Мистецтво старіння

Ігнасіо Абелла

Наше суспільство переоцінює молодь і натомість відкидає ознаки віку та плину часу.

Хоча наше оточення говорить нам інакше , зрілість може бути одним із найкрасивіших етапів життя, якщо ми вміємо збирати та насолоджуватися, з пристрастю та оптимізмом, безліччю цінностей, які вона цінує.

Старість, старий страх

"Ханрахан, учитель Хеге , високий, міцний, рудоволосий хлопчик, увійшов у сарай, де сиділо кілька сільських чоловіків на фестивалі Самхейн".

Так починається піднесена історія В. Б. Йейтса, яка заглиблюється в тему смерті та старості з ірландської усної традиції та літературної казки. Історія починається саме в цей доленосний день Самхейна, на початку листопада, коли двері Потойбічного світу відчиняються і можуть статися найнезвичайніші речі.

Тієї ночі Ханрахан побачить свою долю за одну мить і почне ходити дорогами, як мандрівний бард, який їде від села до села навчаючи дітей та співаючи та читаючи вірші та старі балади на вечірках в обмін на кілька пінтів пива чи кілька мисок з молоком.

Тиждень за тижнем і рік за роком у Ганрахан час іде, як і у нас усіх, і одного разу вона виявляє Нору, красиву молоду жінку, яка невтішно плаче, бо її родина хоче одружити її з Педді Доу, старим державою регіону. Бард намагається втішити її, і Нора, відчайдушно, просить його кинути прокляття на голову її ледачого залицяльника, що змушує її думати більше про монастир, ніж про весілля.

Ханрахан, обурений, запевняє його, що він складе пісню, яка наповнить його душу соромом і меланхолією.

Жити - це рости і змінюватися

-Скільки тобі років? - запитує Ганрахан.

І дівчина відповідає:

-Фу! Він такий же старий, як і ти.

- Скільки мені років! - повторює бард, ніби його вдарило кинджалом, тому що старий Педді старший за нього на двадцять років, тому що дівчина подобається йому і тому, що він усвідомлює, що його волосся забарвилося в солом’яний колір, і молоді жінки його вже майже не носять. Вони дивляться, і деякі болі закрадаються в їхні кістки, і та жінка, у якої він просив пити молоко, дала йому кисле молоко.

Усю вагу років змушує його раптово падати; лють і безпорадність охоплює його.

Взявши тоді в руках палицю глоду, він складає прокляття, присвячене старшим цього світу, починаючи з власної голови за те, що він посивів. І викликати велике прокляття з тінистої Північної Землі на всіх старих там і на Педді Доу.

Благословіть нарешті травневі квіти , бо в своїй простій красі вони ростуть і вмирають у повному блиску, ніколи не в’янучи …

Гірке насіння

Щоб поширити гірке насіння , Ганрахан змушує своїх учнів повторювати вірші цього заклинання, а потім відправляє їх скандувати їх на всі боки. Ефект не буде чекати. Наступного дня, мирно сидячи на сонці в оточенні дітей, які чекають початку уроку, він слухає натовп бабусь і дідусів, що наближається, як розлючений рій, розмахуючи тростинами та булавами.

Ще раз Ханрахану доведеться ще раз блукати дорогами до дня своєї смерті, і хоча ми не можемо розкрити, що сталося в ту останню годину, ми не можемо не рекомендувати цю подорож найчарівнішою реальністю Ірландії.

Мудрість "добробуту"

Ця історія грубо і точно відображає драму неприйняття старіння та старіння до того, як дозріли. Швидше ніж пізніше ми опиняємось перед страшним протиріччям того, що в тілі є нестаріючий розум, який нагадує нам, що час не минає даремно.

З цієї причини розум іноді бунтує, і ми намагаємось омолодитись, починаючи стосунки з кимось набагато молодшим, або стаємо завзятими споживачами захоплюючих вражень, які на один момент піднімають наш адреналін, а наступного залишають нас порожніми, ніж на початку.

Ми продовжуємо рости та розвиватися на інтелектуальному та людському рівнях, тоді як сила та життєва сила, пам’ять, здоров’я, сексуальність падають …

Невдоволення і нещастя є наслідком цих установок, які паралізують нас і заважають пройти через лабіринт. Єдиний вихід - перемотати нитку Аріадни, яка живе відповідно до нашого віку, підтримуючи баланс між тим, що ми можемо, і тим, що ми хочемо, між пристрастю та емоціями та гідністю.

