Що страшніше, жити в пастці чи стати вільним?
Хорхе Букай
Все, що ми використовуємо для `` магічного '' вирішення наших проблем, може перетворитися на залежність. Конкретний шлях втечі може поневолити нас.
Не плутайте свободу, твердість чи сильність з вірою у себе всемогутнім. Ніхто не є самодостатнім, навіть якщо він цим хвалиться або вважає своєю кінцевою метою.
Нас та інших
Очевидно, що для того, щоб бути тими, ким ми є, нам потрібен (до, зараз і після) погляд інших, який завершує нас, оновлює нас і означає нас. Однак як у важливих речах, так і в повсякденній поведінці ми настільки вільні, наскільки наважуємося , несучи відповідальність за те, що ми вільно обираємо.
Вільні бути тими, ким ми є, не змушуючи себе нагадувати ні більшість, ні вибрану меншість (хоча інші загрожують нам залишенням, розбиттям серця або неминучим провалом у всьому, якщо ми продовжуватимемо бути «такими»).
Вільно думати, що ми думаємо, навіть якщо хтось не любить або не погоджується з нами (і навіть тоді, коли ніхто не погоджується з нашим мисленням).
Вільні відчувати те, що випливає з нашого серця , не намагаючись змусити себе відчути те, що інші відчували б на нашому місці (хоча деякі намагаються змусити нас забути, бо деякі емоції «нам не підходять»).
Безкоштовно боротися за власні мрії , не маючи потреби, щоб хтось інший схвалив їх, кваліфікуючи їх як логічні чи можливі, а також не просити дозволу у інших працювати на те, чого ми так хочемо.
Страх свободи
Я ніколи не міг дійти до цього моменту, говорячи про свободу, не згадуючи «Страх свободи» Еріха Фромма, ту книгу, яка позначила мене назавжди (і мене, і все моє покоління).
Прочитавши його, ми всі мусили визнати, що вільність, абсолютно вільність нас лякала. Не лише через відповідальність, яку це передбачає, але й тому, що ми навчились визначати свободу не стільки як „свободу від”, але, перш за все, як „свободу до”. Ця настільки сильна ідея змусила нас визначити значення цієї свободи, що ми готові були захищати зуб і ніготь.
Бути вільним означало знати, що ми маємо з цим робити, оскільки без цієї умови це добро, найцінніше, може стати важким тягарем, прокляттям, яке нестиме жодну користь та винагороду.
Потрібна допомога - це не слабкість; Зовсім інша справа - залежати від того, хто вам допомагає. Мало хто, злякавшись відчуття невідомості, що робити зі свободою, яка їм відповідає по праву, або не бажаючи взяти на себе відповідальність, яку це означає, обрали «вільно», щоб стати рабами.
Раби стандартизованого способу дії, раби моди, раби праці та грошей, раби наркотиків і навіть люблячі раби інших людей. Хоча це може здатися занадто сильним, щоб описати ці ситуації як рабство, будь-яка залежність є формою подання , навіть якщо вона є добровільною.
Вони не є дійсними як виправдання, аргумент чи виправдання, фрази, які намагаються пом'якшити тяжкість таких рішень . "Я вживаю той чи інший наркотик, але я не наркоман, я можу кинути куди завгодно без проблем". "Я не алкоголік, я п'ю лише в певних ситуаціях, не постійно". "Мені подобається моя робота, тому я витрачаю на неї стільки часу". "Я раб любові, а не моєї коханої" …
І я залишаю до кінця суперечок більше, ніж страшну думку, яку ніхто не наважується виголосити вголос, але яка діє, я впевнений, у тіні нашого життя: помилка, яку підкоряється, ніколи не помиляється.
Прихильність до залежності
Наркомани, трудоголіки, співзалежні, залежні від грошей, сексу чи влади … Незалежно від того, який у вас «наркотик», вона завжди схожа на злого генія цієї старої індуїстської казки:
Кажуть, колись був чоловік, який успадкував великі поля. Їхні землі були родючими, але людина була такою самою лінивою, як і жадібною, і бур’яни росли на своїх землях, як їм заманеться. Ніч за ніччю він нарікав на свою долю через те, що успадкував такі непродуктивні землі. У своїй скарзі він запропонував свою душу дияволу в обмін на їх процвітання.
Кажуть, однієї з цих ночей злий геній відповів на його заклик і сказав:
-Оскільки ви викликали мене, я допоможу вам, виконуючи всі завдання, необхідні мені, щоб ваш поле процвітав, але ви повинні знати одне: я дуже активний геній, і мені не подобається бути поруч, не маючи нічого робити … Ніколи не залишайте мене без Завдання, бо якщо це станеться, ти станеш тим, хто стане моїм рабом.
