8 настанов бути щасливими в реальному світі
Або Галелуйя
Хоча стан щастя важко визначити, це загальнолюдські амбіції, до яких буддистська мудрість підійшла практичним і глибоким способом.
Щастя … що це саме? Стан душі? Психо-тілесний стан? Спосіб буття? Стиль життя? Або практика?
Буддійська традиція розглядає щастя як продукт свободи вибору доброти в кожній ситуації та людині. Свобода і щастя - це цілісні практики, які охоплюють усі аспекти людської істоти: фізичні, інтелектуальні, моральні та духовні.
Досягайте щастя різними способами, які доповнюють одне одного
Так званий восьмикратний шлях - одне з фундаментальних вчень буддизму відходити від страждань і складається з практики, спрямованої на розвиток свободи, яку ми всі можемо застосовувати у своєму повсякденному житті.
Ми можемо робити практику щотижня, присвячуючи її, щоб зосередити свою увагу на одному з пунктів, розроблених нижче, і подивитися, як це впливає на нашу свободу і щастя.
Дійте розумно
Ці елементи, що стосуються і посилюють психічні аспекти практики, виділяються.
1. Ясне бачення
Практика починається з виховання здатності бачити, розпізнавати і вірити в те, що існує реальна можливість перетворити страждання на стан душевної свободи. Йдеться про визнання того, що ми маємо можливість змінити наш спосіб бачити реальність, мислити та діяти; Це свобода, з якої ми завжди починаємо.
Шаріпутра , учень Будди Шак'ямуні, використовував порівняння поганих і добрих трав у нас. Він порівняв тенденції нашого характеру з рослинами, які завжди прагнуть рости. Ми вміщуємо всі насіння, від жадібності та лінощів до хоробрості та любові. Ми вирішуємо, які тенденції ми хочемо розвивати, а які воліємо залишати без компосту.
2. Корисне мислення
Існують усі види думок: абстрактні, раціональні, аналітичні, творчі та художні, але їх можна розділити на ті думки, які підтримують обраний нами шлях, і ті, що віддаляють нас від нього.
Якщо ми вибрали від серця, розуму та кишечника бути щасливими , легкими, гнучкими, спокійними та мирними, нам доведеться ретельніше добирати думки, що зумовлюють нашу мову та поведінку. Не потрібно вірити усьому, що говорить розум. Багато наших думок стосуються не наших , а суспільства, батьків чи старих звичок.
Коли ви йдете на ринок купувати фрукти, ви спочатку дивитесь, торкаєтесь і відчуваєте запах перед тим, як платити. Те саме можна зробити з думками. Ви можете переглянути їх як запрошення; Ви можете в них повірити або ввічливо, але твердо сказати «ні зараз, дякую» і замінити ці думки більш конструктивними.
Доцільно їх спостерігати. Якщо ми впізнаємо повторювану думку, яка не підтримує шлях звільнення, ми можемо вибрати між приверненням уваги до дихання, щоб заспокоїти розум, ніби це плачуча дитина, або ми можемо співати, танцювати або повторювати твердження, що ми торкнутися серця, (ми можемо, наприклад, подякувати за досконалість, з якою наша планета обертається навколо Сонця).
Етична поведінка
Етика вважається основою, на якій закінчуються нездорові думки та практики і починаються вищі медитативні стани.
3. Говори ласкаво
Те, як людина виражає себе як усно, так і за допомогою мови тіла, і погляд безпосередньо пов’язаний з думкою. Ласкава мова включає в себе те, як ви розмовляєте з самим собою , тембр голосу, який ви використовуєте, і гучність, навіть якщо це лише у вашій голові.
Кожна думка чи слово, виражене чи ні, має реальний вплив на організм, навіть на хімічному та механічному рівні (наприклад, на поставу тіла).
Тож практика доброго мовлення починається з активного слухання.
У багатьох людей внутрішній діалог звучить приблизно так: "наскільки я дурний", "я повинен зробити х, йози, у мене немає часу", "я повинен був сказати / зробити те чи інше", "ніхто не розуміє / не оцінює / хоче »,« Я одна »,« нікому не можна довіряти »,« життя важке »,« Мені нічого не подобається »,« Мені нічого з цього не подобається »,« У мене немає того, що я хочу »,« те, що я маю, я не хочу »,« Я не витримую цієї людини »або навіть, здавалося б, невинні фрази на кшталт« спека / холод мене вбиває »або« Я голодую ».
Все це твердження, які провокують почуття пригніченості та скорочення не тільки емоційно, а й м’язово та дихально. Мова може створювати стіни або відкривати двері.
Щоб розпочати цю практику, рекомендується починати розмову із собою, як ніби дитиною до року, і говорити з ніжністю та милістю, щоб звикнути до певної мови співчуття та любові. Тобто так само, як ви ніколи не сказали б дитині: "дурний", "як так, що ти не можеш встати на дві ноги і ходити?" або "незграбний", ви уникатимете звертатися до таких типів фраз, коли речі йдуть не зовсім на ваш смак.
