Що таке уява і як ми можемо її розвивати?
Хорді Пігем
Пояснюємо, як працює уява з точки зору психології та нейронаук.
Наука відкриває, що уява відіграє фундаментальну роль у нашому сприйнятті дійсності та у розробці спогадів, мрій та думок. Інтелект залежить від нього, як і творчість, і лише надавши йому повноваження, ми можемо рухатися до більш здорового та мудрого суспільства.
Одного разу письменник Габріель Гарсія Маркес заявив: "Життя - це не те, що хтось прожив, це те, чим жив і як він пам'ятає, щоб про нього розповідати".
Дійсно, те, чим ти живеш і що пам’ятаєш, просякнуте фантазією. Джерело задоволень і страхів, відкриттів і творінь, уява не є незначною здатністю, але необхідною у нашому внутрішньому житті.
Що таке уява?
Багато філософів бачили в уяві ключовий вимір розумової діяльності ; З іншого боку, психологія довгий час нехтувала роллю уяви, розглядаючи її як маргінальний факультет, який не має нічого спільного з іншими вищими, такими як сприйняття чи знання.
Однак сучасна наука відкриває, що уява є основною когнітивною функцією, яка відіграє ключову роль у всіх формах психічного життя, від сприйняття до спогадів, мрій та думок.
Завдяки нашій уяві ми можемо мислити за межами нашої безпосередньої ситуації, створюючи яскраві психічні змісти, за допомогою яких ми можемо переоцінити минуле або викликати можливе майбутнє.
Більшість ідей, якими б абстрактними вони не здавалися, народжуються як образи . Насправді, етимологічно, грецьке слово idea означає "бачення". У цьому сенсі думати - означає уявляти. Але уява виникає не лише із образів. Це також може бути викликано словесним описом, наприклад, під час читання роману чи вірша.
У будь-якому випадку, без уяви не було б мови . Ми вчимося читати завдяки своїй уяві, яка перетворює сліди від чорнила на папері у викликання відсутніх речей. Перетворююча сила уяви настільки велика, що просте читання написаного тексту може глибоко нас зворушити.
Його взаємозв'язок з інтелектом
Уява є важливим компонентом думки та інтелекту . Машини можуть чудово обчислювати, але вони не мають справжнього інтелекту, не в останню чергу тому, що їм бракує уяви.
Не існує "штучного інтелекту": справжній інтелект природний - і сердечний: вкорінений у серці. Без уяви не було б творчості: все було б передбачувано і нудно. Уява - це життя.
Емпатія: уявлення інших
Емпатія, здатність зв’язуватися з тим, що відчуває інша людина, була б неможливою без можливості уявити, як ми живемо чужим досвідом . Коли я відчуваю емпатію, частини мене вже немає і через уяву подорожує до вас. З іншого боку, психопат і технократ не здатні уявити в іншому ту внутрішність, яка робить його людиною. Вони бачать лише те, що стосується їх цілей.
Ось чому психолог Джеймс Хілман вказував, що "освіта, яка якось нехтує уявою, є освітою для психопатології".
Людина - істота, що уявляє уяву. Уява, тісно пов’язана зі спогадами, фантазіями, мріями та сприйняттям, належить до ядра розуму та свідомості. Сьогодні ми знаємо, що уява мобілізує ті самі нервові здібності, що і точне бачення та пізнання, і що вона не локалізована в певній ділянці мозку.
Зорова уява іноді розташовується в задній частині кори головного мозку, але не в інших випадках. Насправді люди, які втратили зорову кору внаслідок нещасного випадку, є сліпими, але більшість із них можуть чудово візуалізувати через внутрішнє око уяви. Я
У них можуть бути навіть яскраві галюцинації, ніби їх візуальна уява потужніша, ніж раніше. Насправді багато областей мозку стають активними, коли ми уявляємо. У неврологічному плані уява - це багаторазовий, динамічний та нелінійний процес, який, можливо, пов’язаний із її спонтанною природою.
Як ми можемо зрозуміти уяву на нейронауковому рівні?
Однак слід уяви не обмежується лише мозком. Було показано, що коли людина візуалізує предмет або ситуацію, її очі рухаються так, ніби вони це сприймають, а не просто так, ніби вони це уявляють.
Коли ви уявляєте собі хмарочос , ваші очі, як правило, рухаються вгору-вниз, ніби ви охоплюєте всю його висоту, тоді як якщо ви уявляєте транспортний засіб, що проходить, ваші очі рухатимуться горизонтально. Щось подібне стосується руху тіла.
