Емоційна мудрість: Ви не можете контролювати власні почуття?

Норберто Леві

Коли ми відчуваємо емоцію, яка нам не подобається, таку як страх чи гнів, ми хочемо керувати нею, щоб вона зникла. Але таким чином він лише посилюється. Шлях - допомогти їй дозріти

Що таке емоційна мудрість? Перш ніж це пояснювати, ми повинні поставити себе в контекст.

Контроль - це механізм, який ми використовуємо, часто помилково думаючи, що він допоможе нам досягти наших цілей . Багато з нас намагаються контролювати свої емоції та почуття - страх, нетерпіння, невпевненість, гнів … - а також свої думки. Існує навіть специфічна техніка, дуже поширена, яку називають саме так: контроль розуму.

Контроль навіть не служить тому, для чого він повинен бути корисним , яким би поширеним він не був: він не служить для того, щоб дисциплінувати нас, бути продуктивними, "збирати наші дії". Насправді його досягнення дуже нестабільні, і це може згубно позначитися на нашій емоційній рівновазі.

Чому ми приховуємо свої емоції та почуття?

Давайте розглянемо кілька прикладів: я маю виступати публічно або зустрічати людину, яка мене приваблює, або відвідувати зустріч з невідомими людьми. У цих трьох випадках дитячий аспект мене дуже наляканий і невпевнений у собі. Я наляканий. В інший момент, друг каже мені, що він не може виконати завдання, яке я просив його зробити, і я відчуваю жорстокий гнів, який я не знаю, як виразити.

Частина мене, яка керується моїми діями, вирішує "контролювати" ті аспекти, які мені не подобаються, щоб вони не проявлялись

Потроху я вивчаю ресурси для її досягнення: накладення голосу, певні пози тіла, приховування жестів обличчя …

Це ставлення є дуже частим, і варто розглянути його докладно: у контролі є два внутрішні дійові особи - той, хто здійснює контроль, і той, хто йому підпорядкований. Тобто контролер і керований.

Мій внутрішній контролер ставить за мету створення певної реакції і, щоб досягти цього, вирішує придушити будь-яку іншу реакцію, яка, на його думку, може загрожувати їй. Тоді суть контролю полягає у тому, щоб запобігти прояву "контрольованого" стану, його місія полягає у замовчуванні того, що він може сказати.

У кращому випадку я досягну тимчасової трансформації своєї зовнішньої поведінки. Я зможу постати врівноваженим перед публікою, надати більшої безперервності своїм компаніям або прийняти жестику безтурботності перед своїм другом.

Однак у кожній із цих відповідей також виявлятиметься їх хитке d, тобто поверховість цієї трансформації. І конкретна ознака того, що докази - це жорсткість. У спокійному ставленні до мого друга будуть твердість і урочистість в рівновазі, компульсивність у моїх діях або закріплена офіційність.

Емоції під контролем розуму

І це не найгірше. Коли неефективність контролю як методу трансформації стає очевидною, це перш за все, коли ми розглядаємо долю та еволюцію іншого терміна, контрольованого.

Зіткнувшись із певними викликами, ми намагаємося контролювати ті свої риси, які, на нашу думку, заважають нам досягти наших цілей - наприклад, схильність до знеохочення або жорстокий гнів, - які змушують нас виглядати погано, що змушує нас здаватися раніше часу.

Якщо ми лише видалимо ці риси, вони залишаться незрілими, але, крім того, вони будуть приховані, дискваліфіковані та вилучені з обігу

Підвищені емоції

І що відбувається з аспектом у цих умовах? По-перше, щось дуже просте: воно все ще існує. Ідея про те, що контрольоване зникає, очевидно, є дикою ілюзією з дуже мало реального існування .

По-друге, через відсутність можливості обміну досвідом із зовнішнім світом - а також абсолютною відсутністю внутрішньої підтримки - створюються умови для серйозного погіршення цього незрілого стану.

