COVID19: емоційна епідемія
Хорхе Тизон. Психіатр, невролог, психолог та психоаналітик.
Окрім жахливих наслідків для нашого здоров'я, епідемія коронавірусу приносить нам психологічні та соціальні наслідки. На щастя, страх - не єдина емоція, яка може керувати нами.
Андрійко Подільник - Unsplash
Весь світ засмучений епідемією COVID19, коронавірусом. Більше, “розвинені” країни, але насправді цілий світ. Ось чому варто трохи поміркувати над деякими темами, які менш враховуються ЗМІ, балакучим співтовариством, коментаторами та навіть експертами: проблеми та теми психічного здоров’я та емоцій у випадку епідемій . Тому що кожна біологічна епідемія також тягне за собою "емоційну епідемію" та "соціальну епідемію".
Як епідемія впливає на нас на психологічному рівні?
Кожна епідемія передбачає зміни та небезпеки на біологічному, психологічному та соціальному рівні . Зараз ми усвідомлюємо це чіткіше, ніж будь-коли. До цього часу, майже через тридцять століть після зародження наукової медицини, ми з поважною причиною вважали, що небезпека в першу чергу біологічна. І це так: термін епідемія повинен бути обмежений її біологічними реаліями, тобто небезпекою, яку він представляє для життя та здоров'я громадян.
Але також кожна епідемія включає "емоційну епідемію" , деякі емоційні компоненти, а деякі соціальні компоненти - "соціальну епідемію" . Здоров’ю громадян загрожує загроза (якщо ні, то епідемії немає). Але ментальна чи емоційна стабільність як окремих людей, так і груп, і колективів також є більш-менш загроженою . Крім того, деякі епідемії можуть спричинити серйозні соціальні порушення або соціальні зміни.
Одна з помітних відмінностей між цією епідемією COVID-19 та іншими епідеміями в історії полягає саме у вазі психологічних та соціальних компонентів та в швидкості їх впливу.
Очевидно, і з того, що ми знаємо на сьогоднішній день, хвороба, яка породжує свою назву як епідемія (коронавірусна хвороба-2021), є відносно легкою хворобою, яка проявляється кашлем, лихоманкою, загальним нездужанням та порушеннями дихання , і що лише за наявності інших попередніх або супутніх патологій це може бути серйозним.
Проте, можливо, як ніколи в історії, його глобальні психологічні та соціальні наслідки здаються більшими (або, принаймні, більш відомими), ніж будь-коли.
У цій ситуації ми змогли пережити, що найбільш заразними для людства є не віруси, а емоції.
Ми неврологічно підготовлені до емоційного спілкування : наш мозок і наша психологія працюють, сприяючи цій масовій передачі. І існування комп’ютеризованих соціальних мереж Інтернету лише експоненційно збільшило ці емоційні можливості спілкування виду.
Коронавірус змінить світогляд
Ось чому криза коронавірусу, окрім того, що ми усвідомили реальність Китаю як провідної світової держави, змушує нас переосмислити планету та людство як глобальні , як єдине ціле.
Багато мислителів в наші дні замислюються над таким очевидним парадоксом: менше біологічної небезпеки, але більша соціальна небезпека, навіть із загрозою широкого економічного спаду. Наприклад, Девід Trueba запропонував фантазувати про глобальну дистопію:
Уявіть, що епідемія поширилася і що європейці та північноамериканці хотіли втекти від неї, скориставшись очевидною вразливістю COVID-19 до нагрівання, намагаючись проникнути в південні країни. І якщо вони нам відмовлять у в’їзді, як ми це робимо з ними десятиліттями? Що якщо вони поставлять стіни, концерти, поліцію, армії, гаубиці, постріли, концтабори …? Що станеться з нами та нашим майном, зброєю, багатством, споживчими товарами, стосунками, спогадами, історією …? З обтяжуючим фактором, крім того, вони значною мірою рятуються від соціальної епідемії, не саме біологічної, а безпосередньо спричиненої нашими "розвиненими" країнами: зброєю, якою вони вбивають і вбивають себе, зброєю, від якої тікають Вони виробляються в наших країнах і сприяють нашому “добробуту”.І нам не соромно і жах.
Але є ще одна різниця між цією епідемією та попередньою епідемією: ми можемо підійти до неї з іншою емоційною та психосоціальною перспективою. Справді, найбільше сприяє серйозності цієї епідемії, що робить її соціальною кризою, - це емоційний вплив на неї та те, як ця емоційна реакція вторглася навіть у ті безтілесні, але домінуючі суб'єкти, які є "ринками" ( зрештою, організації та люди, присвячені фінансам та спекуляціям, пов'язаним з ними).
