Коли нас не любили в дитинстві

Лора Гутман

Всі люди народжуються люблячими. Ми прийшли у світ з єдиною метою: любити. Натомість світ не приймає нас однаково.

Після багатьох років відданих і чесних досліджень , що допомагають сотням дорослих, я натрапляю на ті самі докази: наслідки відсутності материнської любові, коли ми були дітьми, і відстань між нашими очікуваннями, як людські істоти ссавців, і тим, що ми отримали як крихту. уваги.

Походження всього зла

Давайте зрозуміємо, що відсутність материнської любові є початком колективної екологічної катастрофи, жертвою якої ми всі є. З тих перших життєво важливих переживань серцебиття встановлюється байдужість до страждань інших. Ця звична незацікавленість є найбільшим показником відсутності материнської любові.

Якщо цивілізація усуває материнську функцію - як влаштував патріархат, частиною якого ми всі є, - це з однією метою: домінувати, вбивати, братоубийства та породжувати війни. Для цього потрібна величезна незацікавленість у стражданнях інших людей, і в той же час, щоб існувала така величезна ступінь апатії в соціальному плані, відсутність материнської любові на початку життя.

Кожне дитинство додається до іншого дитинства плюс ще одного дитинства … вони породжують ту безодню байдужості та нездатність відчути, що відбувається з іншим. Якщо коли ми були дітьми, ми не відчували співчуття людини, яка нас виховала, якщо ми не відчували їх солідарності, їхньої ласкавої доступності чи їхньої щедрості, як ми могли навчитися віддавати пріоритет потребам інших, коли зростаємо та стаємо дорослими?

Тому що в кінці дня деякі дівчата стануть мамами, а деякі хлопчики стануть батьками, маючи власний досвід на плечах і відповідно до звичок, які ми набули. Насправді … що це бути люблячою матір'ю?

Це спонтанне ототожнення з добробутом істоти. Від чого це залежить, що ми можемо вібрувати в тому самому тремтінні, що і дитина, нічого не роблячи і нічого особливо не вдаючи, а лише задовольняючи будь-яку потребу дитини до міліметра? З нашого власного досвіду, коли ми самі були немовлятами.

Люди проявляють нашу людяність до тих пір, поки ми отримуємо охоплюючу любов матері. Усі наші альтруїстичні, емпатійні та соціальні здібності залежать від любовного настрою, з яким ми серцебилися протягом первинного етапу нашого життя, і від материнського бажання, яке наша мати виявляла до нас.

Таким чином, материнська любов на початку життя стає запорукою миру та братерства для всієї громади. Коли ми зможемо повернутися до витоків нашого людства, ми будемо знати, що основний материнський інстинкт - уникати страждань будь-якою ціною і шукати добробуту, який є загальним місцем для всіх живих істот.

Кожна ситуація емпатії та альтруїзму походить від спонтанного люблячого материнства. Це питання стосується всіх нас, жінок і чоловіків, незалежно від того, є у нас діти чи ні. Однак чому нам так важко надати абсолютний пріоритет вимогам немовлят?

Ми, дорослі, сьогодні функціонуємо з нашими незадоволеними інфантильними потребами, які належать до нашого минулого. Сьогодні ми відчуваємо, що якщо постійно хтось не обсипає нас турботою, світ просто ворожий нам.

Ми - армія чудових людей, які залишались емоційно закріпленими за незрілістю віку, коли ми були маленькими дітьми, і як такі ми продовжуємо чекати уваги, якої ми не отримували, коли насправді залежали від турботи та уваги людей похилого віку.

Тепер нам доводиться стикатися з реальністю

Жорстоке поводження з дітьми є періодичним, банальним, щоденним і загальним, хоча лише тоді, коли є дуже помітні випадки, ми готові їх визнати. На жаль, ми ще не готові зіткнутися з систематизацією зловживань, оскільки нам довелося б поставити під сумнів всю систему громади, в якій ми живемо.

Нам довелося б спостерігати за всією ритмом логіки, яка підтримує його, щоб усвідомити, що авторитаризм, репресії, жорстоке поводження та панування найсильніших над найслабшими - це одне й те саме. Вся ця динаміка, яку використовують дорослі, має єдину мету: панування та накопичення товарів.

Якщо патріархальне суспільство базується на спадщині , війни є необхідною частиною цієї системи. Війни обов’язково братовбивчі, їм потрібно, щоб брати вбивали один одного з єдиною метою отримати територію, прибуток чи владу. Для цього нам потрібно створити воїнів: нечутливих істот, здатних вбивати.

Хоча це привертає нашу увагу, цього можна досягти дуже просто: просто відмовити немовлятам та маленьким дітям у тілі матері та задоволенні, яке приносить контакт. Неправда, що ми дбаємо про добробут своїх створінь. Мета полягає в тому, що дитина достатньо страждає і здатна реагувати гнівом, щоб домінувати над іншими.

Дитина, яка на початку свого життя не була олюднена через любов і материнську субстанцію, зазнає процесу дегуманізації з наступними агресивними реакціями, оскільки він навчився пристосовуватися до середовища, в якому не вистачає афективних умов.

Кожне переживання афективної порожнечі, яку переживає людська дитина, яка прагне догляду та материнського контакту, додається до інших переживань багатьох інших дітей, які перебувають у таких самих умовах, поки цей відчай не відобразиться на колективних масштабах.

Еліс Міллер писала, що збитки, завдані в дитинстві, є злочинами Людства проти Людства, оскільки наші діти виростають, зберігаючи насильство, яке вони згодом розкриють, коли отримали його. Досягнувши повноліття, вони будуть застосовувати владу проти наступного покоління. Насильство продовжується завдяки дрібничці браку первинної любові.

Я маю на увазі, ніхто з нас не вважає це жахливим чи жахливим перед кожною дитиною, яка не знаходить тіло своєї матері під час жалібного плачу. Ми спостерігаємо це щодня навколо себе, а також ми самі - жінки - відмовляємо своїм дітям у наших теплих тілах. Ми просто набридли вашим вимогам.

Ми об’єднуємося з іншими дорослими, які погоджуються з нами, і погоджуємось, що діти повинні розуміти, що не правильно бути настільки вимогливим.

Ми можемо працювати і заробляти гроші. Ми можемо отримати доступ до позицій влади. Але якщо ми, жінки, продовжуємо ходити по сліпому канаву репресій і обмежень первинної любові, якщо ми не визнаємо репресії, яка паралізує наше тіло, якщо ми не хочемо слухати наші удари матки, якщо ми не пропонуємо притулку своїм створінням; тоді ми стаємо необхідними архітекторами насильства у світі.

Жінки є межі між минулим репресій, мракобісся та ненависті; і майбутнє, яке ми хочемо мобільності, свободи та творчих пошуків. Нам, жінкам, доведеться розуміти прямий зв’язок між первинною любов’ю та свободою. Або між придушенням любові та насильством.