Як протистояти поєдинку, не втікаючи
Франческо Міралес
Смерть - це природний факт, який ми повинні навчитися приймати, бо лише таким чином ми можемо прийняти втрату і прокласти шлях до нового життя, яке нас чекає.
На Заході смерть стала табу, і похоронні обряди проводяться дедалі більше асептично, так що родичі мало контактують з померлим.
Традиційно ритуал проводився вдома, і діти відвідували похід, який тривав дні, цілком природно. Це надало їм близькості до смерті, інтегрованої в повсякденне життя як ще один елемент становлення.
Нинішнє неприйняття всього, що пов’язано зі смертю, спричинило посилення страху перед смертю, оскільки це стало майже невідомим. Це також ускладнює нам прощання з коханими .
Історія, яка стала популярною приблизно в V столітті, ілюструє, як Сіддхарта Гаутама підійшов до цього питання.
Ця байка не зменшує смутку, але вона дозволяє нам поділитися . Не можна очікувати, що людина, яка зазнала втрат, негайно звільниться від смутку і болю, оскільки асиміляція смерті коханої людини вимагає часу.
Одного разу жінка на ім’я Кіса Готамі пішла до Будди, дуже засмучена смертю сина. З дитиною на руках мати благала його повернути його до життя.
- Гаразд, - відповів просвітлений, - але спочатку ти повинен принести мені гірчичне зернятко.
- Гірчичне зерно! Як просто!
-Але ти мусиш забрати його з дому, де ніхто не помер.
Кіса Готамі вибіг попросити гірчичного зернятка і кликав будинок за будинком. Але на запитання, чи хтось помер у будинку, відповідь завжди була:
-На жаль, якщо. Мертвих багато, а живих небагато.
Жінка була абсолютно зневірена і думала, де вона може знайти потрібне насіння. Нарешті він отримав повідомлення: смерть приходить до кожного. Тож він пішов назустріч Будді і поклав свого сина на землю, сказавши:
-Тепер я знаю, що я не один у цьому величезному поєдинку. Смерть приходить до кожного.
5 стадій горя
Психіатр Елізабет Кюблер-Росс виклала у своїй книзі 1969 р. "Про смерть і смерть" про п'ять стадій трауру, будь то смерть родича чи діагноз у самої людини від термінальної хвороби:
- Заперечення. Перша реакція особистості є захисною та недовірливою. Він каже собі: "Це не може відбуватися зі мною".
- Йти до. Другий етап - це бунт і обурення: "Чому це має статися зі мною? Це нечесно!"
- Переговори. Це відбувається особливо тоді, коли смерть ще не настала у невиліковно хворих пацієнтів. Людина сподівається відкласти кінець і думає на кшталт: "Боже, мені просто потрібно трохи більше часу, щоб …"
- Депресія. Як тільки неминучий факт приймається, людина віддається смутку і задає собі питання про кінцевий сенс життя: "Навіщо жити, якщо тоді вам доведеться померти?" На думку Кюблер-Росса, не слід намагатися підняти настрій тій людині, яка перебуває в цій фазі, яку потрібно поважати.
- Прийняття. Людина визнає, що "оскільки не існує ліків, я повинен це припустити". Це фаза миру, в якій боротьба зі смертю припиняється і біль стихає.
Римський мислитель Марк Аврелій писав:
"Ми не повинні боятися смерті, але ніколи не починаючи жити"
Страх смерті часто маскує страх перед життям : відомо, що насправді сік не витягується з існування.
Більшість людей фактично переживають різні «смерті» протягом усього життя . Той, хто зазнає звільнення, розлучення чи фінансової крахи, раптом опиняється в зовсім іншому місці, де він повинен врахувати втрати і навчитися жити знову.
Проблема полягає в тому, що ми намагаємось перейти до наступного етапу, не «відпустивши» попередній, з того часу ми продовжимо прив'язані до минулого.
Цим питанням займається так звана Теорія U Отто Шармера ( Ел . Елефтерія). Багатьом людям не вдається домогтися чогось справді нового у своєму житті - знайти партнера, відкрити інше покликання, - оскільки вони аналізують своє життя з точки зору минулого. Вони фільтрують все, що з ними відбувається, через те, що вони вже прожили, дотримуючись тих самих упереджень.
За словами Шармера, поки ми не відпустимо минуле, дари майбутнього не прийдуть . У "Theory U" це синтезується двома реченнями англійською мовою: без Let it go ("let it go") не може бути Let it come ("let it come").
Яким би не було наше горе, коли ми зрозуміли і вшанували минуле, ми повинні залишити його там, щоб відкрити двері новому . Якщо ми зробимо це, ми дозволимо прийти іншим переживанням, які нададуть значення кожному дню нашого життя.
- Живіть так, щоб, озирнувшись назад, ви не пошкодували, що втратили своє існування.
- Живіть так, щоб ви не шкодували про те, що зробили, або хотіли б, щоб вчинили інакше.
- Живіть щиро і повноцінно.
- Живе.
Лікар з метафізики Анжі Кармело вказує, що після завершення трауру настав час вшанувати покійного пам’яттю та особистим оновленням, щоб ми могли інтегрувати найкраще з тих, кого щойно втратили.
- Важливо шукати моменти гармонії та спокою, які можна сприяти зустрічам з природою, музикою, читанням та релаксацією.
- Наступним кроком є перетворення внутрішнього благополуччя у справжній зовнішній прояв та вдосконалення повсякденного життя, роблячи щось добре для себе.
- Тож варто зв’язатися з коханими, заново відкрити маленькі задоволення і дозволити собі насолоджуватися ними.
- І нарешті, проаналізуйте та оцініть досвід і подивіться, наскільки він збагачений і зміцнений, знаючи, що ніхто і ніщо не зможе відокремити нас від члена сім’ї чи друга, якого ми любимо, оскільки він знаходиться в серці в мирі та злагоді.
