Сила співчуття: ця невидима тканина, яка підтримує світ
Хорді Пігем
Співчуття - це природна схильність, яка, якщо наділена силою, захищає від руйнівних емоцій та приносить безтурботність до життя.
Щодня, у будь-який час, у всьому світі відбуваються мільйони спонтанних актів доброти. У людей існує інстинктивна тенденція до доброти та співчуття, за якими ми часто сумуємо, бо ми сприймаємо це як належне і тому, що засоби масової інформації, як правило, спрямовують нашу увагу на жорстокі та різкі події.
Невидима тканина добра підтримує згуртованість суспільства , родин, дружби та любові. Це невидимо, але, враховуючи сум'яття в сучасному світі, варто пам'ятати, що воно є.
Співчуття і доброта, від природи
Психологія та неврологія показують нам, як пояснює психолог Даніель Големан, що мозок має схильність до добра . У прикладі, наведеному століття тому фінським ученим Едвардом Вестермарком, подібно до того, як ми не можемо не відчувати болю, якщо нас спалює вогонь, ми не можемо не відчувати співчуття до своїх ближніх.
Китайський мудрець Менцій проілюстрував це з тугою та співчуттям, які відчував би хтось здоровий, коли побачив дитину, яка ось-ось впаде у криницю. Наша спонтанна тенденція полягає в тому, щоб почувати себе погано через страждання інших людей і намагатися полегшити їх.
З тієї природної сили народжується сила любові . Емпатії є здатність резонувати з тим, що відчуває інша істота. І в кінцевому підсумку це може бути виснажливим - як іноді переживають лікарі, медсестри та активісти, присвячені загальному благу, - якщо воно не буде наповнене співчутливою любов’ю та глибокою довірою до остаточної доброти людської натури.
Методи активації співчуття
Вивчення прийомів для активізації співчуття, таких як ті, що зустрічаються в буддизмі та інших медитативних традиціях, може бути дуже корисним для тих, хто піклується про хворих або проблемних людей.
Як зазначає психолог Крістоф Андре: "Нам потрібна сила і легкість співчуття. Чим ясніше ми ставимось до світу, тим більше ми приймаємо бачити його таким, яким він є, тим легше визнати, що ми не можемо впоратися з усіма стражданнями, з якими стикаємось у процесі. нашого життя без цієї легкості та цієї сили ".
Однією з фігур, яка найкраще втілює силу співчуття, є Далай-лама . Американський психолог Даніель Големан присвятив йому свою книгу "Сила співчуття" (Кайрос, 2022-2023). Тут співчуття слід розуміти не як запрошення до смутку (жалю), а як альтруїстичну доброзичливість , як активну форму добра.
Співчуття добре почувається тим, хто його практикує, аж до того, що Далай-лама визнаний зразком позитивних емоцій .
Психолог Пол Екман, провідний світовий фахівець у дослідженні виразності людського обличчя , стверджує, що він ніколи не зустрічав нікого, хто б так веселився, як він, і що його обличчя здатне виражати всілякі почуття, не пригнічуючи нічого, співчуваючи усьому, що чує, негайно повернутися до звичного стану спокійності та радості.
Але Далай-лама не завжди був таким. Він зміг розвинути цю здатність завдяки десятиліттям медитативно -споглядальної практики , оскільки він пояснює: "Сьогодні, у порівнянні з двадцятьма або тридцятьма роками тому, у мене набагато більше психічної стабільності".
"Звичайно, роздратування виникає час від часу, але воно швидко зникає. Коли приходять погані новини, я відчуваю дискомфорт протягом декількох хвилин, але потім я не надто схвильований".
Надішліть любов і співчуття
Життя неминуче приносить потрясіння, і відмітною ознакою нашого самопочуття є ця здатність швидко відновлювати емоційну стабільність .
У лабораторних експериментах, таких як Танія Зінгер у Маастрихті та Річарда Девідсона в Медісоні, було показано, що співпереживання з страждаючою людиною активує ділянки мозку, пов’язані з дискомфортом та негативними емоціями.
З іншого боку, якщо через емпатію просвічує світло співчуття , активно випромінюючи бажання благополуччя людини, яка страждає, активізуються ділянки мозку, пов’язані з позитивними емоціями, вкоріненістю та материнською любов’ю.
Буддійський монах Матьє Рікар , автор На захист Happiness (URANO, 2011), брав участь в ряді таких експериментів. Одного разу, підключений до функціональної машини для МРТ, він зосередився на жахах, які бачив напередодні у документальному фільмі про румунських сиріт.
Після години відчуття співпереживання, але без активізації його здатності до співчуття до цих сиріт, ситуація стала нестерпною. Але в той момент, коли він почав медитувати і надсилати їм любов і співчуття , все змінилося.
Зображення страждань сиріт все ще були там, але тепер вони були наповнені любов’ю і прагненням допомогти їм , уявляючи, що Він тримає їх і шукає шляхи покращення їхнього становища.
