Виховуйте співчуття: до себе і до інших
Енріке Арельяно
Емоційна рівновага досягається співчуттям, заспокоєнням розуму і тіла. Це починається з самого себе та проектів на інших.
Насолода емоційною рівновагою - це цілеспрямований і спокійний розум , здатний одночасно спостерігати за емоційними станами та думками, які з цього постійно виникають.
Все це повинно відбуватися в усталеному і розслабленому тілі . Вільний від хвилювання і вільний від його протилежності: надмірне розслаблення, яке оніміє розум і тіло.
Емоційна рівновага також означає насолоду від психологічних знань, необхідних для розуміння самого себе , у своєму власному стані та належності до людства. І мати певний домашній стан із власними емоціями та роллю, яку вони виконують у нашому житті.
Будьте добрі з собою, щоб добре піклуватися про іншого
Коли людина з легкістю поводиться з цими трьома знаннями і практикує їх, її життя стає стійким, і його серце може відкриватися як собі, так і іншим. Таким чином, життя людини набуває рішуче духовного аспекту, вкоріненого в її тілі, у її тілесних відчуттях, присутніх у її емоціях та почуттях.
Ця людина, швидше за все, схильна присвятити себе полегшенню страждань інших людей , уклавши спочатку мир з собою.
Ця форма емоційного балансу підтримується трьома основними опорами. А саме споглядальна мудрість, психологічні знання та емоції.
Медитація як шлях
Споглядальна мудрість приносить древнє знання про те , як на практику самоаналізу і споглядання одного розуму «s. Споглядачі вважають свою дисципліну наукою про розум, науковою дисципліною для спостереження та пізнання явищ дійсності.
Для просування в цій споглядальній мудрості, у тому самоаналізі, який дозволяє спостерігати за власним розумом, велику допомогу надають техніки медитації, що походять від Шамати, транспортного засобу або набору процедур медитації тибетської традиції, що підкреслюють вишукану концентрацію . і в тому, щоб пригадати спокій.
Для дослідника свідомості та вчителя Алана Уоллеса практикування Шамати або вишуканої уваги є попереднім кроком до практики Віпассани , яка є медитацією, що веде до глибокого дослідження розуму для пізнання реальності.
І те, і інше справедливо при використанні прийомів уважності, які спрямовані на розвиток уважності .
Коли справа доходить до практики уважності, ви починаєте з того, що намагаєтеся повністю усвідомлювати своє дихання та розслаблення тіла , намагаючись не впасти в жах. Застосування цієї техніки чотири: абдомінальне дихання, носове дихання, відпочинок у природному душевному стані та усвідомлення свідомості.
Рекомендується практикувати ці прийоми з викладачем, який послідовно практикує їх роками і продовжує це робити.
Зрозумійте співчуття як чесноту
Співчуття - це одне з того, що відоме як Чотири Безмірні, одна з чотирьох чеснот, що представляють відкрите серце згідно з буддизмом . Інші три - це любов чи доброта, незворушність чи спокій та радість.
На перший погляд, ми можемо уявити, якими вони є, але деякі мудреці глибоко вивчили ці чесноти і мають багато що сказати про кожну з них.
Співчуття вимагає мужності. Часто, коли людина чує слово «співчуття», вони пов'язують це з доброзичливістю до того, хто завдає йому шкоди або навіть шкода. Однак дослідження показують, що коли людина по-справжньому відчуває співчуття, воно виявляється по суті як хоробрість і мужність.
Допомагайте іншим і допомагайте вам
У цьому сенсі визначення доктора Пола Гілберта, експерта у співчутті та засновника "когнітивної терапії, зосередженої на співчутті", описує це як чутливість до страждань себе та інших , що супроводжується прагненням лікувати щоб полегшити ці страждання та запобігти їх.
Сміливість, яка потрібна нам, щоб бути співчутливим, полягає лише у готовності бачити причини та характер страждань , чи то в собі, чи в інших, чи в стані людини. Завданням співчуття є набуття мудрості, необхідної для полегшення страждань у собі та інших.
Тому, за висловом доктора Гілберта, це є великою декларацією сили та мужності. Співчуття важке, потужне, заразне та впливове. Це загальновизнане спонукання разом із навиком, необхідним для перетворення світу .
