Етика вагітності та лоно капіталізму

Габріель Нуньєс Гервас

Дикий капіталізм вже сягає надр. Це тіло жінки перетворює на машину для пологів, а немовлят - на ринковий продукт.

“Вам довелося бути правшею? Мабуть, ліворукої дитини вже ніхто не просить ».

(Гаттака, 1997)

Гестація: бажання чи вірно?

Поява сурогатного материнства у ЗМІ породила бурхливі публічні дискусії .

Захисники передбачуваної свободи жінок орендувати утроби підтримують аргументи, типові для жорстокого капіталізму (іноді маскуються як альтруїзм), і апелюють до нового типу допоміжного відтворення.

Критики цієї практики накопичують теорії, які задаються питанням про волю вагітних жінок та наслідки для вагітних.

Тим часом юридична невизначеність, засвоєння цієї практики відомими іменами та суперечності тих, хто рятує причини, які вони не завжди використовували, захищаючи сімейні моделі, відмінні від традиційних, дозволяють зростаючій кількості нових компаній заробляти гроші на цьому новому бізнесі .

І коли результатом стає плутанина, завжди перемагають одні й ті ж люди.

Думка про те, що батьківство - це право, і наполягання на тому, що сурогатне материнство - це акт свободи для жінок, повертає нас назад у збочення мови та неминуче веде до етичної пустирі.

Сурогатне материнство: оренда живота або продаж живих істот?

Донедавна, коли хтось чув слово суброгація, вони відразу ж подумали про іпотеку. Тим часом розвивався бізнес - ніколи не сказати краще - в якому людський організм (як майже завжди і жіночий) набував властивостей, характерних для інших галузей : сільського господарства, скотарства, гірничої справи та промисловості.

Для багатьох людей поняття «сурогатне материнство» стало плоттю, коли знаменитості використовували цей метод для придбання своїх перших дітей . З тих пір практика дегуманізувалась і стала нормалізованою.

Але суброгація визначається як "(юридичний) бізнес, за яким одна особа замінює іншу за зобов'язанням". І ось про що мова, нарешті: чистий бізнес .

Здавання живота в оренду є останньою фазою систематичного та всебічного пропонування тіла та волі жінки . Після того, як поверхня розграбована, отвори вторглися, а емоції та свободи знищені, можна дістатись безпосередньо до надр у жорстокій синекдозі ринку органів, торгівлі людьми та проституції.

Машина пропаганди цього нового промислового сектору настільки ж швидка, як і спокуслива. І він рухається, як плід в навколоплідних водах, за невпорядкованим і суперечливим світовим сценарієм, коли закони, правила, ціни та умови цієї системи здаються результатом імпровізації.

Людина 21 століття є випробувальним тестом генетичної, соціальної, продуктивної та (а) моральної революції.

Сьогодні ми - щури фармацевтичних лабораторій.

Ми - нове людство морських свинок.

Роздрібна торгівля: запас та меню

Цього року немає жодної новини про той ярмарок, який називається суррофер, сировиною якого є сурогатні животи. Це початок майбутньої дитини по меню. Все, що виривається на ринок таким витонченим та розрекламованим способом, набуває, ipso facto, властивостей законності, доброти, можливостей та сучасності.

Не існує ярмарків дилерів кокаїну та ярмарків дозаторів свіжих нирок.

Але минулого року на цей фестиваль зібралися два десятки експонентів: компанії з Канади, Каліфорнії, Лас-Вегасу та Більбао, з такими непереборними іменами, як "Мріяти разом", "Інтерплідність" або "Будувати сім'ї" .

Рекламний текст заходу, увінчаний зображенням немовляти (блондинки та з блакитними очима, хто міг запідозрити?) , Не пропав даремно:

«Жінки з ендометріозом, вадами розвитку матки, деякими видами раку або серцево-судинними проблемами часто не мають можливості завагітніти, навіть застосовуючи традиційні допоміжні репродуктивні методи. Крім того, до всіх них приєднуються одинокі чоловіки та пари чоловіків, які хочуть створити сім'ю … ».