На думку французького дослідника Антуана Луца, найдосвідченіші медитатори здатні виявляти більший інтерес до страждань інших людей , але це не робить їх гіршими, а навпаки, відчуває більше любові та співчуття.
Ця здатність лежить на дні людської природи, чекаючи, поки ми дозволимо їй рости. Зі цинізму, який часто виступає у сучасному світі, можна заперечити, що це лише внутрішній досвід. Навіть якби це було, це вже мало б негайну вигоду для людини, яка має такий досвід (МРТ підтвердила трансформацію, яку відчув Матьє Рікар).
Крім того, у ситуації дискомфорту , крім того, всі ми з досвіду знаємо, що віддаємо перевагу тому, щоб людина, яка нас супроводжує, не передавала негативних емоцій (смуток, страх, тривога), що погіршувало б ситуацію, а розслаблене та позитивне ставлення, зосереджене не на проблемі, а у прийнятті, стійкості та рішучості робити те, що потрібно зробити.
Альберт Швейцер, французький лікар і філософ німецького походження, який виробив етику навколо ідеї "шанування життя" та Нобелівської премії миру в 1952 році, одного разу заявив перед групою школярів: "Єдині серед вас, хто вони будуть по-справжньому щасливі, ви будете тими, хто шукатиме і знаходитиме спосіб служити ".
Внизу нашого інтер’єру завжди є простір свободи, який дозволяє нам орієнтуватися на світло або на темряву.
Американський корінний народ сказав своєму онуку, що відчуває, що всередині нього воюють два вовки . "Один з вовків жорстокий, сповнений помсти. Другий люблячий і співчутливий". Онук запитав: "Хто з вовків переможе у вашому серці?" - Той, кого ти годуєш, - відповів старий.
Навчити "емоційній гігієні"
Виховання серця - це те, що Далай-лама запропонував у доповіді в Принстонському університеті. "Наша освітня модель орієнтована на матеріалістичні цінності, - сказав релігійний лідер. - Для здорового життя нам потрібна освіта, орієнтована на внутрішні цінності". Одним із аспектів є "емоційне здоров'я" .
"У школі ми навчаємо фізичної гігієни. Чому б не навчити емоційній гігієні?" Йдеться про те, щоб навчитися звільнятися від жорстокості, яку приносять такі емоції, як гнів, одержимість, відчай, розчарування або апатія.
Ці негативні емоції природно , що іноді виникає, не потрібно , щоб засудити, але регулярно чистити: розум оцінює його так само , як тіло цінує хороший душ. Емоційна гігієна вчить вас рано виявляти руйнівні імпульси та охоплювати їх спокоєм та мірою.
Далай-лама подає як приклад дискомфорт від того, як китайська армія репресувала тибетських демонстрантів у 2008 році. Його гнів незабаром перетворився на безтурботність і співчуття перед негативними емоціями з боку китайських чиновників.
"У мені також є гнів", - каже він. "Однак я намагаюся пам'ятати, що гнів - це руйнівна емоція: вона руйнує душевний спокій і фізичне здоров'я. Ми не повинні вітати його або вважати природним чи доброзичливим. Тільки завдяки спокійному розуму можна відкрити серце і добре використовувати розум".
Зі спокійним розумом легше знайти рішення чи альтернативи . Але, як донести цю мудрість до населення? Найкраща альтернатива - школа …
У Канаді 90% шкіл Британської Колумбії пропонують програми "соціального та емоційного навчання" (SEL), натхненні Далай-ламою, навчаючи, наприклад, управління гнівом , розвивати емпатію та співпрацювати з іншими.
Дослідження, проведене за участю 270 000 студентів, яке порівняло тих, хто приймав ці програми, зі студентами, які не мали такої можливості, показало надзвичайну ефективність : збільшення відвідуваності занять, поліпшення стосунків, зменшення знущань та насильства, а також , збільшення академічних результатів на 11%.
Більш гуманна економіка
Справжня природа людини набагато більш кооперативна та альтруїстична, ніж конкурентоспроможна та егоїстична: ми набагато більше Homo reciprocans, ніж Homo economicus.
Але дві великі економічні системи, які все ще переважають, ставлять економіку та інші абстракції попереду життя та людей, зменшують світ до суми об’єктів, збільшують нерівність і не приносять справжнього задоволення.
Ми можемо побудувати економічні та соціальні системи, які базуються на найкращому, а не на гіршому з людської природи, які служать самореалізації людей , усуваючи такі напасті, як безробіття, і ставлячи економіку та фінанси на службу людству і планети.
Ключовим посиланням є класика Е. Е. Шумахера «Маленьке - прекрасне». Економіка, ніби люди важливі (Акал, 2011). П'ятдесят років тому він зазначив, що наша економічна система базується на жадібності та заздрості , і протиставив їй "буддистську економіку".
Це базується на справедливому існуванні та середньому шляху між крайнощами і спрямоване на задоволення справжніх потреб людини та максимізацію внутрішнього добробуту. Коли Далай-лама почув, що кількість мільярдерів у світі продовжує зростати, він був збентежений. «Навіщо комусь стільки грошей?» - запитав він.
