Ви почуваєтесь порожніми? Розкрийте свою місію
Франческо Міралес
Усі культури шукали сенс життя. Знайдені відповіді не вказують на будь-який інший напрямок, окрім як на себе.
Німецький філософ Фрідріх Ніцше в одному зі своїх найвідоміших афоризмів сказав:
"хто має причину жити, може протистояти майже будь-якому як"
Проблема в тому, що багато людей втрачають з виду те, чому . Насправді це те, що кожен переживав у певний момент свого існування.
Коли Віктор Франкл, творець психіатрів логотерапії, говорив про важливість пошуку нашої місії в житті, він мав на увазі не професійне виконання чи інші аспекти зовнішнього життя, а відкриття того внутрішнього полум'я, яке освітлює шлях, який ми повинні продовжувати.
Багато пацієнтів запитували його: "А якщо я не знаю, яка моя життєва місія?", На що Франкл відповів: "У такому випадку у вас вона вже є: з'ясуйте, що це".
У чому сенс життя?
Пошук сенсу життя - це проблема людини з перших культур, від яких ми маємо слід. Саме існування релігій бере свій початок у пошуку цього значення поза рамками щоденних зусиль.
Сенс життя, згідно з релігіями
Наприклад, у монотеїстичних релігіях віддаватись іншим і любов до Творця була б винагороджена досягненням Царства Небесного, яке, згідно сучасних тлумачень, могло б також стосуватися більш розвиненого стану свідомості, вільного від рабства бажання. та з вкладень.
Досконалість себе, як життєво важливої мети, також присутня в індуїзмі та буддизмі , які вважають, що ми продовжуємо цей шлях вдосконалення протягом декількох життів. Місія особистості полягала б у тому, щоб прожити існування настільки високо, наскільки це можливо, щоб піднятися на сходинку в наступному перевтіленні.
Сенс життя, згідно з філософією
Але що станеться, якщо ми не віримо в Бога чи в інше життя, крім цього? Цей пошук не стосується лише релігійних думок; миряни-мислителі також мали з цим справу.
Іспанський філософ Хосе Ортега-і-Гассет в одному зі своїх найвідоміших нарисів заявив наступне: «Життя дано нам, оскільки ми не віддаємо його собі, але опиняємось у ньому раптово і не знаючи як. Життя, яке нам дано, не дано нам створеним, але нам потрібно зробити це самому, кожному своє ".
«Зробити» своє життя означає простежити шлях, вартим проходження . Подібно до того, як закоханий відкриває магію у всьому, що його оточує, милуючись щоденними чудесами, які раніше були йому невидимі, реальність також стає сяючою для тих, хто має особисту місію.
Захоплені батьки дитини, художник на межі творчості або помічник, який бачить корисний результат своїх дій - приклади людей, які сприймають свою життєву місію. Однак для більшості людей є багато моментів, коли внутрішній маяк згасає, і ми перестаємо розуміти, куди ми пливемо, і навіть причину самої подорожі.
Екзистенційна порожнеча
Хоча екзистенційна порожнеча не стосується лише підліткового віку, перехід від дитини до дорослого часто супроводжується відчуттям загубленості на нічиїй землі . Безпека і тепло дитинства залишились позаду, але ми все ще не розуміємо правил гри дорослого світу.
Якось ми вбили старих богів, ще не маючи нових богів.
У культурах предків для полегшення цього переходу використовувався "обряд переходу" . Юнак залишився загубленим у лісі, щоб зіткнутися зі своїми страхами та у самоті знайти новий сенс у своєму житті. Ця символічна пригода була метафорою самого існування, в якому кризи, аварії та перешкоди є інструментами для кращого пізнання себе та перетворення нашої свідомості.
Цей процес триває протягом усього життя тонким чином, оскільки протягом усього нашого існування існують справжні і символічні смерті, і всілякі відродження … Коли ми перестаємо мати батьків, після сентиментального розриву або втрати роботи Якому ми присвятили значну кількість років, існує порожнеча, яка вимагає наповнитись новим життєвим баченням.
Початкова подорож
Герман Гессен поетично розповів у своєму творі «Деміан» про ініціативну подорож, яку здійснює кожна людина, навіть якщо вона часто про це не підозрює:
"Життя кожної людини - це шлях до самого себе, спроба шляху, контур шляху (…). Усі несуть із собою до кінця залишки свого народження, в'язкість і яєчну шкаралупу світу Деякі ніколи не стають чоловіками; вони залишаються жабою, ящіркою або мурашкою. Інші - наполовину людина і наполовину риба. Але кожен із них є імпульсом Природи до людини . Усі ми маємо спільне походження: матері; ми всі продовжуємо з тієї ж безодні, але кожен прагне до своєї мети ".
Усвідомлення того, що живий шлях, на якому ми робимо себе , допоможе нам знайти мету, яка надає значення всій подорожі .
Сенс життя, сьогодні
Найвідоміша сучасна байка про пошуки сенсу життя - «Алхімік» Паулу Коельо , що розповідає про подорож молодого пастора, який після сну в покинутій церкві мріє про скарб і вирушає в подорож, щоб його знайти.
Багато читачів не знають, що Коельо базувався на старій хасидській розповіді під назвою «Мрія рабина Айзіка», зібраній Мартіном Бубером, австро-угорським єврейським письменником і філософом.
Проживши багато років у крайній бідності, не послабивши віри в Бога, однієї ночі рабину Айзіку приснилося, що хтось попросив його поїхати до Праги шукати скарби під мостом, що веде до царського палацу. Коли сон повторився втретє, Айзік підготувався до поїздки і виїхав до Праги.
Але міст охоронявся день і ніч, і він не наважився почати копати. Проте він ходив туди щоранку і тусувався до темряви. Нарешті, капітан варти, який спостерігав за ним, по-доброму запитав його, чи він чогось шукає чи когось чекає.
Рабин Айзік розповів йому про сон, який приніс йому з далекої країни. Потім капітан варти від душі засміявся і сказав йому: "Тож, послухавшись мрії, ти, бідний друже, носив підошви взуття, щоб сюди потрапити? А що стосується віри у мрії? … Я б теж, якби це було, пішов би, коли колись мріяв, що я мав би поїхати до Кракова і копати скарби під піччю в кімнаті єврея на ім’я … Айзік, син Іекеля! Уявіть, що було б Мені довелося б копати всі будинки навколо, де одну половину називають Айзіком, а другу половину Іекелем! " І капітан знову засміявся.
Приголомшений цим одкровенням, рабин Айзік попрощався і поспішив повернутися додому. Опинившись там, він покопався під піччю і знайшов скарб. Багато років потому рабин Бінам мудро роздумував над цією історією: є щось, чого ви не можете знайти ніде в світі .
І все-таки є місце, де його можна знайти. Цей скарб, який знаходиться настільки близький, що ми часто не можемо його побачити, є тим самим, що німецький професор філософії Ейген Геррігель, який зробив Дзен відомим західній аудиторії, навчився б у свого вчителя стрільби з лука на своєму останньому уроці, в Японії у другому десятилітті 20 століття.
Після п’яти років наполегливих тренувань у лісі, намагаючись забити стрілу в ціль, учитель відкрив Євгену Герігелю, що в глибині душі «стрілець націлений на себе». Так він вказав остаточну місію, про яку вже говорили античні філософи: перевершити самого себе .
Це найкращий виклик, який у нас усіх попереду