Старість замість того, щоб служити виправданням, може зробити нас більш обізнаними та толерантними. Ми втрачаємо частину своєї невинуватості та життєвої сили, але натомість розвиваємо мудрість "добробуту" та цінуємо досвід, який зростає з кожним роком.

Прогулюючись містом, я чув розмову, яка відображає долю нашого часу. Бабуся розмовляла з молодим сусідом:

"Треба запитати, коли стояти", - сказав він.

-Ти подивишся на це в Інтернеті, - відповів хлопчик, ігноруючи, що в кожному регіоні, у кожному селі, навіть на кожній ділянці дати посадки пристосовані до мікроклімату та конкретних умов, що є частиною традиційної мудрості, що передається через рот в рот.

Ця нитка знань триває століттями, а також охоплює спосіб життя та виховання стосовно суспільства та ландшафту, в якому ми живемо.

Престижність віку

Люди похилого віку як ніколи необхідні для суспільства, яке страждає на хворобу Альцгеймера і живе дедалі віртуальнішою реальністю. Його функції продовжують бути трансцендентальними також у захисті спадщини, соціальних завоювань, естетики та життя, дерева на розі та пейзажу, який нас оточує, справжньої демократії та участі …

Необхідно відновити престиж старості та традиції, які дозволяють нам відрізнити корисне і суттєве від зайвого як частину учнівства, за допомогою якого ми виконуємо себе як люди, знаходячи належний і непередатний сенс нашого життя.

Люди похилого віку трансцендентні в захисті спадщини, соціальних завоювань, дерева та ландшафту, який нас оточує.

Ми почали з попередження про ризики спроби омолодитися несвідомо і по-дитячому, і тепер необхідно розкрити секрет вічної молодості. Ми можемо назвати це пристрастю або оптимізмом, і це одночасно життєво важливе ставлення та інструмент.

Як каже пацифіст Сатіш Кумар, песимізм змушує нас здаватися раніше свого часу, але оптимізм робить нас активістами і, отже, активними та корисними істотами.Я пам’ятаю сцену, яку я дивився багато років тому: старий був зі своїм велосипед і жінка захоплено прокоментували:

-Він вісімдесят дев'ять років, і все-таки він щойно посадив сад.

-Який оптимізм! - сказав інший. Але ті з нас, хто спостерігав, розуміли, що цим же жестом були і надії на майбутнє цього дідуся, який буде жити до тих пір, поки у нього є проект, на який потрібно жити, сад, який потрібно посадити.

Як говориться в приказці: "Коли будинок закінчений, настає смерть". Наш дух харчується красою, пристрастю, знаннями; і коли емоція згасає, кінець доходить до нас.

Відкрийте новий світ

Старість не має віку. У дев'ять дев'яносто дев'ять можна жити напружено, малювати картину, відкривати нову книгу або створювати сад. Дозріваючи, ми стаємо свідками того, як життя стає цікавішим, ми краще інтерпретуємо реальність, розуміємо, що світ не обертається навколо нас, і ми починаємо це відкривати.

Настав час вирушати в подорож, яка зближує нас з іншими і веде нас, крок за кроком, назад до Старої Матері-Землі, яка є самоціллю для тих з нас, хто щодня відчуває себе трохи більш земним і людським до завдяки навчанню та досвіду, ходьбі, компонуванню чи культивуванню.

Свідомість і краса

Найвищим мистецтвом старіння є , певним чином, мистецтво омолоджувати те, що є навколо нас і нас самих, відновлювати місця для гри в життя і відчувати себе більш живими, щоденнішими. Навіть якщо ми іноді відчуваємо себе невидимими, безсилими чи самотніми, ми можемо відновити зв’язок із природним чи людським «ландшафтом», в якому опинилися, не рухаючись.

Як сказав Едуардо Галеано , розуму не потрібен квиток, щоб подорожувати крізь крила поезії, краси чи життя, яким ми дихаємо щомиті. Як і планета, люди з часом зростають у свідомості та красі.

Кожен жест і кожна подія фіксуються в зморшках нашої шкіри, як незмивне письмо, яке нагадує нам, що життя схоже на чашку чаю; вам доведеться поспішати, навіть якщо останній напій найгірший.

Ви повинні пам’ятати, щоб жити. І наш дух, нахабніший як ніколи, шепче нам: «Таємниця в кущі, але якщо ти хочеш зберегти все своє пір’я, не йди через ліс».