З його Інституту інтуїтивних технологій та біоархітектури (TIBÁ) цей архітектор працює, щоб дати
прості, практичні і, перш за все, зрозумілі рішення проблем перенаселення та бідності у країнах Фабели та інших неблагополучних районах Бразилії.
Для тих, хто роками займається біоконструкцією, є книги, які послужили відкриттям цього нового шляху. Такі заголовки, як «Самобудівний будинок Кена Керна», «Притулок», «Самодостатній будинок Бренди та Роберта Вейла» та «Посібник архітектора босоніж», який послужив дороговказом для багатьох, і навіть сьогодні їх мало хто перевершив.
Йохан ван Ленген, автор останнього, голландський, але проживає в Бразилії з 70-х років, є знавцем традиційних конструкцій. З його партнером, Вальдо Фелінто, також архітектором, у 1981 році вони створили Інститут інтуїтивних технологій та біоархітектури (TIBÁ), встановлений у старій фермі площею 20 гектарів у Фрібурго, штат Ріо. Раніше, з 1977 року, він працював в ООН, проводячи антропологічні дослідження з корінними жителями.
Ми провели цю зустріч у Барселоні, беручи участь у 1-му конгресі біоконструкцій.
Ваша книга «Архітектор босоніж» була путівником для багатьох людей, особливо для молодих архітекторів, котрі тільки починали здобувати ступінь і які зрозуміли, що те, що вони вивчали, марно. Що для вас означало написання цієї книги?
Все почалося з того, що я працював з людьми, які жили в халупах, яким я пояснював способи відбудови своїх будинків, очищення та перенаправлення води … Багато разів я залишав їм кілька простих малюнків, тому, перебуваючи в Мексиці, я вважав, що було б краще зробити книгу . Проблема сталася через те, що, працюючи в ООН, я не встигав, і накази також полягали в тому, що ми не могли дати жодної поради, просто спостерігати. Тож мені довелося почекати деякий час, перш ніж розпочати Посібник архітектора босоніж.
Що означало сферу дії посібника, оскільки люди з різних континентів та культур використовували його і використовують.
Йоган: Іноді люди з різних місць кажуть мені: “У мене є дядько, який зробив будинок за цією книгою”. Ці речі мені подобаються.
Як виникла ідея створення TIBÁ?
По поверненню з поїздки до Німеччини в 1987 році він відвідав конференцію з архітектури. Дружина повела мене до напівзанедбаної "фазенди" за 300 км. Ріо, який він відкрив, відвідуючи курс астрології. Мені сподобалось це місце, і я подумав про можливість створити там робоче місце для розвитку наших ідей. Ми зробили пару запитів і протягом двох тижнів підписували, як ви бачите чисте натхнення. До того ж нам дуже пощастило, бо ми мали трохи грошей від продажу нашого будинку. Тож ми змогли розпочати роботу зі студентами.
Це центр, де студенти збираються навчитися іншому способу «будівництва».
Коли ми починали, у нас було дві адреси. Одним із напрямків було поширення методів, а іншим - дослідження, з ідеєю бути спрощеною моделлю. Але через кілька років, у яких ми мали успіх, представивши, наприклад, трав'яні дахи, відкривши інший спосіб виготовлення фіброцементних плит та кілька інших тем, ми виявили, що цього було недостатньо. Ми зрозуміли, що нам також потрібно заглянути всередину. А також на другий рік прийшов Вальдо, архітектор, який хотів у всьому цьому взяти участь.
Зараз я не говорю про технології, я говорю про інші речі, такі як кожна людина повинна внести зміни у свій спосіб бачити реальність. Для цього ми починаємо працювати з духовним і за допомогою медитації ми дізнаємось, як змінити спосіб бачення реальності.
Спочатку змініть те, що всередині, щоб мати можливість змінити те, що знаходиться зовні.
Це природно, бо якщо зміна має відбуватися всередині людини. Хмари змінюються. І якщо так, то справи йдуть з набагато більшим ентузіазмом.
