4 типи тривоги та їх основні причини

Фріц Ріман

Різні типи тривоги походять від чотирьох основних форм: страх бути, страх зникнути, страх залишитися та страх зміни.

Тривога - неминуча частина життя. Під постійно мінливими формами воно супроводжує нас від колиски до могили. Історія людства ілюструє наші нескінченні зусилля щодо управління тривогою , її полегшення, подолання чи подолання.

Що викликає тривогу?

Магія, релігія та наука спробували ; Упевненість у вірі в Бога, відданій любові, відкритті законів природи чи аскетизмі та філософська перспектива не усувають наш страх, але вони можуть допомогти полегшити його вагу і, можливо, плідно використати його у своєму розвитку.

Віра в те, що можна жити без занепокоєння, залишиться однією з наших ілюзій. Все, що ми можемо зробити, це спробувати виробити сили, які протидіють цьому : мужність, впевненість, мудрість, силу, смирення, віру та любов. Вони можуть допомогти нам прийняти тривогу, керувати нею, перемагати її знову і знову.

Ми повинні скептично ставитись до будь-якого методу, який обіцяє нам життя без занепокоєння ; це не відповідає дійсності людської істоти і породжує ілюзорні очікування.

Якщо мить ми спостерігаємо занепокоєння «без занепокоєння», ми побачимо, що воно відіграє подвійну роль: з одного боку, воно може стимулювати нас; з іншого, це може паралізувати нас. Тривога завжди є попереджувальним знаком на випадок небезпеки , але в той же час вона спонукає нас її подолати.

Шлях до зрілості

Прийняття та знання того, як боротися з тривогою, дозволяє нам дозріти на крок далі. Уникнення тривоги та необхідності контролювати її, з іншого боку, змушує нас застоюватися, стримує наш розвиток і змушує залишатися дітьми у всіх тих аспектах, де перешкода тривоги не подолана.

Тривога завжди з’являється, коли ми опиняємося в ситуації, з якою ми не можемо впоратися або з якою ми ще не готові впоратися. Кожен розвиток, кожен крок на шляху до зрілості є причиною занепокоєння , оскільки веде нас до чогось нового, чогось невідомого, для чого ми ще не сформували необхідних навичок.

Поряд із привабливістю нового, любов'ю до пригод та гострим відчуттям ризику, все нове, все невідоме та пережите вперше, містить дозу тривоги. І оскільки наше життя постійно переносить нас на незнайомі території, тривога є нашим постійним супутником .

Ми, як правило, усвідомлюємо це на важливих етапах нашого розвитку , коли нам доводиться брати нові завдання та вносити зміни. Отже, розвиток, дорослішання та зрілість має багато спільного з оволодінням тривогою.

Основні форми тривоги

Окрім цих страхів, існує безліч індивідуальних тривог, які, часто, ми не можемо зрозуміти в інших, якщо не відчуваємо їх: самотність, натовп, літаки, павуки, миші … Але яким би різноманітним це не здавалося явище тривожності - це завжди різновиди того, що я називаю "основними формами тривоги", які пов'язані з нашою ментальністю щодо світу , нашим способом бачити його та нашим позиціонуванням у ньому.

Ми народились у світі, нашій планеті, яка підкоряється чотирьом потужним імпульсам . Земля обертається навколо Сонця після руху, який ми називаємо перекладом. Водночас Земля також обертається навколо власної осі в русі, який ми називаємо обертанням. Це приводить у рух два інших суперечливі або доповнюють один одного імпульси, які змушують нашу систему рухатися безперервно, але відповідно до заздалегідь встановленого курсу: сили тяжіння та центрифуги.

Гравітаційна сила утримує нашу планету разом, прикріплюючи її до свого центру. Однак відцентрова сила штовхає назовні, рухаючи нас до нескінченності. Тільки баланс між цими імпульсами гарантує природний порядок, у якому ми живемо і який ми називаємо космосом.