І він продовжував пояснювати завдання чітко сурогатним синтаксисом:

“… Хоча усиновлення є варіантом, довгі списки очікування, бюрократія та заборона у багатьох країнах, які страждають гомосексуальні пари, є великою перешкодою. Тому, якщо ви думаєте створити сім’ю і опинитесь у цій ситуації … ».

Пропустіть діаграми, якщо у вас є валюта! , їм не вдалося додати. Але вишні були в кінці вступу:

“… З метою захисту конфіденційності учасників заборонено (sic) робити фотографії чи записи в рамках заходу. Організацією керує інтернет-журнал Babygest ”.

Найстрашніше те, що цей Ярмарок був не причиною, а симптомом та наслідком ненаситного вторгнення в людство, чутливості та почуттів жінок з метою покращення продуктивності та виробничих можливостей (у цьому випадку репродуктивних) ) їхніх тіл.

Дегуманізація завжди шукає санітарні алібі та апеляції до свободи з однаковою відсутністю влади та сорому.

Поселення шляхом закриття

Подібною швидкістю, що стосується пропозицій, щодня проходить лавина промов, що штовхає сюжет цього конфлікту в протилежні сторони. Ті, хто свариться, неминуче звучать як брехня та надмірності. Ті, хто дме проти цього, включають, з тривожною частотою, справедливо висловити це, якісь дивні вдихи.

Добрий і боягузливий погляд, безсумнівно, піде на включення цієї "проблеми" до альбому нових форм сім'ї. Знову реакціонер привласнює лібертаріанський аналіз, щоб перенаправити його на своє колесо .

Це блаженне рішення, настільки привабливе і вигідне для стількох матерів і батьків, на яких атакує капіталістична агітація заради збільшення їхньої сімейної єдності, йде до немислимих кінців сюжету: Іноді вони використовують цинічний бальзам, розглядаючи майбутніх немовлят як біженців, яким пощастило жити в своїх будинках. житлові світи .

Реальність така, що ці діти не збиралися народжуватися.

Їм не потрібно було б нікуди сховатися. Їх ніхто не рятує.

Епілог: Діти рабської матки

Складність сурогатного материнства породжує багато проблем, на які навряд чи можна вказати в цьому тексті: від жахливого існування «ферм» сурогатних матерів , де посередники вирішують кожну з життєво важливих проблем цих жінок, до скандалу з ті батьки-платники, у сурогатної матері яких були близнюки, один здоровий, а другий хворий, і вирішили повернути другого і залишитися наодинці з першим.

Або той законодавчий клубок, настільки нерівномірний та імпровізований, що допускає всілякі лазівки, через які розвивається цей бізнес. Або початкове віднесення цього явища до гей-капіталізму .

Насильство, травми та викрадення людей

Але якщо є одне питання, яке не можна ігнорувати, це те, як все це впливає на найневиннішу з цієї трагедії: як весь цей хаос впливає на дітей .

Нільс Бергман розробив дослідження, які без сумніву описують жахливі наслідки для дитини так званого акушерського насильства .

Ненсі Верр'є створила фундаментальний термін для розуміння генезу цих пошкоджень: первинна рана .

Ібоне Ольза згадує, як цей метод неминуче викликає викрадення дітей (насправді це було б до викрадення).

Це було непросто, але ми навчились розуміти, приймати і жити з усіма новими формами сім’ї : без сумніву, соціальна модель, яка зазнала найрадикальніших перетворень за останні десятиліття.

Цікаво, що багато класичних недоброзичливців кожного з цих змін зараз захищають цю оплату за дитину і визначають як здійснення свободи лише те, що є новим завоюванням ринку.

Це найкрайший вираз протестантської етики: справжня утроба капіталізму .