"Для розвитку зручно виховувати менталітет початківця"
Сільвія Дієз
Експерти з неврології та стійкості пояснюють у "Гидких каченях і чорних лебедях", як створити можливості для еволюції з невизначеності.
“Наша книга - гімн життю. І хоча це притягує певні тіні, оскільки ми руйнуємо багато визначень, які можуть налаштувати світогляд світу, який має читач, ми робимо це так, щоб він міг вийти за рамки того, ким він є сьогодні. Ми пропонуємо необхідні інструменти, щоб ви могли починати з нуля , оскільки генеративна стійкість допомагає нам вдосконалюватися щодня дедалі більше », - зазначає Анна Форес - доктор філософії та освітніх наук, педагог та експерт з нейроосвіти - та Жорді Гране -філософ-експерт з питань стійкості та вирішення конфліктів.
Вони є авторами книги «Гидкі каченята і чорні лебеді». Стійкість та нейронаука (Ред. Plataforma Actual), робота, яка пояснює стійкість з точки зору нейронауки у складному контексті сучасного світу, наповненого "чорними лебедями", метафору Насіма Ніколаса Талеба для пояснення дивовижних подій, які можуть статися будь-коли.
Прийняття невизначеності, яка нас оточує, і відповідь "так" життю, яке воно є, дозволяє нам рости як люди і як суспільство.
Інтерв’ю з Анною Форес та Жорді Гране
Що таке генеративна стійкість?
Генеративна стійкість - це мистецтво створення можливостей і перетворення того, що апріорі ми сприймаємо як загрозу, у можливість, яка відкриває нам новий шлях. Цей термін ми придумали, щоб назвати нову концепцію стійкості, яка пояснює нашу здатність долати напасті у світлі останніх відкриттів, зроблених неврологією. Неврологія довели, що наш мозок має величезну пластичність, отже, наша психобіологічна база відкрита для змін і трансформації. Ми перебуваємо в постійній еволюції, насправді потрібно дві години, щоб змінитись структури мозку. Таким чином, стійкість не є питанням для кількох, але всі ми маємо здатність змінюватись і трансформувати себе: "Можливо, ви ще цього не зробили, але ви перебуваєте в процесі".
Що допомагає нам бути більш стійкими до генеративних дій?
Генеративні люди - це ті, хто здатний бачити тригери майбутнього у сьогоденні та володіє проникливістю, щоб створити з цього нові можливості. Щоб досягти цієї здатності, потрібно розвивати відкритий розум і завжди говорити так життю, яке воно є. У книзі ми розробляємо те, що для нас є різними генеративними мудрами, тими знаннями та установками, які допомагають нам бути більш стійкими.
Медитація - це одна з них, як і мовчання, імпровізація чи скорочення «невідомості» (чим більше я знаю, тим більше розумію, що нічого не знаю). Як сказав Фуко, коли хтось опиняється на межі знань, йому легше сприймати тригери майбутнього у сьогоденні. Рівень невизначеності, в якому ми живемо сьогодні, такий, що ніхто не може передбачити завтра. Але хоча ми не можемо передбачити майбутнє, ми можемо будувати його своєю уявою, думкою та діями. Йдеться про створення спочатку з думки, а потім вжиття заходів.
"Я не можу передбачити майбутнє, але можу будувати його за допомогою уяви, думки та дії"
Здається важливим нічого не сприймати як належне …
Точно. Йдеться про підтримку відкритого ставлення, яке дозволяє вам рухатися до випадкових відкриттів, використовуючи те, що відбувається в даний момент, щоб створити. Для цього потрібно жити без упереджень, бути гнучким та уважним, щоб виявити, де знаходяться позитивні чорні лебеді, мати можливість їх розширювати та розвивати. Наприклад, медитація допомагає нам у такому ставленні - не судити і не знати. Це дозволяє нам розвивати те, що називається “мисленням початківця” та смиренням.
Який менталітет для початківців?
Фахівець каже: “Так, так, я знаю. Що ти мені скажеш …? ”. І саме в той момент, коли він вважає себе експертом, він перестає вчитися, бо переконаний, що вже все знає. Зовсім протилежне тому, хто вважає себе початківцем і впевнений, що йому ще багато чого можна відкрити та навчитися.
Яку роль відіграють зусилля?
Зусилля не дають результату, якщо у вас немає напряму. Ви повинні враховувати, як ми працюємо. Ми вершник, наша раціональна частина, яка намагається вести слона, нашу емоційну частину, шляхом. Що нам потрібно, щоб припустити зміни та перетворення? Стимулювання. Тому що наш слон дуже ледачий і потребує високої мотивації для руху. З іншого боку, якщо вершник - наша раціональна частина - не має чіткого напрямку, йому легко загубитися в аналізі. Таким чином, для перетворення себе нам будуть дуже корисні невеликі швидкі нагороди, які допоможуть як вершнику, так і слону просунутися вперед. Якщо ви також прокладете шлях, тим краще …
І як прокласти шлях у процесі змін?
