Життя з меншим звільняє нас фізично та розумово
Іветт Моя-Анжелер
Мудреці всіх культур повторювали, що секрет щастя полягає не в отриманні більшого, а в бажанні меншого. Тверезість працює.
Рішення, яким Марія розпоряджається книгами, які до недавнього часу вона не вагалася рятувати від своїх кроків, вражає. Вона переглядає їх без особливих скрупульозностей, дякує за проведений разом час, розгорнуті всесвіти і ефективним жестом розкладає їх по стосах, готових знайти для них нові руки .
Ви відчуваєте, що вам більше не потрібно зберігати всі ці знання та уяву на своїх полицях, ви відчуваєте, що вони вже давно є частиною цього, або що навряд чи вони будуть такими. Останнім часом він також дарує одяг, журнали, подарунки … і цього разу він не збирається рухатися.
Але вона хоче порядку , простору, який є не лише фізичним, а й психічним, бо всі ці предмети не перестають дратувати її якимсь постійним бурчанням: вони там! Вона не єдина, яку рухає спрощуючий вітер.
Навчіться жити з меншими
У Памплоні, після розлучення, від якого вона все ще одужує, Катікса перейшла від проживання в будинку площею 200 м 2 до проживання в студії площею 20 м 2 . Раніше він мав сад в 1000 м 2, а зараз мізерний балкон десятого поверху, з якого, так, це є близьким до неба Памплони.
Половину днів з нею живе її підлітковий син. Звільнення баласту було для неї обов’язковим завданням, але також - який сюрприз у такий важкий для неї час - благом.
Вона не очікувала, що майже без усього, що її оточувало до того моменту, могло сидіти так добре: "Я не бачу себе парадигмою нічого, і я підтримую споживацьку смугу, яка не закінчується заспокоюванням, але я чомусь навчилася за останні три місяці: нам не потрібно три чверті того, що ми маємо ".
Великий урок, який викладає невеликий простір, полягає в тому, що ви можете жити дуже мало . "У моєму новому будинку у мене є дві чашки, одна для кави і одна для чаю", - пояснює Катікса.
"У мене більше немає ні сушарки, ні посудомийної машини, ні духовки. Холодильник удвічі менший за той, який був у мене. Це змушує мене бути набагато обережнішими: я купую більше на день і краще програмую меню. Результат полягає в тому, що я викидаю менше їжі! Я віддав увесь непотрібний мені одяг. У мене є два набори простирадл: я знімаю один і кладу інший. Те саме стосується взуття, сумок та тисячі аксесуарів, які я зберігав у ящиках, коробках та полицях ".
Примиріться з основами
Він задоволений двома поверхами на балконі та двома всередині. Досить на цьому етапі вашого життя . "Я був радий потрапити в бруд, але сад тривав довгий час", - говорить він.
Катікса зазначає "майже фізичний ефект" у зміні. У ньому «менше квадратних метрів для прибирання, менше саду та рослин, за якими слід доглядати, менше одягу для прасування, переміщення та упорядкування, менше приладів, з якими можна поводитися (у мене є пилосос і… Я волію підмітати!) І менше витрат на їжу та електроенергію ».
Він бачить лише переваги у цьому примиренні з основними речами. Хоча так, коли відвідувачі приходять, час стискати.
Щось дуже трансформативне, що підкреслює Катікса, це те, що вона позбулася свого автомобіля, а разом із ним і заторів та щоденних перегонів, які її охопили.
Вона ще не усвідомлювала, наскільки нервує їзда : "Я майже місяць не сідав за кермо, і я помічаю дивовижне байдужість. Я повернувся до задоволення від прогулянки. Я вільніший і менше стресу. Це було як зняти важкий рюкзак Я не знав, у що був одягнений ".
Але є ще щось інше. Катікса відмовилася від Wi-Fi у своєму будинку. "Я думаю, що це дуже важливий момент. Інтернет - це чорна діра, яка повністю поглинає час. Тепер я це більше усвідомлюю. Я також зменшив кількість мобільних даних, тому мені доведеться" нормувати "свої з'єднання з в мережі, коли я вдома. Це змушує мене бачити рівень гачка, який я маю, з одного боку, а з іншого, це допомагає мені дозувати себе набагато більше ".
Так багато дрібних великих змін в кінцевому підсумку вплинули на його пріоритети : "Якби я мав гроші зараз, спочатку я б забезпечив собі оренду та витрати та заощадив свої заощадження, щоб поїхати чи поїхати з кимось на обід чи вечерю".
Жити з меншим, зростаючий варіант
У цей час, що відзначається надлишком, не дивно, що тверезість переживається як щось відновлювальне . Все більше людей обирають жити з меншими.
У Нью-Йорку, Буенос-Айресі, Барселоні, в різних частинах процвітаючого світу піднімається рух , все ще дещо полохливий, який захищає це життя більш відповідно до нашої людської міри, коли бажаним є мати правильні речі, з яких Можна піклуватися про себе і про те, що вони можуть допомогти вам, і не так багато інших, які нас поневолять, пригнічують або бентежать.
