"Бабусі та дідусі розповідають нам про зв'язок із землею"
Роза М. Трістан
Журналіст і письменник, вона опублікувала "Голос мудрих", частину проекту зі збору пам'яті людей похилого віку.
Журналістка і письменниця Олена Гарсія Кеведо вже давно зрозуміла, що недостатньо зобразити реальність інформатором, тим, що бачать її очі. Вона хотіла піти далі, охопити суть людей і подій , смаків і запахів, життя.
Провівши кілька років кореспондентом мережі SER на Близькому Сході, одному з найбільш конфліктних регіонів планети, він розпочав довгостроковий проект, в якому він щойно зробив перший крок: зібрав пам'ять старших, тих бабусь і дідусів, які вони вмирають і із зникненням яких розривається нитка, що пов'язує світ із знаннями предків, якій пришвидшене, надзвичайно технологічне та надмірно споживацьке суспільство залишає мало місця.
Інтерв’ю з Оленою Гарсією Кеведо
Коли ви усвідомлювали необхідність збирати голоси старших?
З того часу, як я був кореспондентом в Єрусалимі, щоразу, коли вони говорили зі мною про дідуся чи бабусю, я розумів, що перед ними у мене чекає завдання. Я вже починав шлях раніше, у своїх перших звітах в Іспанії, коли кожного разу, коли писав історію, шукав людей похилого віку, бо знав, що у них є та пам’ять, якої немає ні в кого іншого, бо вони накопичують мудрість, нитку, яка пов’язує час. Деякі, коли я їх зустрічав, писали свою історію, бо знали, що коли їх там не буде, вона буде втрачена. Тож я почав накопичувати інтерв’ю, які закінчились у «Голосі мудрих». Були також тригери. Важливою була зустріч з П'єдадом Ісла, 80-річним фотографом з гори Паленсія, який зобразив її життя
Земля. Я відклав глибоке інтерв’ю з нею, а коли повернувся і пішов їй назустріч, її не було. Ця смерть дала мені зрозуміти, що зникає ціле покоління, останнє, яке жило без технологій.
Я припускаю, що втрат було багато, і стільки мудрості зникло, не усвідомлюючи цього.
Так, насправді, це повторилося з іншим дідом з Тенеріфе. Коли я подзвонив йому, його теж не було. Інші захворіли на хворобу Альцгеймера, деменції … У випадку з письменником Хосе Луїсом Сампедро я познайомився з ним через інший проект, який він уже реалізовував, документальний фільм Generación perdida, який розповідає про ситуацію молодих людей із кризою. І він також помер незабаром після цього. Ось чому важливо їх відновити, тому що час іде.
У них є пам’ять, якої немає ні в кого іншого, бо вони накопичують мудрість, нитку, яка пов’язує час.
В Африці кажуть, що коли помирає старий, бібліотеку спалюють. Але тут ми схильні відштовхувати їх, ігнорувати.
Деякі люди будуть їх слухати, молоді люди, які не хочуть втратити зв’язок; вони є надією, але це маленькі оазиси. У більшості випадків це не так, і це пов’язано зі світом, в якому ми живемо, із споживацькою системою, яка підвищує цінності печери Платона. Скільки у вас є, стільки ви варті; стільки варто, стільки зразків. Мало що можуть зробити мудрі бабусі та дідусі у світі, який рухається, не маючи часу слухати. Те, як вони передають свої знання, пов’язане з повсякденними мертвими часами, з усним передаванням. Ось так ліпили його пам’ять, подовжуючи нитку. І зараз навіть у найвіддаленіших місцях діти встигають присвятити своїм бабусям і дідусям. Моменти, які раніше існували в будинках навколо багаття, вже не існують;шкала цінностей дітей різна, а мертві часи наповнюються телебаченням.
Здається, мало можливо повернутися в минуле, вимкнути телевізори …
Справа не в тому, щоб вимкнути їх. Питання в тому, що ними передається. Якщо історії не відповідають дійсності, якщо діти та дорослі думають, що щастя купується все більше, успіх і здобуття вічної молодості, щось не так. Дітей виховують у цінностях, на які бабусі та дідусі не рахуються, і це було так протягом останніх трьох поколінь. Але все можна зробити на користь. Це суспільство надало велику силу тим, хто ліпить розум, і, зрештою, ми живемо у містах, не думаючи про інші простори; це не те, що потрібно організму. Якщо мати більше стосунків із землею, багато потреб, які нас створили, були б покриті, оскільки це дає нам мир, радість, енергію. Йдеться не про повернення до сіл, а про прийняття цієї реальності та внесення невеликих змін у життя. Це те, про що говорять бабусі та дідусі, зв’язок із землею.
