Негативні настрої: як ними скористатися?
Крістоф Андре
Вони також нас чомусь вчать, тому важливо їх приймати і любити: уникнути їх неможливо, але ми можемо краще зрозуміти, щоб з них виросли.
Відсутність душевного стану рівнозначно введенню людства в дужки. Насправді це неможливо . Ми можемо їх пригнічувати, приховувати, відкидати …, але ми відкинемо свою людяність, позбавляючи себе чогось, що, безумовно, є найціннішим, що воно нам дає: інтер’єру та нюансів.
Якщо ми будемо знаходитися надто далеко від них , те, що робить нас чутливими людьми, зникне. Наше життя буде порожнім , їх внутрішні джерела пересохнуть, ми станемо «мертвими душами», - така назва роману російського письменника Миколи Гоголя.
Настрої надають густоти нашому існуванню. Крім того, всі настрої - позитивні та негативні - мають адаптаційну функцію.
- Позитивні настрої полегшують розширення нашого погляду на світ, вони приносять нам відкритість, розслабленість, близькість, довіру та творчість. Коли ми щасливі, ми відчуваємо себе в безпеці, ми насолоджуємось собою, ми готові дивитись і милуватися тим, що нас оточує.
- Натомість негативні настрої спонукають нас бути пильними, відступити, бути розважливим і наполегливим, зосередитись на тому, що здається небезпечним або проблематичним.
Якщо ми подивимося навколо себе з занепокоєнням і страхом , ми будемо робити це не з відкритим духом і готовими прийняти красу чи новинку, а з замкнутим духом і зосередженими на єдиній меті: знати, чи існує небезпека чи ні. Решта нас не цікавить. Ми спостерігаємо за світом у його деталях, замість того, щоб споглядати його в його красі.
Настрій і творчість: чи потрібно страждати, щоб творити?
Кілька досліджень показали, що пригніченість може збільшити креативність; але з важливою умовою: не бути в сьогоденні; інакше взагалі немає творчості. Як правило, позитивні настрої здаються більш сприятливими для творчості у повсякденному житті.
Існує думка, що негативні настрої сприяють творчості, що благополуччя німіє, а страждання стимулює. Але чи все так просто?
Це було продемонстровано у веселому дослідженні, в якому група добровольців провела просту гру, допомагаючи миші вийти з лабіринту. Волонтерів розділили на дві групи. Мотивація з перших повинна була отримати миша з лабіринту , щоб врятувати його від сови , яка хотіла , щоб поглинути його. Друга група мала допомогти миші дістати шматок сиру .
У наступному тесті добровольці з групи сов виявились менш креативними - майже на 50% менше - ніж добровольці з групи сирів.
Переживання злегка негативного душевного стану (втеча та обережність), навіть таким незначним чином, змінило пізніше здатність створювати оригінальні речі. Хоча індукція злегка позитивних настроїв (допомагаючи миші насолоджуватися сиром) сприяла творчості.
Незалежно від того, роблять вони нас більш-менш творчими, важливо прийняти і абсолютно любити всі наші настрої.
Буддизм вчить нас, що існує два типи емоцій: ті, що збільшують душевний спокій, і ті, що зменшують його. Подібним чином душевний стан є проблемою, коли замість того, щоб додавати, він погіршує нашу рівновагу та багатство.
Насправді все полягає в позитиві чи негативі : є нездорові радості, задоволення та токсичні радості, які збіднюються в довгостроковій перспективі; насолода помсти, панування або Шаденфройда, ця насолода бачити, як інші зазнають невдач, суміш радості та провини; а можливо, і ті душевні стани, пов’язані з гордістю, які так легко заражаються інстинктом панування та переваги.
Навпаки, існують здорові страждання, які відкривають нам очі на певні реалії , такі як ті, що пов’язані із співчуттям - почуттям занепокоєності та об’єднання зі стражданнями інших. Страждання, які могли б бути передпокою форми звільнення від усіх страждань.
Буддизм говорить про зречення або дух надзвичайної ситуації: "Щоб глибоко відчути, наскільки ми вразливі до страждань " - пояснює Далай-лама - ", і як тільки ця абсолютна вразливість буде перевірена (…), ми зможемо побачити можливість того, що наш дух є вільний від неї ". Цей стан розчарування - це те, що дозволить, на думку буддистських мислителів, усвідомлювати марність вкладання наших цінностей у світ матеріальних ілюзій, "в оманливу прив’язаність до речей".
Зрозумілий ідеал постійних позитивних настроїв, отже, не є ні реалістичним, ні бажаним: тінь необхідна, щоб надати глибині світла . Тіні прикрашають день, саме тому вечірні та ранкові вогні часто бувають красивішими та витонченішими, ніж полудень. Ніч теж прекрасна? Так, але лише тому, що ми знаємо, що незабаром світає.
Значення сірих
Хоча ми зазвичай розрізняємо негативи та позитиви, настрої є більш тонкими і часто змішаними , приємні елементи змішуються з болючими тонами. Віктор Гюго сказав: "Меланхолія - це щастя сумувати".
У ностальгії ця суміш однозначно розшифровується: меланхолічний жаль, що ми відчуваємо щось із минулого, одночасно бере участь у солодкості - приємних спогадах - і болі - бо це вже щось минуле. Пам’ятаючи, посміхаючись, і все ж страждаючи пам’яттю … Ностальгія досить приємна, що ми відчуваємо бажання віддатися їй, часто її відвідувати. У ньому щіпка смутку відіграє ту саму роль, що і сіль на тарілці.
Розчарування також змішане стан розуму. Вона базується на пам’яті про надану довіру, в принципі приємна - довіра нам корисна, це означає, що ми маємо надійні зв’язки - хоча це Пам’ять, забруднена тим, що спричинило розчарування - відсутністю чи зрадою. Таким чином, за гіркотою з’являється здригання: розчарування - це не лише душевне страждання, а й сумнів у нашому баченні світу. Ми мали впевненість, але це вже неможливо.
Парадоксально, але розчарування, як правило, має гіркий солодкий смак, оскільки певним чином це болісне задоволення, певність - і впевненість задовольняє нас більше, ніж сумніви - що ми мали передбачити найгірше.
Тепер, коли ми більше знаємо про настрої загалом, чому б нам цікавитися своїм? Ну, тому що душа визначається як "те, що оживляє живі істоти", тобто живе. Це дозволяє нам вийти за межі нашого інтелекту або, принаймні, в іншому напрямку. Насправді, душевні стани підвищують наш життєвий інтелект : вони є результатом «прийому» світу на рівні деталізації.
Таким чином, дрібні події не викликають сильних емоцій, а викликають настрої . Подумайте лише про те, що відбувається з нами, коли ми бачимо, як дитина плаче або пара сперечається … Це сцени, які можуть викликати меланхолію, не впливаючи на наш день чи наше існування. У них не було відчутного охоплення, але вони продовжують плисти всередині нас … Хто може знати, куди вони нас поведуть?