Погіршення проявляється у двох сенсах: з одного боку, воно стає все більш незрілим, а, з іншого боку, відбувається безперервний процес функціональної деградації.

Деградація означає, що глибокий страх додається до стану незрілості та його неминучих наслідків: ненависті та образи. На додаток до всього, ця незріла особливість не завжди може залишатися прихованою, заткнутою кляпом.

Окрім власного бажання залишатися прихованим, цей аспект має тенденцію проявлятися знову і знову, поки контролери не вигоряють, а побита риса не виривається з-під контролю та масово.

Тоді я також пройду періоди, коли мені буде неможливо говорити публічно або брати участь у зустрічах з незнайомцями, і я буду ізолюватись.

Ця ізоляція та ув'язнення матимуть силу, еквівалентну тому, що я використовував раніше, щоб контролювати свій страх . Крім того, я зазнаю часів небажання і повної бездіяльності або неконтрольованих спалахів гніву.

Через деякий час контроль буде відновлений і буде встановлений очевидний баланс … до прибуття наступного порушення.

Посилений контроль

Зіткнувшись із такою послідовністю, якщо я продовжуватиму процедуру, я підготуюся до посилення контролю, щоб не було інших "витоків", вважаючи, що те, що сталося, пов'язане з тим, що я погано контролюю свою незрілу частину.

Чого я не знаю, так це те, що сам контроль виробляє цю еволюцію. Це той самий принцип, за яким стиснення пружини пропорційно збільшує її експансивну потужність, як пружина.

Зрештою, все контрольоване стає некерованим

Який доречний спосіб сприяти перетворенням у поведінці людини? Без сумніву, навчання. Це основна характеристика кожного живого організму, який досягає свого найвищого розвитку в людині і становить саме одну з його відмінних особливостей.

Бажання навчати і вчитися

У навчальному зв’язку є, з одного боку, той, хто викладає, а з іншого - той, хто вчиться. Коли це трапляється, контролер перестає бути таким і стає підтримуючим викладацьким ставленням, а контрольований стає тим, хто має повну настрій навчатися.

У справжніх навчальних стосунках вчитель нічого не нав'язує, а співпрацює з іншою стороною, намагаючись знайти найкращі рішення. Ви не тільки разом розкриєте свої цілі, але й шлях, який дозволить вам їх досягти.

Найцінніше, чому можна навчити, - це ставлення до безперервного навчання, і найкращий спосіб зробити це - на активному прикладі самого вчителя.

Ці поняття справедливі як для вчителя і учня у зовнішньому світі, так і для взаємозв'язку двох внутрішніх аспектів однієї і тієї ж людини.

Наприклад, коли моє бажання змінити свій страх перед публічними виступами все це розуміє, замість того, щоб вкладати енергію в його приховування або контроль, воно налаштоване на це з щирим ставленням до навчання. Отже, моє бажання змінити це можна запитати:

Що потрібно отримувати цьому страху, щоб мати можливість еволюціонувати до спокою та впевненості?

У цьому питанні вже присутня готовність навчитися зі страху того, що йому потрібно, а також готовність надати це на мій погляд.

Знаходження своєї емоційної мудрості

Коли моє бажання змінити свою страшну частину розвинуло це подвійне ставлення - навчитись викладати і, навчаючи, продовжувати вчитися - це знаходить емоційну та підтримуючу мудрість.

Коли ми навчимося допомагати собі, ми можемо зіткнутися з будь-якими внутрішніми чи зовнішніми розбіжностями, не створюючи антагонізмів чи конфліктів. Ми розглядаємо кожну з наших частин або аспектів як гідних учасників нашої особистості і розуміємо, що всі вони вносять важливі справи.

Тоді перипетії, через які пройде мій страх, мій гнів чи моя невпевненість на цьому шляху навчання з його невідомими, успіхами та помилками, будуть лише черговим проявом цієї таємничої та непередбачуваної роботи.