Ви працювали, скажіть, чи не помиляюсь я, наближаючи цю архітектуру до бідних людей. Чи є ця робота, мабуть, однією з найважливіших?
Звичайно, але є та проблема, про яку я вже говорив, люди нижчого класу дивляться на середній клас, щоб наслідувати це, тому що вони хочуть досягти цього рівня, а якщо середній клас використовує бетонні блоки, вони хочуть конкретні блоки.
Люди вважають за краще жити з лихом один день, щоб придбати сотню кварталів, щоб побудувати іншу частину стіни, і провести стільки років так.
Цікава історія, яка сталася в Мехіко, де Клаудіо, архітектор, переконав власника однієї з найважливіших газет у місті побудувати свій будинок на вихідних з глиною. Це було близько тридцяти років тому, і тепер Кайакаоан, що називається містом, увесь зроблений із глини, бо люди бачать сім’ю з глинобитним будинком, машиною, басейном, а потім їм доводиться робити власну з глини.
Я багато разів бачив у тропічних місцях, коли вони знімають солом’яні дахи і кладуть ондулін з листового металу, і саме тоді люди буквально готують, бо лист нагрівається. Але вони думають, що це прогрес, це майбутнє і що це матеріал, який неможливо знищити. Натомість їм доводиться міняти соломинку кожні два-три роки. Як змінюється ця ментальність бажання покласти сучасні матеріали, які згодом не мають очікуваної функції?
Я був у регіоні, у штаті Віра Круз, я увійшов до села, де було багато солом’яних будинків, а в деяких були дахи, яким було більше п’яти років. Ці дахи, залежно від таких факторів, як вітер та дощ, можуть прослужити більше 15 років. Потім я побачив будинок, що будувався, я зайшов туди і запитав, чому вони використовують солому, а вони відповіли, що використовують, бо не мають іншої сировини, бо скотарі своєю зарозумілістю взяли землі корінних народів і не мали іншого матеріалу.
В іншому селі, де вони поставили металевий дах, я запитав їх, чому вони обрали саме цей матеріал. Вони відповіли мені, що це було швидше будувати, і це правда, і я запитав, але дощі, шум і сонце проникають всередину. Вони відповіли "ні", і я відчув, що це не справжня історія.
Я трохи погуляв, більшість із цих людей навіть не розмовляли іспанською, я запитав кількох людей і знайшов того, хто сказав мені: "Дивіться, тут люди ведуть бійки, суперечки між сім'ями, з сусідами, і буває, що зазвичай в суботу Вночі вони виходять із бару з великою кількістю пульки2 і прибувають до сусідського будинку, де жінки сваряться, потім відкривають коробку сірників і підпалюють солом’яний дах ”. Це був звичай, поки не з’явився цинковий дах.
Звідки беруться кошти на проекти соціального будівництва? Це самі фермери, які самі організовуються, чи це кошти європейських організацій чи програм ООН?
Коли ми починали, ми мали підтримку голландських фондів, і ми були такими кілька років. Ми все робили самі, навіть набридли писати листи до Фондів. Зараз все інакше, і за необхідністю ми організовуємось, включаючи більше персоналу. Тож у нас з Вальдо є більше часу, щоб присвятити себе прямому навчанню.
Тисячі студентів вже пройшли через центр TIBÁ - що в перекладі з мови tipi означає "місце зустрічі" - відкриваючи інший спосіб побачити будівництво та взаємозв'язок людини з цим актом творіння.
1 Шантайтаун.
2 Алкогольний напій, витягнутий з кактуса.
Більше інформації: Інститут інтуїтивних технологій та
біоархітектури TIBÁ Rua Roquete Pinto 20 A. 22291-210 Ріо-де-Жанейро, РЖ. Бразилія
Тел (55 21) 22445930
тел / факс (55 21) 2274-1762
E-mail: (захищений електронною поштою)
Веб: www.tibarose.com
Ви можете завантажити книгу «Архів архітектора босоніж» та інші подібні книги в нашій бібліотеці