Страх та інші емоції під час епідемії коронавірусу
Що стосується емоцій, то в наш час, як і в попередні епідемії, ми схильні зосереджуватися на страху, насправді одній з основних, генетично запрограмованих людських емоцій виду. Але сьогодні ми знаємо трохи більше про цю тему, як з психологічних та антропологічних досягнень, так і з нейронаукових відкриттів.
Сьогодні ми знаємо, наприклад, що існує принаймні шість різних емоційних систем страху , і що в кожній ситуації катастрофи, стресу чи горя всі вони активізуються. Давайте подивимось їх на COVID-19:
- Страх . Ми змогли спостерігати початок страху, а іноді і паніку.
- Іра . Але і злість (деяких політиків щодо інших, деяких громадян щодо політиків чи медичних працівників, а деяких громадян щодо інших, як це можна побачити в комп’ютеризованих соціальних мережах).
- Солідарність . Ми змогли побачити яскраві спалахи емоційної системи солідарності, турботи та прихильності (розширення солідарності, увага до солідарності, відданість медичним працівникам та іншим державним працівникам …).
- Смуток. Можливо, ми побачимо все більше і більше смутку (через те, що ми втрачаємо, через наші попередні помилки, через «глиняні ноги» та надзвичайну вразливість частини нашого світу).
- Бажання . Ми також зможемо побачити (і насолодитися) насолодами бажання (врешті-решт, після кожної катастрофи чи не дуже смертоносного соціального блокування через дев'ять місяців народжуваності стало більше).
- Запит. Щодня ми бачимо в дії емоційну систему дослідження, інтерес до знань (у наукових дослідженнях, у бажанні знати про хворобу, епідемію та світ, в якому вона розвивалася, що таке насправді Китай, як нас оточує світ …).
- Радість. Ми навіть бачили, як розвивається емоційна система радості та гри (гумор стосовно нашої ситуації, використання гумору для розширення солідарності, як у численних відео та спілкуванні в Інтернеті, можливості для інших форм гри та радості …).
DEM: Великі емоційні дифузії
Всі ці масові емоційні сплески відбуваються, і більше, ніж в інших епідеміях. Крім того, ми маємо більше засобів, як концептуальних, так і комунікаційних, щоб врахувати цей факт. Тому не корисно використовувати такі стигматизуючі терміни, як "масова істерія" та "соціальний психоз".
Ми повинні підходити до них як до «масових емоційних дифузій» (DEM), те, що ми називали та вивчали як DEM, тема, в якій саме в середземноморських країнах ми маємо певний досвід та оновлення внесків, заснованих на явищах цього типу, пережитих у Барселоні та в інших містах.
Використання цієї іншої точки зору може означати можливість збереження та розвитку психічного здоров’я навіть у такій кризовій ситуації , як та, яку ми, безперечно, переживаємо.
Наприклад, ми повинні врахувати, що фраза "дати собі захопитися емоціями" не є науково застосовною в цих випадках на соціальному рівні, повторюючи знову і знову, що населення "дозволяє собі захопитися емоціями": це буде обумовлено емоціями "Роз'єднання" (страх, гнів) замість прив'язки.
Або навіть це: справжня проблема - захоплення маніпуляцією емоціями . Насправді ми всі захоплюємося емоціями та не тільки на соціальному рівні.
Емоції - це наш перший у світі спосіб пізнання та реакції, і тому ми повинні використовувати їх для турботи про психічне здоров’я населення.
Сприяти емоціям солідарності перед коронавірусом
Побачимо деякі наслідки. Для управління соціальною реакцією на епідемію недостатньо комунікацій, знань та даних. Пізнань недостатньо. Недостатньо нападати і критикувати "емоційність" (інших). Це було б першим наслідком.
Ми повинні доповнити використання пізнань, інформації, знань та даних, використовуючи зв’язуючі емоції, солідарність, таку як: прихильність-турбота (основа солідарності), інтерес, бажання, сум за попередні помилки, радість і гумор …
Можливо, це складніше, ніж лише розповсюдження даних та знань, але це також більш реалістично, ефективніше та більше базується на сучасних наукових перспективах . Це в негативному сенсі добре відомо звичним маніпуляторам громадської думки та публічності в ЗМІ.
Солідарність пов’язує: турбота про опікунів, виділення та виховання солідарності, турбота про людей похилого віку та вразливих груп …
Зв’язок у цьому плані, і не лише зі страху. Настав час наблизитись до фільмів (таких як HUMANA), ігор, книг та аудіовізуальних матеріалів, які стимулюють солідарність.