Одним з них, без сумніву, є селянин Агустін, життєвий проект якого занурився і виринає у віці 80 років.
Агустін - приклад того, хто противиться піддаванню, але позитивно, усвідомлюючи, що він робить. Він сказав мені, що ми вивчаємо біорізноманіття на землі, чому важливо слухати різне. Останній день, коли я був з ним, він взяв мене до свого саду, щоб я бачив, як все починає рости з малого, щоб я розумів, що ти повинен мати базу і починати все в житті знизу. На нього кинули його сад, який він не міг захистити від машин, але він пішов кудись ще і почав спочатку.
Маючи на увазі цю пам’ять, ми можемо нам допомогти, оскільки криза - це не кінець світу, і є цінності з минулого, які є дійсними.
Чи усвідомлюють ці бабусі та дідусі свою соціальну роль?
Не всі. Насправді ще однією мотивацією для запуску цього проекту стало те, що більше людей усвідомлюють свою роль. Зараз ми перебуваємо в дуже цікавій миті змін, коли всі ми можемо щось зробити. І бабусі та дідусі, які промовчали, теж. Після презентації книги
У Бургосі старий сказав мені, що він почне писати про своє минуле, улюблені місця, звичаї минулих років … Він хотів написати для онука. Але багато хто не усвідомлює, що вони можуть зробити. Моя власна бабуся говорила зі мною лише про те, яким важким було життя раніше. Цього літа він почав розповідати мені про кооперативи, як вони були організовані, про дух солідарності. Наявність цієї пам’яті може допомогти нам, оскільки криза - це не кінець світу, і є цінності з минулого, які є дійсними. Насправді вже є люди, які повертаються на поле, не залишаючи технологій і не повертаючись у минуле, а пливучи разом зі своїм часом та землею.
Чи всі мають знання, які варто передавати далі?
Найголовніше, що вони усвідомлюють свої знання. Якщо ви думаєте, що заважаєте розповідати свої історії, це закінчилося. Усі, кого я зобразив у книзі, - це маленькі герої, які подолали себе і зрозуміли, наскільки важливо бути кожним із них, незалежно від ролі, яку ви можете зіграти у житті.
Серед голосів, які він збирає, є голоси Ізраїлю, Латинської Америки, Єгипту, багатьох маленьких іспанських міст … Чи сильно вони відрізняються?
Існують різні культури, але корінь однаковий, бо я шукав тих, хто розповість мені про землю. І всі вони сходяться на думці про необхідність балансу, для природи, і нагадують нам, що ми маємо наблизитися до цього ще раз. Коли я був у араваків з Колумбії, я не бачив особливої різниці в тому, що представляв мій дідусь, який був фермером. Але я все ще шукаю, тому що книга - це лише перша частина більш амбіційного проекту: створення документального фільму про бабусь і дідусів тут. Я стукаю в деякі двері, щоб перевірити, чи не вийде це попереду.
Він прокоментував, що це була внутрішня подорож. Чи був пройдений маршрут важким?
Це почалося в той час внутрішніх та зовнішніх конфліктів, коли мені потрібні були посилання. Я людина чуйна, допитлива і нонконформістка. Він був кореспондентом в Ізраїлі, Іраці, країнах із серйозними конфліктами. У другій Інтифаді, у 2002 році, на мене зафіксували запах розправи з Дженніном, і звідти вийшла п’єса «Запах кави»; потім я поїхав до Іраку, і приїхала Зима в Багдаді, яка отримала нагороду за найкращий документальний фільм на кінофестивалі в Малазі. Саме тоді я почав писати з іншого боку, з боку людини. Емоції увійшли в мої вени, біль і радість, і я увійшов до її шкіри. Це дало мені тріщину, і мені потрібні були відповіді, щоб піти звідти. Серед бабусь і дідусів є ті, кому було погано, хто пережив війну, хто шукав свого серед померлих,у кого були батьки у в'язниці … І вони не потонули, вони обробили його, і з цього виникла мудрість знати, як жити і приймати себе; прийняття від перетворення, ніколи від відповідності. З цієї причини їх потрібно висувати на перший план.
Голос мудрого
"Люди шукають в інших, що їм потрібно знайти всередині". Бабуся Пілар живе в Піренеях, захищаючи священну долину.
Вона є однією з 23-х людей, визнаних своєю мудрістю, чиї голоси зібрані в книзі Олени Гарсії Кеведо: "Вони будують мости з нашими коріннями, вони є посиланнями, які навчають дітям ключів життя ", - говорить автор.
