілою як дочка, вони забрали частину мене, і у неї залишилася половина болю, який я тепер знаю, що ми перенесли його разом.

Моє дитинство - це залишки генів і печалі. Вони відірвали мене від матері силою могутньої аморальності Церкви, яка не хотіла знати про справжні кохання. Так починається моя подорож у цьому житті завжди назад: відстеження втрат на дорогах лише назад.

З тією жінкою, осиротілою від доньки, вони забрали частину мого Я, і її залишила половина горя, що тепер я знаю, що ми завжди несли половину. Шматками, рвучись і проваллями темної матерії, які залишились недоступними силі смутку, я підняв особистість без основ, але прямостоячу. Я, який був таким декартовим, піддався визволеному від езотерики цієї історії, розповіді про магічний реалізм і сліпу красу.

Наша подорож, зібрана в порожнечі чорного і до болю тихого простору, оберталася навколо піднесеного відчуття моєї долі: знання того, хто я є.

Я вкрадена дівчина

Я усиновлена. Навряд чи було б потрібно, щоб хтось мені це сказав. Я був зачатий і народжений таким: усиновлений. Як у той, що народилася блондинкою чи художницею, ніби це був неминучий генетичний диктант. Я це відчув, мабуть, перед тим, як розплющити очі, просочені хмарною хімією материнських страждань.

Моя прийомна мама сказала мені, коли мені було шість. Він мені прямо пояснив, що мої біологічні батьки загинули в дорожньо-транспортній пригоді. І більше не було сказано. Не було ні обіймів, ні пестощів, ні спільної сльози, він навіть не подивився мені в обличчя, коли сказав. Просто помилкова версія моєї історії та початок шляху табу та мовчання, який, частково, все ще триває.

Моє Я поринуло в падіння без мережі, і його відбудова коштувала мені шляху перерви, питань без відповіді та непорозуміння, сорому та самотності.

Всередині шафи сорому

У 70-80-х роках ми, усиновлені нами, жили в шафі разом з іншими ганебними колективами. Це було щось приховане, про що не говорили навіть у самих сім'ях. Я виріс таємно, порівнюючи себе з членами своєї усиновительської родини, боячись підтверджуючи, що я відрізнявся від зовнішнього.

Вони порівнювали свої очі, свої жести, свої хобі , свої вади, і з їхнього боку була певна генетична гордість за ті племінні спорідненості, яких я не поділяв. Друзі розповідали про свої пологи, про те, скільки вони важать, на кого вони схожі, про вагітність своїх матерів та інші дані від початку їхнього життя, які я не мав. Біографії базувались на тих трансцендентних деталях, які визначали та позиціонували їх у світі.

Моя особа, навпаки, починалася зі мене і була повністю зайнята моїм прийнятим статусом. Всі знали, що це було, але зі мною ніхто про це не говорив. Порожні місця і нав'язування мовчання змусили мене довгий час жити за цієї умови як вирок бути ніким і бути нічим.

Усиновленому без біологічних даних і підданому тодішній соціальній цензурі важко визначити свою особу

Я думав, що одержимість моєю історією - це романтична слабкість, але я зустрічав багатьох усиновлених дорослих, і це мука повторюється: Я без ВОНИ - зазвичай, невідома фігура біологічної матері найбільше важить у Помилка посвідчення особи - це небезпечне Я, що котиться навколо.

Я була тим, кого називають доброю дівчиною, але я не почувала себе коханою прийомною матір’ю , незважаючи на мої зусилля з виплати 800 000 песет - з 1974 р. - що в якомусь гніві вона дорікала мені, що моє усиновлення коштувало їм. Це була груба, далека і холодна жінка, яка, на мою думку, зараз була занурена в розчарування через безпліддя.

Кожен із членів трикутника, який ми сформували (біологічна мати, усиновлювачка та дочка), переживав свої муки у самоті, і я відчував, що нічия дочка не маю двох матерів. Моя біологічна мати була катарсичною ідеалізацією, і моя усиновителька стала для мене великим джерелом емоційних страждань.