У минулому ми вже випадково переживали нетравлення капіталізму . Елейн Сент-Джеймс написала дуже популярну в 1994 році книгу "Спростіть своє життя", в якій вона сміливо розповідала про те, що вона та її чоловік Гібб зробили, щоб розплутати складний моток, яким стало її успішне життя.
Вони були двома юпіями, яких було багато, і одного дня, коли вона ознайомилася зі своїм розкладом і побачила, як воно переповнюється списками справ, навіть через кілька років, вона здивувалася, як її життя настільки ускладнилося.
Сент-Джеймс приймав рішення . Вони почали позбавлятися від усього, чим більше не користувались. Вони переїхали на інший бік країни, щоб мати можливість працювати там, де вони хочуть жити, і робити те, що насправді хотіли робити. Вони переїхали в менший будинок.
У наступні роки вони змінили свої харчові звички , переосмислили спосіб придбання та різко зменшили свої потреби. Щоб врятуватись від вилу, який потрапив у пастку, вони пішли ще далі: вони позбулися багатьох зобов’язань, які позбавили їх часу, того, чого їм потім не вистачало, щоб присвятити себе тому, що насправді мало для них значення.
Вони перестали відвідувати вечірки та зобов’язання, які раніше вважали неминучими (а іноді - взагалі - їм зовсім не хотілося йти). Вони скоротили робочий час , чесно припустивши, що ті надурочні години, без яких вони збиралися обійтися, насправді не приносили результатів.
Заощаджений час присвячувався людям, яких вони хотіли , бути собою і своїм улюбленим заняттям. Блукати та досліджувати було дозволено. Вони виявили, що порожнеча викликає шанс, магію, шанс.
Минуло два десятиліття, і книги, які запрошують нас навести порядок і ясність у своєму житті, продовжують залишатися в моді. Магія порядку, яку створила японка Марі Кондо, у багатьох країнах потрапила до списку найпопулярніших назв, і за нею вже йдуть нові "гуру замовлення" з подібними методами "навчитися стріляти", концепція, яку наші предки їм було б важко зрозуміти.
У нас є багато речей
Нам вистачає, але в підсумку ми хочемо більшого. А тим часом ми продовжуємо прагнути більшої простоти . Ми мріємо про мінімалістські будинки з оголеними стінами та просторами, в яких мало, але значущих об’єктів і які в цьому контексті сяють справедливо.
Ми відчуваємо, що мати менше - без потреби бути бідним! - рівнозначно мати більше: більше часу, більше грошей, більше можливостей і кращих речей, з більшим розумом.
На кону - повернення до суттєвого , досвіду життя без часто парапету матеріального та віртуального. Можливо, ми стали в’язнями цієї безпеки речей та соціальних мереж і залишили там багато бажання: бажаючи бути тими, хто ми є, бажаючи робити те, чого ми не робимо.
Радикальний досвід Карміни
Радикальний досвід є те , що Carmina вирішив жити у віці двадцяти восьми років . Вона придбала квиток до Буенос-Айреса з відкритим поверненням, без конкретних планів, готова дозволити собі захопитися тим, що хотіло б їй запропонувати життя.
Йому було потрібно спорожнити себе і зрозуміти. Перед тим, як виїхати з Барселони, він продав свій мотоцикл, залишив свою оренду і віддав усе, що зібрав до того часу: одяг та книги. Він пішов із великим рюкзаком, який, прибувши до Патагонії, замінив на менший, в який включив лише переодяг, блокнот та фотоапарат.
Як він згадує, він віддався "в руки подорожі", і одного разу він зіграв жорстко і дозволив обставинам вирішити проблему, де спати в незаселеному районі.
Йому пощастило, або, можливо, це забезпечило життя, але під час пересадки в автобусі він зіткнувся з іншим мандрівником, з яким він зустрівся днями в іншому місці. Він міг дати їй свій намет, бо якраз із цієї ночі він йому більше не буде потрібен, вони збиралися розмістити його на заключному етапі його подорожі.
Карміна провела там одну з найгірших ночей свого життя, сама посеред Патагонії, без куртки … але в приміщенні. Що б стало з нею без тієї провиденціальної зустрічі ?
Коли вона зараз озирається, вона відчуває, що не потрібно так далеко (усіляко) проявляти абсолютну впевненість у житті, яке в різні часи показувало їй, що вона була на її боці, але яке вона могла б також супроводжувати, не змушуючи обставин.
Щось, про що він дізнався під час тривалої поїздки до Америки, де місяцями мив одяг вручну, це те, що живучи з меншою кількістю «менше відволікаючих факторів, легше виявити життя». Але він також вважає, що є моменти для "більшого", що "те, що більше, не є негативним, якщо воно усвідомлює, що воно народжується з меншого".
