Турботи про вихователів
Клаудія Труццолі
Функцію турботи часто плутають із вродженим покликанням. Попит може спричинити соматичні проблеми, якщо ви не зарезервуєте власний простір без провини.
Наш спосіб життя вимагає великих вкладень особистого часу на роботу, якщо ми хочемо отримати дохід, який підтримує рівень життя , який не завжди відповідає на те, що нам потрібно, а на імперативи споживання. Ми схильні мати, ніж турбуватися про те, що є.
Ця ситуація ставить вихователів у скрутне місце, бо їм доводиться турбуватися про те, що вони є; тобто надання допомоги тим, хто через фізичне або психічне погіршення не може самостійно справлятися. Це те, що вимагає багатьох особистих відставок.
Важлива також диференційована роль статевих стереотипів ; традиційно жінкам відводили роль вихователів, ніби це було частиною їхньої натури.
Таким чином, турбота пов’язана з материнським «інстинктом» . Це давні стереотипи з такою емоційною силою, що їх важко змінити в глибоких почуттях людей , незважаючи на зміни в поведінці та способі мислення.
Жінка настільки усвідомила роль вихователя, що вимагає від себе обов'язку піклуватися І дорікає собі, якщо не виявляє повної готовності.
Між зміною думок і зміною поглядів існує важливий розрив , і саме в таких справах, які можуть здатися дрібницями, таких як відповідальність за роботу по дому, або більш очевидного значення, таких як піклування про потреби всіх, хто живе в сімейний дім, через який фільтруються забобони, розбіжності, розчарування та самозакохані рани, що породжують образи …
Турбота: дієслово жіночого роду
У нашому суспільстві і чоловіки, і жінки працюють, щоб підтримувати такий рівень життя, як нинішній, але , як очікується, витрачатиме свій час на догляд за хворим або утриманцем члена сім'ї чи маленькими дітьми, це жінка. Тут ми бачимо вплив гендерних стереотипів на суб’єктивність.
Вихователів серед чоловіків небагато і , загалом, на тих, на кого не однаково тиснуть, щоб вони дотримувались догляду, оскільки гендерні стереотипи не очікують від них турботи, а скоріше як постачальників доходу, делегуючи турботу жінкам сім’ї.
З цієї причини, якщо людина піклується, йому надаються риси щедрості, доброти, майже героїзму, які викликають співчуття та розуміння, якщо він втрачає терпіння.
Я пам’ятаю дуже улюблений фільм «Крамер проти Крамера»; це відображає труднощі чоловіка, який повинен піклуватися про свого маленького сина, оскільки його дружина вирішує, що хоче залишити сім'ю, щоб врятувати її творчі здібності як дизайнера.
Цей чоловік переживає всі перипетії, яких зазнала самотня жінка з маленькою дитиною, в одній і тій же ситуації : відсутність на роботі, коли дитина хвора, труднощі у стосунках з жінками через їх емоційний стан …
У фільмі цей батько пробуджує симпатію і співчуття, глибоке бажання змінити його ситуацію, бо вважає, що він несправедливий. Це правда, що він хороший чоловік і чудовий батько, але та сама ситуація, яка переживається багатьма жінками, не отримує однакового визнання . І якщо вони скаржаться, їх звинувачують у тому, що вони недостатньо щедрі, коли ні, погані.
Існує велика кількість жінок, які, крім того, що вони піклуються про домашню відповідальність, піклуються про члена сім’ї, який не може піклуватися про себе. Це накладні витрати, які не завжди визнаються оточенням.
Деякі з них повинні залишити свою роботу поза домом, щоб присвятити себе їй, а ті, хто її зберігає, повинні приділити додатковий час, який їх фізично та емоційно виснажує.
Ця ситуація породжує подвійну ланку, яка робить їх хворими, тому що стереотипи, що спонукають їх піклуватися про всіх членів сім'ї - включаючи хворих або інвалідів на утриманні - позбавляють їх часу, необхідного для себе , як на необхідний відпочинок, так і на підтримувати соціальні ідеали праці, які зобов'язують їх до ефективності.
Коли конфлікт стає нерозв’язним, він може спричинити психосоматичні симптоми або роз’єднання між бажанням піклуватися, яке визнається власним, та бажанням визнання, що суперечить передбачуваному безумовному альтруїзму, який вважається частиною ідентичності самка.
Врешті-решт ці жінки вимагають занадто великого обов’язку піклуватися, і в той же час вони почуваються винними за те, що хочуть бути визнаними та отримують задоволення від роботи в суспільстві, бажання заробляти гроші або мати власний час для себе.
Саме це суперечливе протиріччя змушує багатьох жінок відчувати, що вони перебувають не там, де повинні бути, коли вони не піклуються про інших, будь то маленькі діти або залежні бабусі та дідусі.
Що стосується економічних криз? Чи однаково вони впливають на обидві статі?
У чоловіків це створює симптоми та поведінку, які намагаються відновити рівновагу - не вдалося - у ситуації позбавлення, до якої вони змушені, оскільки вони не соціалізовані та не готові зіткнутися з імпотенцією. Якщо їм доводиться піклуватися про інших, вони відчувають себе поставленими в ролі, яка їх фемінізує, і це конфлікт, який вони повинні визнати, щоб пройти через це і мати можливість змінити своє ставлення.
У жінок , тим часом, наслідок економічної кризи впливає на їх подвійно: в доповненні до платять менше, є першими постраждалими від обрізки послуги SOCIALE сек , як скорочення закону залежності допомоги, наприклад , а також збільшенням експлуатації - через обумовленість їх роллю - через час, присвячений турботі про інших.
