Примиріться з психіатрією

Історія психіатрії не чиста від зловживань. Щоб помиритися з нею, ми повинні слухати жертв і вчитися у них.

Правда та примирення : два слова, які були ключовими для возз’єднання Південної Африки після апартеїду і які з тих пір використовувались в інших процесах для загоєння колективних ран, залишених насильством.

Правда передбачає надання голосу жертвам , вислуховування їх свідчень та підтвердження їхніх страждань публічно, а також вислуховування свідчень агресорів та їх досвіду здійснення того інституціоналізованого насильства, яке порушувало основні права людини.

Назустріч процесу колективної репарації

Після цього взаємного вислуховування жертви вирішують, чи хочуть вони, чи можуть пробачити своїх агресорів і таким чином рухатись до примирення. Моделі наслідували Руанду після геноциду, Чилі після диктатури, Перу після внутрішньої збройної боротьби, Канаду з метою визнання зловживань, здійснених проти корінного населення тощо.

Протягом декількох років різноманітна група стверджує, що робить те саме з психіатрією . Тобто, збираються та вислуховуються свідчення людей, які зазнали серйозних зловживань або позбавлення основних прав людини через стан психічно хворих: мимовільний допуск, примусове лікування, механічні обмежувачі, електрошоки, невиправдані ліки тощо …

Вони просять, щоб це було все суспільство, але, перш за все, фахівці з психічного здоров'я та психіатрії, які слухають, розуміють і приймають розміри заподіяної шкоди , і висловлюють, якщо вони бажають власного досвіду, як професіонали, які іноді мають почуття учасників або співучасників зловживання. Вони заявляють про цей процес як про щось суттєве, щоб зловживання не продовжувались: що їх визнавали, що їх відновлювали, що мали вибачення.

У деяких районах США ця ініціатива вже сформувалася. Такі активісти, як Сінді Фішер, мати "психіатричного вижившого", рекламували зустрічі між "жертвами" користувачів послуг психічного здоров'я та професіоналами.

Групові медитації

Ці зустрічі з питань правди та примирення в психіатрії та психічному здоров’ї проводяться у круговому форматі групи, імітуючи колесо традиційної медицини індіанців хопі, і зазвичай їх розпочинають із групової медитації. Спочатку у внутрішньому колі перебувають люди, які хочуть розповісти про свою подорож як пацієнтів і зловживання, яке вони зазнали, тоді як професіонали, що сидять у зовнішньому колі, слухають ці свідчення "з відкритим серцем".

Згодом місця перевертаються, і саме професіонали, які так бажають, мають можливість розповісти про свій досвід роботи в системі чи свої почуття під час прослуховування пацієнтів. Таким чином, користувачі можуть також допомогти професіоналам пройти шлях до охорони психічного здоров’я, що не порушує прав людини.

Британська активістка та професор Хелен Спандлер визнає важливість полегшення цього колективного процесу відшкодування , але також попереджає про ризик, якщо не буде зазначено потреби в більших державних інвестиціях у якісні послуги з охорони психічного здоров'я. Йдеться не про демонтаж психіатрії, а про сприяння її прогресу, щоб вона продовжувала надавати допомогу та лікування індивідуальним, сімейним та колективним психічним стражданням із гідних та поважних місць.