Я намагався бути якомога кращою донькою у несвідомому проханні про любов та почуття особистості

Він був винен мені прийомній матері, незважаючи на віддаленість від мене, але в той же час я любив свою народжену матір і повинен був знати, хто вона. Той конфлікт лояльності поглинув мене почуттям провини, від якого я звільнився лише кілька років тому. Я виріс і дозрівав, дивуючись, що сталося, щоб мене виставили на усиновлення; на кого я був схожий; хто були моїми батьками; якщо у нього були брати та сестри; де він народився, а де були «моїми».

Пошук відповідей

Коли мені виповнилося 18 років, я нарешті почав діяти. Мій партнер, партнер у цій смузі перешкод, розпочав подорож зі мною, і ми пройшли її разом майже через 20 років. Я ніколи не мав жодних даних як вихідну точку, крім малоймовірної легенди про смерть моїх батьків у ДТП.

Я проігнорував цей фарс і розпочав з Аскара свою подорож назад, завжди приховуючи це від усіх оточуючих, не впевнений, що щось не так із пошуком і вірою в те, що я був майже єдиним усиновленим з мого покоління, яке існувало і що я шукав.

Ми звернулися до реєстру актів цивільного стану, щоб попросити моє буквальне свідоцтво про народження, і з цим документом надійшли перші відповіді

Він народився 26 травня в Барселоні , в клініці Нуестра Сеньора де Лурд, в чарівному районі Грасія. До того ж були написані моя вага та час народження! У два рядки щось мене почало завершувати. Я прочитав такі цінні дані, і здавалося неможливим, що вони були там назавжди.

Ім'я моєї матері не відображалося - як у більшості випадків у посвідченнях того часу - але я вже мав дорожню карту, яка починалася з правди. Першою впевненістю було те, що моя дата народження була не тією, яку я знав. Я був обурений тим, що вони надали цій деталі так мало значення.

Вони вважали, що моя біографія почалася, коли мене передали батькам, але історія людини, особливо для усиновленого, починається з її зачаття. Це було перше почуття шахраїв серед багатьох, з якими мені довелося мати справу.

Усиновлення здійснювалось згромадженням черниць. Біг до Церкви був виснажливим дворічним змаганням за те, щоб отримати ім’я моєї матері. Каса-Куна та клініка заперечували наявність будь-якої інформації, іноді стверджуючи, що документи були знищені в результаті повені, а інколи - внаслідок пожежі.

Ці очевидні брехні, разом із медіа-скандалом щодо вкрадених дітей , який розкривали приблизно в той самий час, були беззаперечним свідченням того, що документи існують і що їх приховують, ймовірно, для приховування злочинів та сорому.

До моєї мети приєдналися й інші усиновлені, які виходили з шафи в Інтернеті, і, зрештою, союз був силою. Нарешті монахиня із збору погодилася і передала судді документи, які вони зберігали в обмін на наше зобов'язання бути обережними і не робити жодних заходів помсти. У відповідь на спільний позов про те, що ми подали 11 усиновлених друзів проти збору, було 11 імен.

Я запізнився на обійми, на возз’єднання: моя мати нещодавно померла зовсім молодою

Мене занурило до болю відчуття несправедливості та безпорадності . Було кілька днів безвихідності, гніву та емоційного виснаження, поки сенсація знову не підняла мене, і я зрозумів, що, хоча її не було, возз'єднання було не тільки з нею: вона могла мати більше сім'ї, батька або братів і сестер .

Нескінченні прогалини для заповнення

Він мав землю, яку потрібно знати, та історію з нескінченними прогалинами, які слід заповнити. Астурія прийняла мене одного сонячного ранку три літа тому. Я приїхав зі своїм партнером та сином, і вся сім’я нас прийняла. Вони нас цілували, обіймали, ми дивились один на одного, торкалися, нюхали, плакали …

«Ти як твоя мати, наш скарб, як твоя мати» - була фраза, яку всі шоковано повторили.