Згідно з цією аналогією, ми всі підпорядковані чотирьом основним імперативам, що відображаються у формі імпульсів, кожен суперечливий, але, водночас, доповнюючий інші.

Обертання

Перший імператив - який, слідуючи цій алегорії космосу, відповідає обертанню - полягає в тому, що кожен із нас повинен стати унікальною особистістю , підтверджуючи своє буття та свої обмеження з іншими, розвиваючи неповторну та диференційовану особистість від решти.

Звідси виникає тривога, яка охоплює нас, коли ми відокремлюємося від інших і виходимо за межі звичних параметрів безпеки, належності та спільноти, що означало б самотність та ізоляцію.

Переклад

Другий імператив, який відповідав би руху перекладу Землі навколо Сонця, полягає в тому, що ми повинні впевнено відкриватися перед світом, життям та іншими , щоб ми зобов'язувалися до неегоїзму, до того, що для нас дивно, до обмін з тим, що поза нами.

Звідси, однак, тривога втратити наше его, стати залежним, здати себе, не змогти прожити своє життя відповідно до свого буття, пожертвувати ним заради інших і, за вимогами адаптації, мати Ми відмовляємося від занадто багато себе.

Отже, перший парадокс полягає в тому, що життя просить нас жити згідно з заповідями самозбереження та самореалізації та, водночас, згідно з принципами капітуляції та подолання его.

Доцентрова сила

Третій імператив, який відповідав би доцентровій силі тяжіння, полягає в тому, що ми повинні прагнути постійності, влаштовуватися та планувати своє майбутнє , бути такими ж амбітними, як ніби ми хотіли б жити вічно, ніби світ був стабільним місцем і майбутнім, передбачуваний.

Цей імператив несе в собі всі тривоги, пов’язані з нашою свідомістю смертності: страх вдатися до невідомого, будувати плани в темряві, відпускати течію життя, яка ніколи не припиняється.

Однак, якби ми відмовились від постійності, ми не змогли б нічого створити і здійснити; Все, що ми виробляємо, повинно мати щось постійне, інакше ми навіть не намагалися б досягти своїх цілей.

Центробіжна сила

Нарешті, четвертий імператив, що відповідає відцентровій силі, передбачає, що ми завжди готові змінитися, відмовитись від відомого , відмовитись від звичаїв і розглядати все як лише транзиторне. Так малюється друга антиномія: ми повинні прагнути до постійності та змін одночасно.

Існує 4 типи тривоги

Отже, чотири основні форми тривоги можна узагальнити як:

Страх відмовитися від себе, пережити розчинення его і залежність.
Страх самореалізації відчувався як відсутність захисту та ізоляції.
Страх змін, що сприймається як скороминущість і невпевненість.
Страх перед постійним, переживається як безповоротність і рабство.

Усі можливі форми тривоги є зрештою варіаціями цих чотирьох і пов’язані з чотирма основними рушіями, які є частиною нашого буття, і доповнюють і суперечать одне одному.

Поширеність тієї чи іншої з цих чотирьох форм визначає наші структури характеру , чотири способи існування у світі з усіма його варіаціями та ступенями. Чим сильніше і однобічніше описана тут структура особистості, тим більша ймовірність виникнення порушень розвитку в ранньому дитинстві.

У той же час це було б ознакою доброго психічного здоров'я, якби хтось зумів жити з чотирма основними імпульсами в динамічній рівновазі ; це означало б, що людина мала б справу з чотирма основними формами тривоги.

Усі чотири структури особистості нормальні, з певними акцентами. Якщо вони помітно однобічні, вони породжують чотири великі невротичні варіанти характеру, описані психотерапією та глибокою психологією: шизофренія, депресія, примус та істерія.

Фріц Ріман (1902-1979). Психоаналітик. Однією з найвідоміших його робіт є Тривога (Рейнхардт), з якої ця стаття відредагована.