Наші дівчата з Алькасера
Випадок із дівчатами Алькасер все змінив. Відтоді ми, дівчата, перестаємо робити щось, переконані, що саме ми відповідальні за те, що цього не відбувається з нами, замість того, щоб вказувати на тих, хто по-справжньому відповідальний.
Шановні розумові розуми:
Минулої неділі, 27 січня, 26-та річниця появи тіл Міріам, Тоні та Дезіре, дівчат, наших дівчат з Алькасера. Вони зникли майже за три місяці до того, коли вони їхали автостопом на дискотеку.
Їм було ледве 15 років, їх катували та вбивали.
Я був уважний на сьогоднішній день, тому що читаю книгу «Сексистська мікрофізика влади» Нереї Баржоли, остаточну роботу по цій справі. Ні, ця робота не досліджує, хто їх вбив, це не детектив чи сенсаційна книга. Це аналіз того, як цей злочин навчив нас усіх. Це книга, яка розповідає про ваше життя і про моє.
Для Баржоли висвітлення у ЗМІ цього потрійного вбивства було інструментом, щоб навчити нас усіх про небезпеку життя, не маючи більше.
Основна увага зосереджувалася на дівчатах, на їх «неправильних» рішеннях, які призвели до остаточного покарання, за автостоп, за бажання піти на дискотеку, за нічні виходи.
Історія четвертої подруги, яка хворіла того дня, була вичавлена, і як її «врятували», не залишивши. Дисципліна, про яку говорить Фуко і яку Барджола бере на себе та застосовує з дивовижною чіткістю.
Я зустрів Баржолу у Феміністалдії де Доности, нічого не робить. Її була першою за день конференцією перед переповненою аудиторією з жінками різних поколінь. І коли Барджола відмотувався від своїх думок, ми хворіли, фізично хворіли.
У 1993 році мені було 19 років, і я тікав з дому.
Я прекрасно пам’ятаю терор всередині та зовні, паніку втекти у світ, повний вбивць дівчат, я сама була дівчиною. Я прекрасно пам’ятаю це почуття повної безпорадності, і тепер, нарешті, розумію, звідки воно взялося.
Протягом усього дня ми не говорили ні про що інше, і кожен із багатьох, хто був у цій кімнаті, мав історію, пов’язану з цим злочином.
Баскський колега, старший за мене, розповів мені про традицію ходити до лісу шукати гриби та про те, як відтоді ліс став зловісним та небезпечним місцем, через гіперексплуатовану пам'ять заміського будинку, де катували дівчат.
Вона сказала мені, що навіть сьогодні вона все ще відчуває почуття, прив'язане до свого тіла щоразу, коли виходить у гори, і що з тих пір вона рідко робить це сама.
Але молодші колеги це також прекрасно пам’ятають.
Вони ніколи не їхали автостопом, переконуючись, що це піддається явному і неминучому покаранню. Основна увага полягає в тому, що ми несемо відповідальність за те, що цього не сталося з нами, замість того , щоб вказувати на тих, хто по-справжньому відповідальний.
Для Баржоли медіа-трактування цієї справи було до і після.
Після того, як ми ніколи не повернулися.
Минулого літа я написав "Божевільні розуми" про автостоп, точно прочитавши інтерв'ю з автором і привівши в дію машину значень.
Є способи протистояти всьому цьому насильству, фізичному, символічному, колективним терорам, які вони нам нав'язують, щоб зробити нас їхнім жіночим проектом. І цей опір може бути лише колективним.
Зрозумійте, що з нами сталося, організуйте наші мережі підтримки та вшануйте своїх померлих своїм життям.
Щасливого тижня, розуми!