Ми провели кілька днів у тій чудовій землі в будинку моєї матері. Я спав у його кімнаті, на ліжку, вражений відчуттям, що повернувся в утробу матері. Родина та друзі моєї матері не могли дивитись на мене чи слухати мене, не плачучи.

Для них я був Конча назад. Найближчий друг моєї матері описав її нам на дуже глибокому рівні, і мій партнер був охоплений тим самим ідентичним, майже клонованим біологічним дзеркалом. Не познайомившись, ми з мамою мали все спільне: від таких деталей, як одна і та ж професія чи улюблений письменник, до інтимних роздумів, якими ми ділилися з небагатьма людьми про глибокий біль, що чіплявся за грудну клітку, що поверталася посеред внутрішньої порожнечі.

І ім’я: Хімена. Це було б моє ім’я, якби мене не віддали на усиновлення, і саме це ім’я я вибрав під час вагітності на випадок, якщо у мене буде дочка, ім’я, яке, мабуть, я врятував з несвідомої генетичної пам’яті.

Я колишня єдина дитина. У мене є сестра, друге ім’я якої Хімена. Він працює в Барселоні, у тому самому суді, до якого я ходив стільки разів, щоб домовитись, пов’язані з позовом, у пошуках свого походження. Я шукав відповіді на папері, і я мав їх у тій будівлі у вигляді жінки, яку обожнюю.

Через неї я продовжував більше пізнавати свою матір, а мій син здобув фантастичну тітку. У нас прекрасні стосунки. Я маю справу з усією своєю сім'єю і відчуваю її частиною.

Пошуки витоків не завжди мають цей щасливий кінець, але я став найкращим подарунком.

Мати ніколи не хотіла відмовлятися від мене. Інші вирішили за неї. І Церква відіграла дуже нехристиянську роль у моїй долі

Вона не забула мене і завжди шукала , стикаючись з нещадною реакцією деяких черниць, які лише давали їй неправдиву інформацію та стукали у двері. Можливо, саме тому у мене ніколи не було типового відчуття покинутості багатьох усиновлених.

Вона передала мене під тиском і намагалася і хотіла оговтатися через кілька днів, коли вона ще була в законний термін вимагати сина, але черниці відмовили їй і замовкли. Вона продовжувала своє горе і захворіла в дуже молодому віці від патології, яка незабаром вбила її і яку я теж успадкував.

Точно, знання моєї історії хвороби полегшило мені діагностику і дозволило раннє втручання, яке перетворюється на кращу якість життя.

Я продовжую йти на двох. Боротьба з моєю хворобою стала боротьбою, яку вона не змогла витримати

Зі мною відчуваю, ніби штовхаю її вперед. Я був у Астурії у відпустці того самого дня, коли померла моя мати. Це був ще один із збігів генетичної асамблеї, оскільки до тих пір він ніколи не відвідував Кантабрійське море.

Я був поруч з ним і під час свого народження, і під час його смерті , обидва рази, не будучи в свідомості; єдині два рази у нашому житті, коли ми були фізично близькими. Я був у 10 хвилинах від того місця, де вона вмирала … І я взяв із собою її тугу за відповідями та хворобу, яка її вбивала.

Мені шкода моєї матері, і ця фраза, в якій сказано: «не мама зупинятиметься», видається дуже несправедливою. Тільки син вирішує, ким він стане матір’ю.

Мовчання батька

Тепер я хочу дістатися до батька. Цього разу мовчання вводить біологічна сім’я. Ті, хто знає ключі до історії кохання, втрутилися між нею та тим, хто завжди говорив, що він чоловік її життя, вірять, що вони захищають мене, якщо вони не говорять.

Але для мене мовчання мені не приносить користі. Я хочу зв’язатися з ним і пояснити, що я існую і що всі листи, які він надіслав моїй матері, так і не надійшли. Я роблю це для всіх трьох. За наше право знати.

Я роблю це тому, що вони зробили мені велику частину того, хто я є: стійкою генетикою.

Мої батьки, дорога країно, дякую. Я - це я і я - ти, а ти зі мною