ОКР: порочне коло незахищеності

Мігель Геррадор

У нас завжди є причини для занепокоєння, але невпинний пошук безпеки може обернутися одержимістю. Коло буде розірвано, якщо ми будемо діяти; тому що життя складається не з певності, а з переживань.

"Якби я цього не сказав"

"Що було б, якби …?"

"Що, якщо з ними щось трапиться?"

Іноді ці турботи займають у нашому житті стільки місця, що заважають концентруватися на роботі чи будь-якій іншій діяльності; Вони забирають у нас сон, бажання вийти і врешті-решт влаштуватися у наше повсякденне життя як щось, що неминуче супроводжує нас весь час.

Як виникають нав'язливі думки

Як ми дійшли до цієї ситуації? Механізм, який веде нас до одержимості , справді цікавий, оскільки він виникає з того, що можна визначити як "логічний" та "розумний" спосіб підходу до проблем.

Одержимість завжди починається з ідеї або ситуації невизначеності, яка нас лякає або яка породжує сумнів чи страх.

Ми можемо стати одержимими найрізноманітніших тем: сумнів у тому, що наш партнер може бути невірним, страх, що щось погане станеться з нашими дітьми під час шкільних поїздок, або невпевненість перед роботою, яку ми не знаємо, чи зможемо ми виконати. Є страх, що ми підхопимо хворобу, що вони вкрадуть вдома або в будь-якій ситуації, яка передбачає необхідність прийняти рішення.

Інший дуже поширений спосіб стати одержимим - переглядати розмови та ситуації, які ми проживали, знову і знову , задаючись питанням, що сталося б, якби ми діяли інакше, якби сказали інші слова. Ми також схильні передбачати ситуації чи розмови найближчим часом, які є проблемними для нас і які ми не можемо не відтворити у своїх уявах.

Всі ці ситуації наповнюють нас неспокоєм, тим неприємним відчуттям, що ми не маємо контролю над тим, що з нами відбувається .

І що ми з цим робимо? Що нам каже здоровий глузд? Що нам робити перед невпевненістю чи страхом, що щось може піти не так? Відповідь здається очевидною: переконайтеся, знайдіть спосіб почуватися в безпеці . А це означає перевірку всіх елементів, які, на наш погляд, можуть бути залучені до подій, які стосуються нас.

Таким чином, якщо ми боїмося, що вони проникнуть до будинку, здається, недостатньо того, що ми зачиняємо двері, коли входимо, але перед тим, як лягти спати, ми перевіримо, чи справді двері зачинені. Якщо ми боїмося захворіти через контакт з недостатньо чистими речами, «логічним» рішенням є, здається, прибирання, все частіше і ретельніше. Якщо ми думаємо про можливість помилки на роботі, немає нічого більш "розумного", ніж переглянути те, що ми вже зробили.

Поки що все нормально, ніхто не кваліфікував би таке ставлення як проблематичне .

Обсесивно-компульсивний розлад

Проблема виникає, коли після того, як ми перевірили, що нас стосується, нас викликає новий сумнів: "Що робити, якщо я погано перевірив це?", "Що робити, якщо миття рук повністю не усунуло деякі патогенні бактерії?" .

З цими новими сумнівами повертається нездужання незахищеності . Якщо ми впадаємо в спокусу перевірити те, що ми зробили, ми запускаємо послідовність "перевірки сумнівів", яка змушує нас перезапевнитись кожного разу, коли сумнів нападає на нас, щоб залишатися спокійним.

Однак, чим більше ми це робимо, тим більше нам цього потрібно робити, до того, що повторення стає примусом, якого не можна відпускати. Як каже психолог Джорджо Нардоне, "спроба керувати загрозливою реальністю видається настільки розумною, що її неможливо перервати", тому хороше рішення стає осудом.

Ми всі можемо відчути одержимість, але загалом ми в кінцевому підсумку усуваємо її або не звертаємо на неї увагу. Але коли така поведінка зберігається з часом, а генерувані нею примуси перешкоджають повсякденному життю людини , ми можемо говорити про патологію: обсесивно-компульсивний розлад (ОКР).

У цих випадках доцільно звернутися за медичною допомогою ; ефективні комбіновані методи лікування. Постраждала людина може навчитися поступово протистояти своєму страху, одночасно з тим, що вона повинна знищити певні внутрішні переконання, часто пов'язані з почуттям провини та відповідальності.

Безпеки не існує, не шукайте її

Але ці випадки не найпоширеніші. Коли хтось каже нам, що він одержимий , він зазвичай посилається на неможливість перестати думати про одну або кілька тем.

У цій ситуації механізм той самий : ми маємо сумніви, занепокоєння і шукаємо рішення, яке може залишити нас у спокої. Зіткнувшись з невизначеністю, породженою проблемою, ми докладаємо всіх зусиль до роботи, щоб знайти відповідь, яка змусить нас відчувати себе "впевненими", що те, чого ми боїмось, не відбудеться.

Однак ми не можемо вгадувати майбутнє, тому чим більше ми аналізуємо та шукаємо рішення можливих ситуацій, з якими ми можемо зіткнутися, тим більше сумнівів виникає. І ці нові сумніви змушують нас шукати нові відповіді , що породить безліч інших сумнівів … Порочне коло вже працює само собою, і нам неможливо його зупинити.

Як сказав філософ Іммануїл Кант:

Проблеми випливають не з відповідей, які ми самі даємо, а з питань, які ми задаємо собі.

Якщо питання поставлене неправильно, можна очікувати лише патологічної відповіді, яка викликає спіралеподібну проблему. Це означає, що як би ми не старались, не існує теоретичних рішень життєвих проблем.

Кожного разу, коли ми намагаємось бути теоретично безпечними - тобто передбачаючи та аналізуючи - ми лише збільшуємо свою незахищеність . А також, ми починаємо цикл сумнівів і відповідей, який в кінцевому підсумку займає весь простір, ніби це чорна хмара навколо нашої голови, яка стоїть між нами та будь-яким іншим можливим досвідом, тому що чим більше ми намагаємось не думати про це, тим більше присутніх є.

Життя, більше ніж думати про нього, ви повинні прожити його . В результаті ми знайдемо найкращий засіб проти небезпеки.