Як відновити рівновагу у своєму житті
Енрік Коста Верчер
Відновіть своє психологічне та фізичне благополуччя, знаючи кілька ключів до традиційної медицини.
У традиційній медицині здоров’я залежить від балансу між п’ятьма елементами та їх взаємозв’язку з органами чуття, фізичними константами, темпераментом та психічними установками. Коли ця гармонія порушена, з’являється хвороба, і лише завдяки її відновленню існує справжнє лікування .
Найкращий опис п’яти елементів, їх характеристик та властивостей надає Санкхья, яка є однією з доктрин або космогонічних поглядів індуїстської традиції. Ефір є першим елементом і містить у своїй суті всі інші; тоді повітря містить і виробляє вогонь і тих, хто приходить після нього; вогонь виробляє воду і землю; вода утворює землю, а земля не виробляє жодного іншого елемента: вона найгустіша і найважча. Ці п’ять елементів абсолютно необхідні, щоб усі істоти могли мати реальність, могли існувати. Жодного з них не може бракувати: кожна істота має динамічний баланс із п’яти елементів, що характеризує його як здорову особистість; якщо він ламається, з’являється хвороба. І якщо втрачений баланс буде відновлений,людина відновлює своє здоров’я.
Поверніть баланс у своє існування
Можна сміливо сказати, що традиційна медицина всіх культур узагальнена у знанні елементів та способах їх використання відповідно до природних законів для збереження здоров’я та запобігання хворобам.
Кожному з елементів відповідає орган почуттів та його функція: ефір пов’язаний із слухом і слухом; повітря, зі шкірою та дотиком; вогонь, очима та зором; вода, ротом і смаком, а земля, носом і запахом. Ця відповідність між елементами та функціями служить традиційній медицині для вивчення захворювань, які можуть з’явитися, коли ці п’ять елементів перебувають у розладі або неврівноваженості.
Народна медицина для відновлення самопочуття
Незважаючи на збіги обставин, китайська медична традиція говорить не про елементи, а про "рухи" і називає їх по-різному, принаймні в бібліографії, яку ми маємо на Заході.
Через труднощі перекладу китайської ідеографічної мови на західну, французький учений і дипломат Джордж Сульє де Моран, його перший перекладач, переплутав землю і метал. Точні еквіваленти між елементами індуїстської традиції та китайської даоської та буддистської традиції є такими: ефір відповідає руху землі, повітря - деревині, вогонь - вогню, вода - воді та земля з металом .
4 елементи темпераменту та здоров’я
Різна деномінація - в одному випадку "елементи", а в іншому "рухи" - зумовлена двома різними способами опису реальності, якими володіють дві традиції.
Індуїстська концепція (з якої виходить західна концепція) концентрує свою увагу на матеріальній структурі елементів , тоді як у китайській концепції основна увага приділяється енергетичній структурі або динамічним характеристикам цих елементів. Ця різниця була інтегрована без суперечності давніми західними лікарями, які описали чотири великі типи органічної будови людей відповідно до переважної стихії (крім ефіру, оскільки це нематеріальний елемент): конституції землі, води, вогню та повітря.
Однак поведінка та психічне ставлення людей, які реагували на ці фізичні конституції, були названі не за стихіями, а за чотирма темпераментами: холериком, сангвініком, меланхоліком та флегматиком. Реакція кожного з них на навколишнє середовище чи реальність різна, як і їхнє ставлення та психічні стани. Основними його характеристиками є:
1. Холерик
Цей "темперамент" відповідає конституції вогню. Це егоцентрична та авторитарна особистість, вперта, вперта і з параноїчно-нав'язливими тенденціями, походження якої полягає у завищенні оцінки его.
2. Кров
Завдяки своїй повітряній будові він рухлива і нестабільна людина, вихідна людина і любитель спілкування, схильний до розумового розпорошення та відсутності концентрації, що зазвичай призводить до занепокоєння та хвилювання.
3. Меланхолік
Це відповідає конституції води. Він схильний до апатії та смутку, з фобіями та комплексами, що заважають йому діяти, чудовою емоційною пам’яттю та психічною схильністю до відставки та депресії.
4. Флегматик
Особа земної конституції не емоційна. Натомість він вдумливий і детальний. Він може стати прискіпливим людожером, нав’язливим компульсивним способом отримання предметів. У надлишку може з'явитися синдром Діогена (не викидати або сміття).
Отже, для традиційної медицини існував збіг між фізичною будовою та темпераментом або способом психофізичної реакції на реальність . Отже, його медицина була психосоматичною, цілісною, всебічною. Таким чином, фізичне здоров’я та душевна рівновага вимагають, щоб стихії та темпераменти підтримувались у гармонії. На це знання відповідають речення храму Ескулапа, класичного бога медицини та зцілення: "Нічого в надлишку", і порада Будди вказати "середній шлях".