Секрет, по його думку, є «слідувати інтуїції , а не бажання . » Після цього блукання він втратив зворотній квиток до Барселони і оселився в Буенос-Айресі, де вже пару років працює журналістом.
Проживання в 13000 км від її рідного міста, в’їхавши в "менше", а потім побудувати "більше", полегшило Карміну трохи легше на шляху, яким все одно можна подорожувати, живучи з комфортом.
Насправді це просто наводить трохи більше порядку у всіх сферах життя, накопичуючи менше, уповільнюючи темп, полегшуючи порядок денний, скорочуючи обов'язки та клопоти (включаючи духовну природу!) І практикуючи загальну простоту, яка ні бути більше, ніж вираженням більшої впевненості в житті.
"Скільки речей, які мені не потрібні!"
Вони кажуть, що Сократ, коли ходив по проходах ринків із своїми кіосками, повними товарів, звик вигукувати: "Скільки речей, які мені не потрібні!"
Вже тоді комерційна пропозиція запрошувала перехожих, і необхідно було усвідомлювати, що насправді потрібно, щоб почуватися дуже вільно щодо досконалості, яку інші можуть співати про їхні товари.
Ця незрушність Сократа перед достатком змушує нас бачити його пройнятим спокоєм , безтурботним перед торговими піснями сирен. Пізніше Сенека написав своєму дуже дорогому Люсіліо: "Повірте, справжня радість сувора". І фраза Стоїка досі здається нам чинною.
Жодне з речей, що надходять ззовні, не наповнить нас так сильно, як радість, яку ми можемо знайти в собі, нагадав він.
Здійснивши стрибок століть, святий Франциск Асизький ще раз дає нам урок і каже: "Мені мало потрібно, а те, що мені потрібно, мені потрібно мало". Il poverello d'Assissi (бідолаха з Ассізі, по-італійськи) відмовився від безтурботної молоді як сина процвітаючого купця на користь суворого режиму бідності та релігійного дотримання, яке він залишить у спадок.
Так довго пізніше його приклад продовжує надихати відірватися від матеріалу, і Папа, нинішній, символічно вибрав його ім’я. Це перший раз, коли Папа хоче назвати його ім’ям.
Відірваний від матеріалу
Дискурс відірваності від матеріалу продовжував проходити більш-менш під землею до розладу північноамериканських трансценденталістів у 19 столітті. Вони беруть це до своїх тез до певної міри попередниками руху хіпі.
Генрі Девід Торо стверджує, що "людина багата пропорційно кількості речей, без яких вона може обійтися". І Бертран Рассел , один із найвпливовіших філософів ХХ століття, відрекомендував його через десятиліття: "Опинитися без деяких речей, які ви хочете, є незамінною частиною щастя".
Письменник Роберт Уолсер йде ще далі, і йому приписують твердження, що "добре, коли нещастя повертається до простих речей". Він сказав це, добре знаючи, що він має на увазі.
У віці п’ятдесяти років він перестав писати і був у швейцарському санаторії в Аппенцеллі, склеюючи сумки та складаючи папір. Він твердо стояв у своїй волі до злиднів . Як визначити, чи справді хворий хворий чи страждав від надзвичайної ясності та чутливості?
Інші великі літератури також пили від економії . Емілі Дікінсон взялася за найделікатніше поетичне завдання зі спальні будинку свого батька, де вона провела більшу частину свого життя в Массачусетсі.
У своєму вірші 486 вона говорить про той особистий Всесвіт, який вона населяла за межами небагатьох речей, які її оточували:
Я був найменшим у будинку.
Я тримав найменшу кімнату.
Вночі моя лампадка, книжка
і герань.
Влаштувавшись так, я міг назбирати достатку
що постійно падав.
А також, мій кошик.
Дай мені подумати … так,
Я впевнений, що це було …
Краще насолоджуватися, ніж володіти
Ніщо насправді не є нашим, - нещодавно у своєму блозі Psycho Actif резюмував французький психіатр Крістоф Андре. "Все нам позичено, і одного разу у нас все буде відібрано. Ми лише орендарі свого життя, свого тіла. І набагато краще, адже те, що зробить нас щасливими, буде більше смакувати, ніж мати!"
Якщо природа є джерелом стільки задоволення від чогось , це через невблаганну природу всього, що в ній відбувається, стверджує він.
Останнє цікаве роздум подає Берт Хеллінгер у своїх «Думках на дорозі».
Він описав, як він розумів простоту духу : "Це означає, що все, що є моїм, належить у моєму дусі і всім іншим. Те, чим я не користуюсь або використовую, може використовувати і використовувати хто-небудь. Це не означає, що це тепер належить йому. Якщо він його не використовує або не використовує, він також належить усім іншим, включаючи мене самого ".
"Простота духу, - продовжує Геллінгер, - дає нам внутрішню свободу. Це робить нас безтурботними, бо змушує визнати, що всі люди рівні за своїми потребами. Це робить нас добрими, щедрими, прощаючими і великими. Це робить нас особливими багатими. ".