Ключі до співчутливої медитації
Медитація стає співчутливою, коли вона здатна рухати нас до чогось хорошого , чогось, що полегшує або запобігає болю, в собі чи в інших.
Робота інтерналізації і споглядання може сказати нам , що корінь наших страждань , щоб бути присутнім на ній потроху. Тут не існує чудодійних ліків, а навпаки, важка внутрішня робота, повна здорового глузду, здатна вирізати заперечення, яке ми зазвичай ставимо на свої психологічні, психічні та емоційні хвороби.
Інтенсивна медитаційна практика може полегшити психосоматичні нездужання, оскільки це, по суті, заспокоєння розуму, тіла та мови. Практика уважності створює винятковий стан добробуту з розслабленим, але не сплячим тілом та уважним розумом, але не розслабленим чи гіперактивним.
Розмірковуючи про чотири Невимірювані чи чесноти для відкритого серця, часто з’являються благородні почуття, такі як солодкість чи радість . І, як показали різні психологічні дослідження, люди зі щасливим серцем, які не переносять здивування чи стани "непрощення", як правило, покращують здоров'я та здатність радіти, отримувати задоволення та спокій.
Люди, які, як правило, добре почуваються, не часто розуміють тих, хто страждає, вони хочуть, щоб вони одужали з першого разу і висунули багато суджень, які підривають їхнє власне серце, їх емпатію, а отже, допомога, яку вони надають, неефективна.
Коли серце відкрите, ми можемо відкласти свій порядок денний, свої інтереси і бути безмежно терплячими. Не безглуздо терплячий, але справді терплячий. Ми розуміємо, що процеси людини потребують часу.
Вчитель буддизму навчив мене, що ми тут не для того, щоб вдосконалюватися, а для того, щоб вдосконалювати свою здатність любити .
Інструмент для життя
Повсякденно я відвідую людей, які хочуть почуватись добре у своїй практиці . Щось вивело їх з рівноваги. Після напруженого епізоду з різними переживаннями для них ніколи нічого не було однаковим. Енергія цих переживань просочилася в їх розум та емоції, і вони втратили почуття рівноваги, добробуту та контролю.
Те саме відбувається з усіма нами, можливо, меншою мірою, при повсякденному стресі . Йдеться не про продаж позитиву, не про те, щоб виправдовуватися тим, що для пробудження завжди потрібно погано проводити час, а про те, щоб звертати увагу на зміни у внутрішньому та зовнішньому житті людини, себе.
Вирощування певних звичок і якостей має дуже велике значення, коли стикаються з внутрішніми та зовнішніми проблемами в житті.
Загальна сума зусиль, щоб медитувати з увагою, бути присутніми в наших відчуттях, почуттях та емоціях, приносить нам більше спокою прийняти реальність та відкинути наші судження та усталені способи мислення.
Як сказав філософ Вільям Джеймс: " Добровільний і суверенний шлях до радості, якщо ми втрачаємо радість, полягає в тому, щоб йти з радістю, діяти і говорити радісно, ніби ця радість вже була з нами".
Емоційна терапія в бурхливі часи
Під час засідання Інституту розуму і життя, яке відбулося в 2000 році в індійському місті Дарамсала і було присвячене "Деструктивним емоціям", Далай-лама доручив Полу Екману, дарвінський психолог і світовий експерт з емоцій , і буддистський вчитель Алан Уоллес створюють курс емоційного балансу, який допоможе людям у новому тисячолітті.
За допомогою інших експертів було проведено дослідження з майже 100 учасниками, яке показало, що синергія між тибетськими споглядальними практиками та найновішими знаннями західних досліджень психології щодо емоцій може принести велику користь.
Зокрема, з розробленими методами емоційної рівноваги було виявлено значне зниження ворожнечі, тривоги та депресії серед учасників .
В останній книзі, опублікованій Далай-ламою (Сила співчуття, Кайрос 2022-2023), Його Святість неодноразово вказує на цей курс як на найбільш підходящу програму для боротьби з нами в ці часи емоційних та соціальних розладів. Це може допомогти зменшити нав’язливі думки , стресову напругу, помірний стан депресії або тривоги.
І якщо ми почуваємось добре, корисність цього курсу полягає в тому, щоб ми могли краще розуміти інших .