Уявіть випадок із сім’єю, в якій чоловік безробітний, є літня людина на утриманні та маленькі діти ; жінка працює поза домом, але її зарплати недостатньо для забезпечення потреб сім'ї. Пригнічений чоловік не говорить і стає роздратованим, якщо дружина намагається йому допомогти; маленькі діти не можуть сприймати свою матір як людину з обмеженнями ; утриманця, за яким потрібно піклуватися - як правило, це батько чи мати, навіть свекрухи - і який не визнає затримки; неефективна офіційна допомога …
Як несеться цей тягар без великих витрат на фізичне та психологічне здоров'я? Я пам’ятаю назву твору Кармен Ріко-Годой «Як бути жінкою і не вмерти, намагаючись. Ніколи краще сказати.
¿ Як підтримує чоловіка, який відчуває себе позбавленим єдиної цінності, яка була соціалізована, і це змушує вас бути успішним, могутнім, заможним? Як він діятиме, якщо його не навчили відокремлюватись від патріархальних ідеалів, які не прощають його крихкості, не дозволяють проявляти свою тугу, приймають, що йому потрібно допомагати у ситуаціях життєвої імпотенції?
Реакції чоловіків різняться залежно від особистої роботи, яку вони виконували для подолання архаїчних гендерних мандатів. Найтрадиційніші є більш незахищеними перед мінливими ситуаціями, що витісняють їх з їх традиційних ролей, і саме ті роблять їх найбільш хворими, тоді як більш еволюціоновані можуть переносити напасті з більшою зрілістю, хоча і з психічною роботою, яка ставить перед ними нову та необхідну. образ маскулінності, що включає дозвіл на слабкість, бажання піклуватися про інших не лише за рахунок економічних внесків, але й за ніжність, в жертву в часі, за готовність не отримувати визнання - за те, що вони маленькі діти або за старече погіршення з них.
Встановлення обмежень на дисбаланси
Кожного разу, коли ми щось отримуємо від когось, така поступка породжує борг, який пов’язує як вихователя, так і одержувача. Важливо це врахувати, тому що якщо цей борг заперечується, якщо він маскується як безумовна щедрість, він виплачується із симптомами у вихователя та з дискомфортом у людини, про яку піклуються. Ви не можете врятуватися від боргів.
Будь-які стосунки - це обмін, тож у відносинах із залежністю здорово визнати, що існує дисбаланс.
Реакції тих, хто знає, що вони не можуть платити те, що отримують, залежать від характеру та ступеня зрілості. У утриманці можуть вступати в реакцію з дутися або меланхолійної депресії для почуття не можуть і змушені покладатися на інших людей , які також відносини не можуть бути приємно , коли одержимий автономії.
У кураторами, які не оплачені за їх самовідданість і реагувати в відповідно до їх зрілості, рівень їх толерантності розчарування. Але не забувайте, що у цих людей є межа, за якою з’являються симптоми дискомфорту. І тому важливо також піклуватися про людину, про яку ви піклуєтесь.
Як можна зберегти турботливі стосунки, не зловживаючи ними? До того ж, не втрачаючи зору, вихователь повинен дати собі приємний простір для збереження свого фізичного та психічного здоров’я.
Усі доглядачі повинні мати на увазі наступне:
Патологія Сальвадору
Потрапляння в ситуацію спасителів іншого породжує серйозні патології . Надмірний попит на час, який приділяється турботі про іншу людину за рахунок власного права на особисте задоволення, породжує образу, яка відчувається тонким чином через тонкі чи відверті знущання над залежною особою або через появу фізичних проблем.
Любов іншого має межі, накладені необхідною турботою про себе. Тільки піклуючись про себе, ми зможемо протистояти жорсткості певних ситуацій, особливо в тих більш серйозних випадках, коли існує повна залежність.
Ці люди страждають тим більше, що вони занепадають, тим більш автономними вони були і потребують нашої любові більше, ніж будь-коли. Однак опікуни повинні знати, як встановити обмеження, зберегти особистий простір та враховувати власні потреби та бажання ; Вони повинні знайти приємне дозвілля, не відчуваючи провини ; йдеться про турботу про здоров’я кожного.
Виховувати прихильність
Для того, щоб запропонувати ласкавий догляд, необхідно зберегти умови, щоб ця прихильність виховувалась і не переростала у образу та жорстоке поводження.
Участь в всієї родини є способом вирішення не тільки утриманців , а й вихователів. Ми завдячуємо своїм близьким, і не погано було б для всієї родини пам’ятати, що зараз наш обмін із залежною людиною нерівний, але що це було для неї вже в нашому дитинстві, коли вона доглядала за нами.
Однак сучасні умови життя іноді роблять неможливим для сім'ї присвятити себе догляду за утриманцем, оскільки адміністрація не допомагає в доступних, достатніх та гідних місцях проживання для населення, яке потребує цього догляду.
Тоді відповідальність делегується найближчим родичам, забуваючи про політичні позиції, згідно з якими суспільство має борг перед людьми, які потребують допомоги і які повинні створити умови для надання їм допомоги у державних центрах, що відповідають їхнім потребам та з відповідний персонал, який також повинен допомогти родичам утриманця. тому що, як говорить Джоан Мануель Серрат в одній зі своїх пісень, ми не можемо розділити їх "після того, як ми добре послужили собі".