Ну, крім візуалізації того, що ви хочете, важливо передбачити перешкоди, з якими вам доведеться зіткнутися під час процесу. Незважаючи на те, що він відкритий для змін, наш мозок не завжди буде союзником, оскільки він воліє подорожувати тими вже відомими йому шляхами, що дозволяє йому економити енергію. Ось чому розібратися так складно: ми просимо мозок змінити свій швидший зв’язок, і це перевіряється. Однак порушення цієї інерції та цих схем дуже важливо для досягнення трансформації. Навіть якщо мозок каже нам: "Це так … Ми завжди робили це так", ми повинні мати сили, щоб навмисно практикувати те, куди ми хочемо йти, і повторювати це знову і знову, поки не створимо новий нейронний ланцюг.Поки ця повторювана практика не засвоюється несвідомим і мозок не може працювати на автоматичному пілоті, зусилля та мотивація є важливими. Згідно з неврологією, саме ця навмисна практика приведе нас до досконалості.
"Знайдіть свій власний шлях і покажіть, що бажаєте постійно його змінювати".
У нашій здатності до вдосконалення та трансформації, чи є соціальна тканина, яка нас оточує, фундаментальною?
Так само є. Нейронаука показує, що соціальна мережа є фундаментальною для стійкості, подібно до того, як зв’язок є фундаментальним згідно з неврологією для нашого розвитку. Є багато досліджень, які показують, що співчуття - це найвищий рівень інтелекту, співчуття розуміється як те, що дозволяє нам зрозуміти, що відчуває інший, і не поводитися з ними погано. Істинно цивілізоване суспільство повинно бути співчутливим суспільством. Кожен з них повинен вилікувати свою внутрішню рану, - як сказав би Борис Кирульник, - «переказами про прожите». У цьому процесі трауру за тим, що нам зашкодило, мовчання відіграє певну роль, але настає момент, коли його потрібно висловити, щоб могло відбутися зцілення. А для цього вам потрібні співчутливі люди поруч, які вас слухають і кохають. Протягом свого життя ти знову і знову пояснюєш себе.Тому також важливо, щоб суспільство дозволило вам цю "повторну розповідь", щось рідкісне в наших суспільствах, яке позначає нас назавжди таким чином, що заважає нам мутувати і співконструювати себе.
Ви також робите ставку на простоту. Чому простота є стійкою?
Експерт по стійкості Ендрю Золлі визначає стійкість як ту, яка вбиває складність, розв'язуючи вузли. І для цього ідея полягає в тому, щоб базуватися на простому. Джон Пол Ледерах автор книги «Моральна уява. Мистецтво та душа побудови миру »(Ред. Норма) пояснює у своїх майстер-класах, що якщо ви можете зменшити конфлікт за допомогою хайку, ви можете його вирішити.
Чи гумор також відіграє роль у стійкості?
Звичайно! І ще один фахівець з питань стійкості Стефан Ваністендаель - один із авторів, який найбільше розробив це питання. Гумор дозволяє дистанціюватися від того, що сталося, дедраматизувати і сміятися над собою, що дуже здорово. Коли ви можете сприймати себе менш серйозно, це знак того, що ви еволюціонували. Ми говоримо про генеративний гумор. Коли людина може посміятися зі своїх страждань, вона вже подолала їх, що, як зазначає також Стефан Ваністендаель, сильно відрізняється від іронії: іронія сповнена агресивності. Сміятися над собою також означає мати велику смиренність, що також важливо для розвитку стійкості.
Чому?
Тому що мова йде про визнання того, що ми недосконалі і завжди досконалі. Це процес, в якому ви бачите вершину, і коли ви досягли її, ви вже думаєте про досягнення наступної, ми - вічний процес вдосконалення, в якому кожна людина прагне розвинути свій потенціал. Кожен може блищати, якщо йому надається така можливість. Просто змініть погляд на людей і зосередьтеся на тому, що робить їх унікальними. Те, що кожна людина може розвинути цей унікальний подарунок, має сприяти школа. Однак нинішні моделі бачать лише один правильний спосіб існування і здійснення речей: існує лише один спосіб продуктивності системи, є лише один спосіб написати книгу … І нас усіх вирізає однаковий шаблон. Що таке антитеза? Біорізноманіття у всіх його проявах.Шляхи до досконалості різноманітні, а спосіб життя також чудовий.
Мета полягає в тому, щоб ми адаптувалися до нашого конкурентного суспільства …
Проблема полягає в тому, що в цьому висококонкурентному світі нічого недостатньо. Існує відома розмова в Алісі в країні чудес, в якій кіт запитує її: "" Куди ти йдеш? " «Не знаю!» - відповідає Алісія. Ну, тоді будь-який напрямок вам підійде ». Питання полягає в тому, щоб уявити собі пункт призначення, навіть якщо згодом шлях приведе вас до іншого пункту призначення, тому що ми завжди повинні бути відкритими для імпровізації. Люди вірять, що джазовий гурт імпровізує без замовлення, але імпровізація виконується з твору. В його імпровізації є основний порядок.
І яку роль у цьому світогляді відіграє духовність?
Духовність полягає у тому, що ми віримо, що ми можемо мати кращий світ і що все, що відбувається, має певний сенс. У нас також є дорогоцінне уявлення про людину. Ми дивуємось відкриттю генеративних людей навколо нас, які, коли вони уявляють, майже сприймають уявлене як реальність.