Чоловік вважав, що це далеко не проблема, це чудова новина . Він завжди мав би дати йому завдання; було багато чого зробити, і, на щастя, йому не довелось би це робити зараз.
"Піди на мої поля, очисти від нечистот і обробіть землю", - сказав він їй як першу місію.
- Буду, мій пане, - відповів джин.
Чоловік вірив, що його турботи закінчились ; за допомогою генія все було б просто. Він пішов до вітальні свого будинку і підготувався до відпочинку, як цього не робив давно.
Можливо, йому знадобиться кілька днів, щоб подумати про своє наступне прохання про те, коли джин повернеться через пару тижнів … Однак через кілька годин джин повернувся:
-Я закінчив завдання, яке ви мені дали, хазяїне.
-Як це можливо ?! - вигукнув багач. Це робота місяців …
"Я дуже ефективний працівник", - сказав геній. Що я повинен робити зараз? Швидко, кохання, дай мені роботу.
- Потурбуйся про посадку та полив, - сказав чоловік, трохи нервовий.
- Як ти хочеш, мілорде, - сказав джин і полетів у поля.
Чоловік підійшов до вікна і з подивом побачив, як на своїй обробленій землі джин сіяв і поливав з дивовижною швидкістю.
- Я закінчив, - сказав він, повернувшись через півгодини. Що ти ще хочеш від мене?
Чоловікові довелося зупинитися, щоб трохи подумати, і, зробивши це, він побачив, що джин почав нетерпляче змінювати колір. Через кілька хвилин він знайшов нове завдання для генія, відправив його копати нову криницю для води. Джин відновив свій природний колір і рушив виконувати його наказ.
Чоловік із жахом зрозумів, що скільки б завдань йому не давав, джин виконуватиме їх одне за одним, і що згодом, коли настане час, коли роботи вже не буде, могутній геній стане більш фіолетовим і вимогливим, і врешті-решт Він мав би необхідний виправдання, щоб взяти на себе своє поле, свої дії та життя свого колись господаря.
Якби він не міг позбутися цього, він в кінцевому підсумку потрапив би в рабство могутнього генія, якого викликав у своїй невдалій спробі зробити життя приємнішим, комфортнішим і простішим.
Те, чим ми закінчуємо, залежно від цього, трохи схоже на цього злого генія.
Спочатку бажаючи дати нам вихід, розраду чи допомогу, він представляє себе, кажучи нам, що він до наших послуг , що він підтримає нас у наших наступних кроках, що він уникне проблем і розчарувань, що нам більше не доведеться турбуватися. Найгірше те, що спочатку все обіцяне виконується; шлях втечі працює, туга зникає, втіха полегшує …
Незабаром ми виявили, що нічого, що вони нам дають, не є дешевим , навпаки, ціна стає все дорожчою. В обмін на невеликі пільги нас щодня просять більше. Ми опиняємось, як у сюжеті, раби того, що колись зустрічали з радістю.
Будь то наркотики, алкоголь, їжа, секс, відеоігри чи Інтернет, все, що ми використовуємо для "магічного" вирішення наших проблем або для уникнення їх, може перетворитися на наркоманію, і залежності є вони стали найбільшою і найпоширенішою проблемою сучасної людини.
Молодий музикант на ім'я Хоакін, якого наркотики призвели до того, що він потрапив до установи, що спеціалізується на наркоманії, склав пісню, яка описує випробування наркоманів. Його слова, як він мені сказав, були натхненні чудовим віршем «Одного разу» Гамлета Ліми Кінтани.
І це було те саме
Що, якби він підтвердив це цвяхами до тиші.
Згодом наркотик викрав усі його товари,
і разом з ними довіру, яку він мав до інших.
І це було те саме
Що, якби повітря застигло біля його ніг.
А згодом вкрав мир, який колись, здавалося, дав йому,
також працювати і також відпочивати.
І це було те саме
Чим засудити його, що крутиться у просторі сірих завіс.
Його залежність пограбувала і його, недоглянувши,
їхні проекти, їхнє право вибору та повстання.
І його життя було таким самим
Чим блукати спраглим у темряві
І коли його погіршення нарешті позбавило його особистості,
йому не було шкода, ні страху, ні досади
тому що це було те саме …
Що, якби у нього нічого не вкрали …
Я не хочу закінчувати, не нагадуючи вам, що крадіжка, про яку йдеться у пісні, завжди вимагає співучасті жертви, особливо коли злодій виходить з-під хворої та токсичної узи, яка, замаскована як велика пристрасть, робить нас залежними від того, у кого ми віримо кохати.
