Швабра та тканина також можуть бути нашими майстрами
Ісус Агуадо
Зовнішній світ - це дзеркало того, хто ми є. Прибирання - це повсякденна справа, яка при правильному ставленні може бути майже духовним завданням.
Багато африканських народів періодично (коли починається новий рік та в інші відповідні часи) віддаються ретельному прибиранню своїх сіл: вони підмітають кожен кут, збирають накопичений бруд, утрамбовують бруд зі своїх вулиць, полірують кухонні горщики. , вони провітрюють тканини і струшують килимки.
Це ритуальне прибирання спільної території та предметів щоденного користування для них не настільки важливе саме по собі, але також, але, перш за все, завдяки гігієнічному впливу на душу кожного та на колективну душу.
Спалюючи відходи або миючи почорнілі горщики або видаляючи павутиння та гнізда оси, вони роблять все це, і, крім того, усувають негативні почуття , викреслюють чорні ідеї, відганяючи все, що їх засмучує або розділяє.
Прибирання для них є актом майже сакрального характеру, оскільки без нього неможливе індивідуальне щастя та згуртованість групи, дві основні вимоги до села, щоб протистояти натиску часу, мати можливість забезпечити себе їжею, захистити його богів і зіткнутися з нападом ворогів із гарантією успіху.
Коли ми концентруємося на радощах та зусиллях дієслова прибирати, ми робимо щось подібне, хоча ми цього не помічаємо (і було б непогано, якби ми робили це, навіть якщо це було час від часу): очищаючи зовні (скло, трикотаж, плитка, кран, полиця, світильник) ми очищаємо всередині , ту мережу почуттів, емоцій, думок та проектів, які малюють наше життя.
Очистіть душу шваброю і ганчіркою
Швабра, тканина, мийка, мило, віск, вода або миючий засіб діють на різні поверхні, на які вони наносяться, і, як невидимі майстри, якими вони є, також на незбагненну глибину тих, хто ними користується.
Це один з найважливіших уроків про таємниці трансцендентності (про любов, про іншу, про дух, про таку істину), які нам дають, здавалося б, незначні дії у повсякденному житті.
Очищення - це те, що також проводиться з лускою та кістками риби, зі стручками або листям овочів та бобових або з гілками дерев. У перших двох випадках ми очищаємо, щоб відокремити їстівне від того, що ні: світло, яке харчується темрявою, яка робить нас хворими, частину Всесвіту, яку ми можемо засвоїти, та ту, яка може нас вбити.
Ми очищаємо, у третьому випадку, так що стовбур, звільнений від зайвих кінцівок, енергійно росте до сонця, яке вимагає від нього, і в кінцевому підсумку зливається з ним, обіймаючи його.
Ми завжди чистимо, щоб очистити шлях, що відділяє нас від нас самих, щоб бути нашим найздоровішим я; і вигнати зсередини себе лусочки домішок і невдач, колючки отрут і спотикань, стручки ненависті і розчарувань, залишки гілок плям і непорозумінь.
Кожен повинен взяти на себе прибирання
Прибирання, серед іншого, є синонімом крадіжки та, коли ми маємо на увазі азартні ігри, виграшу всіх своїх грошей у когось. Прибираючи, насправді нам легко стати злодіями або азартними гравцями, оскільки не вся бруд належить нам.
У кожного своє і відповідає за них . Ось чому для когось іззовні не надто вигідно приходити (будь то бог-спаситель, який очищає наші гріхи, або людина, яка вимагає прибирання наших кімнат), брати на себе завдання, які повинен робити тільки сам.
Незалежно від поганих намірів тих злодіїв та азартних гравців чи від добрих намірів цих богів чи службовців домогосподарства, коли ми передаємо чищення зовнішніх чи внутрішніх просторів іншим, ми втрачаємо чудову можливість висвітлювати території в тіні наших годин і наша душа.
Блудний ритуал саморегенерації
Ті африканські села, про які ми говорили спочатку, втілюють на практиці простим і природним чином те, про що ми, у наших витончених і постісторичних суспільствах, забули або збираємось зробити: катарсичну та виявляючу силу, якою вона володіє на всіх рівнях, акт ретельного очищення чогось.
Тому, якщо ми здатні перетворити це зобов’язання, не завжди зіткнувшись з добрим духом, у своєрідний нечистий ритуал самовідновлення, ми, крім більш чистого та презентабельного будинку, досягнемо бачення та досвіду світових справ. чистіший та правдивіший.
Звичайно, не забуваючи, що надлишок цієї діяльності теж не бажаний: ті, хто одержимий прибиранням, в кінцевому підсумку стають жертвами цього, і замість того, щоб навчитися, чистячи чи поліруючи, вони засліплюють себе і губляться в лабіринті безцільні спалахи та домішки, які є лише у вашій уяві.