Коли вам буде зручно користуватися цим новим, приємнішим відтінком і ви побачите переваги, ви можете почати міркувати самі. Наприклад, ви можете вилучити зі свого особистого словника деякі слова, такі як “контроль” , “натискання” чи нецензурні слова всіх видів.
Говорити доброзичливо - це практика чуйності та насолоди від вільного та розуміючого спілкування . Найголовніше - просто насолоджуватися уважним розмовою та слуханням.
4. Дійте співчутливо
Планета - наш дім з незліченними мешканцями будь-якого розміру та кольору, і вона цілком пов’язана з нашою особистою свободою. У буддизмі дії, що сприяють як власній свободі, так і свободі навколишнього середовища, вважаються «правильними діями».
Наше індивідуальне щастя залежить від колективного щастя . Свобода дій передбачає оцінку того, які дії додають колективної гармонії, а які є тягарем. Наприклад, брехня обмежує нашу свободу та щастя так само, як і свободу інших. Для розвитку щастя важливо поважати свободу людей, з якими ми взаємодіємо.
5. Жити коректно
Хоча це правда, що необхідні умови для зміни роботи можуть бути невидимими з самого початку, якщо ми зосередимо свої дії та практику на тому, що для нас важливо, умови можуть в кінцевому підсумку з'явитися. Принаймні, варіанти вдосконалення існуючих.
Найяскравіший приклад - екосистема: коли економіка нашого суспільства залежить від зловживання та забруднення природних ресурсів, це позначається на свободі кожного з нас.
Восьмикратний шлях нарешті вказує на трансформацію суспільства . Це важливо, оскільки ми є частиною світу, і ми не можемо прагнути до особистої свободи, відокремленої від решти того, хто ми є, від решти планети Земля.
Тренування розуму
Він інтегрує практики, які стосуються того, як ми можемо трансформувати свій розум та його емоції, а також те, як ми дивимося на реальність.
6. Будьте старанними
Все вимагає роботи. Шукати сенсорне задоволення - це робота. Віра в те, що наше щастя залежить від партнера, соціального статусу чи будь-якої іншої зовнішньої речі, також вимагає роботи.
У старанності відповідних коштів , щоб бути ясно , ми які дійсно шукаємо і зосередити свої зусилля в цьому напрямку. Для практики восьмикратного шляху ретельність полягає у тому, щоб бути уважними та звертати увагу на те, у що ми вкладаємо свою енергію.
Якщо ми звикли серфінгу в Інтернеті перед тим, як заснути, але ми бачимо, що ця звичка стала тягарем для розвитку насіння, яке ми хочемо виростити, старанність означала б щасливу відмову від цієї звички. Те, що здається позбавленим, стає усвідомленням нашої свободи вибору життя, спрямованого на те, у що ми віримо.
Відмова від певних матеріальних або інтелектуальних звичок є основою нашої вільної волі, нашої свободи. При виборі здорової , яка веде нас в обраному напрямку, велике почуття полегшення і задоволення переживається.
7. Ясна свідомість
Санскритське слово, яке часто перекладають свідомістю, - smriti , що буквально означає «пам’ятати».
Ми всі знаємо, що все не так, як здається . Завжди є деталі, які не виходять з нашого зору та розуміння. Наприклад, коли світить Місяць, наш розум міг би пожаліти, якщо хотів, не бачити сонця, але практика усвідомленого усвідомлення полягає в тому, щоб визнати, що обидва вони присутні постійно, трапляється так, що залежно від моменту циклу кожен світить у частині світу.
Різкий фізичний чи емоційний біль може привернути всю нашу увагу, але усвідомлене усвідомлення також змушує нас розпізнавати здоров’я в решті нашого тіла, оцінювати здатність інших органів продовжувати функціонувати зі спритністю.
8. Практика концентрації уваги
Побачити речі такими, якими вони є насправді - це життєва практика. Побачити людей і речі без наших забобонів, критики, травм і мрій - це найвище прагнення звільнитись від наших факторів психічної обумовленості. Яким було б наше життя, якби ми зіткнулися з кожною ситуацією свіжими очима?
Кожен день різний. Ми не перестаємо змінюватися, як ми, так і навколишнє середовище. З «різким фокусом» ми можемо відкрито запитувати кожну ситуацію, що потрібно робити зараз. Відповідь прийде безпосередньо з інтуїції , якщо ми пов'язані зі своїми потребами.
Рекомендована бібліографія
- М. Ронзенберг. Ненасильницьке спілкування (Ред. Гран Альдеа)
- Т. Нхат Хань. Щастя (Ред. Кайрош)
- Дж. Кемпбелл. У пошуках щастя (Ред. Кайрош)
