Захищати, не атакуючи

Щоб добре вирішити конфлікт, ви не можете відповісти, завдаючи шкоди тим, хто шкодить нам

У повсякденному житті стосунки з іншими часто обертаються обставинами, при яких відчувається фізична, психологічна чи соціальна агресія, і необхідно захищатись .

Часом ми отримуємо підказку бути настільки ж агресивними і маємо право знищити інших.

Таким чином, виправдання законної оборони призвело до занадто великої шкоди та забагато війн.

Навіть сьогодні, у більшості випадків, все ще дотримується і просувається думка, що захист себе передбачає напад на особу, яка нападає або нападає.

Однак ми повинні усвідомити, що ми можемо і повинні захищати свої права , своє місце і місце, фізичне життя та життя, не завдаючи шкоди протилежному.

Існують мирні способи вирішення конфлікту , але їх потрібно навчити та навчити, щоб вони стали ефективними на особистому та соціальному рівні.

Вчення айкідо

Моріхей Уесіба запропонував навчання бойових мистецтв як основу для вирішення конфліктів: айкідо. Він заснований на пошуку нейтралізації опонента в конфлікті, переконанні його, але без шкоди, знищення чи приниження. Він тренується з людьми, а не проти людей, і працює над співпереживанням, примиренням та домовленістю.

На практиці викладаються фізичні та психологічні концепції, які допомагають захищати себе на обох рівнях:

• тримати дистанцію,

• знати, як бути на своєму місці,

• підтримуйте тіло і розум у розслабленому стані,

• рухатися в правильному напрямку,

• знати, як увійти, повернути,

• проявляйте чуйність і розуміння щодо руху та ставлення іншого,

• вирішуйте рух гармонійно і без шкоди,

• знати, як впасти і встати,

• бачити з панорамним баченням,

• зверніть увагу на тут і зараз,

• підтримувати хорошу поставу тіла.

Ганді, Ланца дель Васто чи Мартін Лютер Кінг вчили протистояти несправедливості, зловживанням та брехні правді, справедливості та примиренню . Далай-лама пропонує виховати співчуття .

Співчуття також може бути захистом. У ньому робиться спроба захистити людину, яка нападає, від того самого стану страху та агресії, намагаючись зрозуміти, чому він діє несправедливо.

Захист повинен бути щоденною вправою, в якій гнучкість, енергія тіла та розуму навчаються розуміти та долати страх, гордість, ревнощі та заздрість у кожному конфлікті, що виникає протягом дня, намагатися не шкодити навпаки і полірувати наші помилки.

Доброта не має нічого боягузливого або ідіотизм. Це найпотужніша зброя для захисту.