Неврологічно та фізіологічно уявлення дії подібно до її виконання . Якщо ви візуалізуєте підняття важкого предмета руками, в ваших руках буде електрична активність, навіть якщо ви перебуваєте в стані спокою.
Уява та сприйняття - це різні види діяльності , але вони більш пов’язані, ніж може здатися. Вони є частиною континууму, який має вільну і спонтанну уяву на одному кінці і чітке сприйняття чогось перед нами на іншому.
Між однією крайністю та іншою, у більшості нашого досвіду уява та сприйняття зближуються. Ми бачимо фігури тварин у хмарах, або, на класичному прикладі з індійської філософської традиції, ми можемо злякатися змії, а потім зрозуміти, що це була мотузка.
Злиття уяви та сприйняття, що відбувається в цих випадках, як і в оптичних ілюзіях, також трапляється, більш тонке, у повсякденному житті. Уява дозволяє нам співвідносити та інтерпретувати те, що ми сприймаємо, надаючи цьому значення. Франциско Варела, піонер когнітивної науки, пішов так далеко, що стверджував, що звичайне сприйняття - це форма уяви, яка обмежена тим, що забезпечують нам органи чуття .
Світ мрій
Сни - це уявні сцени, які подаються так само яскраво (або з більшою інтенсивністю), ніж повсякденне сприйняття . Мрійливою уявою можна свідомо керувати, як у усвідомлених снах. З іншого боку, як побачив Фрейд, під час неспання значна частина повсякденного потоку свідомості - це безперервне мріяння (образний стан між сновидінням і сприйняттям).
Визнання цього факту лежить в основі традиційних практик медитації, які запрошують вас перестати мріяти і повністю заселити тут і зараз. Натомість інші практики медитації навмисно використовують нашу здатність уявляти.
У тибетському буддизмі багато медитуючих переживають тривале звільнення від одержимості его (з подальшою ясністю та веселістю) завдяки багаторазовій практиці витончених візуалізацій. Медитатор уявляє перед собою або у власному тілі божества, символи або позитивні енергії. Йдеться про докладання зусиль фантазії, і чим реальнішим видається уявлене, тим ефективнішою є практика.
Ця ефективність пов’язана з тим, що нейрофізіологічно уявлене не сильно відрізняється від того, що проживається. Прогрес знань показує, що межа між тим, що здається уявним, і тим, що ми вважаємо реальним, є більш проникною, ніж ми думали.
Де народжується творчість
Не кожен образний акт є творчим у глибокому сенсі, але вся творчість потребує уяви . Для творчої уяви потрібні сприйняття, що стимулюють її (не переборюючи), і воля керувати нею (без жорсткого контролю).
На відміну від фантазії, яка є блукаючою комбінацією вже відомих образів , уява має фокус, який вітає та об’єднує її. Англійські поети-романтики понад усе цінували творчу уяву. Однак у наш час ми живемо спрагненими уяви, насиченими даними, цифрами та штрих-кодами.
Телебачення, відеоігри та масовий спорт заповнили порожнечу: ця наша здатність уявити, атрофувалась порівняно з нашими предками, які бачили всюди сліди міфів і божеств.
До сучасності не було жорсткого розділення між буквальною правдою та реальністю уяви . Гамлет і Дон Кіхот не справжні? Чи вони не впливали на багатьох людей протягом століть?
Патрік Гарпур, сучасний дослідник уяви, стверджує, що "люди та події, які ми уявляємо, насправді є реальними" - відбувається те, що їхня реальність не є історичною та буквальною, а міфічною та уявною.
Щоб рухатися до здорового і мудрого суспільства, нам слід переоцінити уяву
Багато застарілих структур, які нас оточують , занепадають саме через відсутність уяви. Сила уяви сьогодні є важливою для оновлення освіти, політики та повсякденного життя.
Відомі фрази про уяву
- "Знання обмежені, тоді як уява охоплює світ у цілому". Альберт Ейнштейн.
- "Реальність не існує, якщо немає уяви, щоб її побачити". Пол Остер.
- «У фантазії є все; створює красу, справедливість та щастя, якими є весь світ ”. Блез Паскаль.
- "Уява створює реальність". Ріхард Вагнер.
- "Світ - це лише полотно для нашої уяви". Генрі Девід Торо.
- «У фантазії є все; створює красу, справедливість та щастя, якими є весь світ ”. Блез Паскаль.
Щоб знати більше
- Джеймс Хілман. По-новому уявіть собі психологію. Сіруела, 1999.
- Патрік Гарпур. Таємний вогонь філософів. Аталанта, 2006.
