Ви альтруїст чи егоїст? Це говорить наука

Льоренч Гілер

Наука показує, що співпраця та допомога іншим насправді є нашим першим імпульсом, і ще одним проявом інстинкту виживання, доповнення егоїзму.

Для американського філософа Томаса Нагеля , альтруїзм є «воля діяти з урахуванням інтересів інших людей, без необхідності прихованих мотивів.» Діліться тим, що маєте, не очікуючи взамін жодної вигоди. Допоможіть, не очікуючи взаємності у допомозі . Імпульс, міцно пов’язаний із щедрістю, солідарністю, готовністю до співпраці, почуттям справедливості та справедливості.

Коли ми думаємо про альтруїзм, ми часто стикаємося з егоїзмом. Ніби це боротьба між ангелом, який каже нам на праве вухо, що ми дбаємо про допомогу ближньому, і дияволом, який шепче нам на ліве вухо, що ми думаємо лише про свої інтереси.

У нашій культурі переважає уявлення про те, що людині по суті егоїстично і жорстоко, а альтруїзм - це те, що виховується.

Нас навчили думати, що це два антагоністичні імпульси, але вчені дійшли висновку - в основному завдяки експериментам за останнє десятиліття - що вони є двома доповнюючими (хоча іноді і протилежними) гранями основного інстинкту виживання.

Чому ми альтруїсти?

Протягом багатьох років вчені стверджували, що люди були генетично егоїстичними, що ми могли діяти альтруїстично лише з моральних причин і через дуже суворий контроль наших основних імпульсів. Вони базувались на тому, що індивідуальний інстинкт виживання (основа егоїзму) є адаптивною рисою великої цінності, оскільки вона збільшує шанси зберегти нас живими до розмноження і, отже, передачі наших генів наступному поколінню.

У 1976 році теоретик еволюції Річард Докінз з Оксфордського університету опублікував «Егоїстичний ген» і широко популяризував цю віру. Насправді це була думка, яку припустив сам Чарльз Дарвін у 1859 р., Що альтруїзм - це духовне питання, пов'язане з високим ступенем моралі . Він знав, як передбачити, що група, в якій усі її члени були повністю альтруїстами, матиме більшу ймовірність уникнути її зникнення, оскільки ймовірність виживання людини посилюється, коли вони отримують допомогу своїх однолітків.

Дарвін був надзвичайно здивований відкриттями альтруїстичної поведінки тварин до Homo sapiens в еволюційному масштабі. У своїх працях він визнає, що важко вписатися в його еволюційну модель природного відбору. Тривала наукова дискусія, яка тривала більше ста років, показала, що його помилка полягала в тому, що приписував альтруїзму виключно моральний характер культурного навчання.

Щедрість на випробування

Сьогодні ми знаємо, що піклування про добробут інших людей насправді має генетичні корені і є похідним від соціального інстинкту (проживання в групах), що, в свою чергу, є похідним від біологічного інстинкту виживання, наявного у всіх соціальних видів .

У мурах виду Temnothorax unifasciatus покинути колонію , перш ніж померти від своїх однолітків. Профілактична стратегія, щоб уникнути зараження колективу , і демонстрація того, що альтруїзм вже присутній у товариствах комах, на думку дослідників з Університету Регенсбурга (Німеччина), які провели дослідження цих мурах, опублікованого в 2010 році.
У Чиказькому університеті вони експериментально перевірили в 2011 році, що дрібні гризуни допомагають один одному в небезпечних ситуаціях. Вони піддали двох морських свинок, які жили разом, в дуже різних ситуаціях: одна була закрита всередині прозорої трубки з дверима, які можна було відкрити лише зовні. Другому дозволили вільно кочувати в затишній клітці.
Вільна морська свинка була порушена, коли бачила і чула стогони свого супутника у відповідь на "емоційне зараження", поширене явище у людей і тварин, коли особа ділиться страхом, мукою або навіть, певною мірою, біль, який страждає від іншого суб'єкта.
Після кількох сеансів,вільна морська свинка навчилася відкривати двері і звільняти свою пару . Що важливо, дослідники не навчили морську свинку відкривати дверцята трубки. Він дізнався про це самостійно, мотивуючи його автоматичним бажанням знайти спосіб якнайшвидше покласти край стражданням свого "партнера".

Емпатія - це механізм, який біологія використовує для формування підтримуючих та щедрих реакцій у ссавців.

Чи ми щедрі від природи?

Широко показано, що діти також мають альтруїстичні імпульси з самого раннього віку . Вісімнадцятимісячні діти спонтанно допомагають дитячому психологу отримати випали предмети, хоча вони швидко загальмовуються, якщо виявлять, що падаючі предмети не мимовільні, а викликані. Ситно харчувані діти у віці від трьох до семи років спонтанно діляться половиною свого сніданку зі своїм партнером, якому цього не вистачає.

У 2013 році Фелікс Варнекен та Майкл Томаселло з Гарвардського університету та Інституту еволюційної антропології Макса Планка, відповідно, продемонстрували, що почуття взаємності діє у людей як регулятивний механізм для запобігання зловживанням у їх природній схильності альтруїзм.

У ранньому віці ми перестаємо ділитися з іншими у повних руках, щоб застосовувати певний облік, який регулює ринок послуг та обміну ресурсами.

Вони помітили, що діти до трьох років є альтруїстами, не чекаючи нічого натомість, і що з чотирьох років вони застосовують свій альтруїзм більш вибірково залежно від отриманої взаємності. Очевидно, що відсутність взаємності стримує імпульс ділитися, а не допомагати, оскільки забезпечення власними ресурсами завжди має вищу вартість.

Патрісія Кангессер , з Університету Брістоля (Англія), робить висновок: « Діти щедрі за своєю природою в перші роки життя , стають більш егоїстичними приблизно у віці чотирьох років, а приблизно до семи вони знову вчаться бути щедрими згідно з соціальні норми своєї спільноти ”.

Альтруїстичний ген

Наукові відкриття показують, що егоїзм та альтруїзм передаються через специфічні гени .

У 2007 році ізраїльські вчені виявили, що серед найбільш альтруїстичних особин є варіація гена AVPR1a.
У 2010 році дослідники з Боннського університету (Німеччина) виявили, що люди з типою крихітною різновидом у гені, яка називається COMT, були вдвічі щедрі.

Отже, від народження деякі люди успадковують більший потяг до егоїзму, ніж інші , але оточення та культура також визначають це , збільшуючи або зменшуючи цю тенденцію. Неправда, що людство секулярно використовувало культуру для просування альтруїстичного імпульсу, а навпаки, культура та релігія використовувались для гальмування інстинктивного альтруїзму та заохочення до насильницької та гнітючої поведінки щодо визначених груп.

Можливо, науці слід поставити питання, протилежне тому, яке було поставлене дотепер: якою мірою недобросовісний егоїзм, експлуатація людини людиною, байдужість (або навіть можливе задоволення) від страждань інших, різних культур та різних соціальних середовищ? І саме в тому, що різні інстинктивні імпульси мають, часом, суперечливі напрямки.

Наш перший імпульс, коли ми діємо, не замислюючись, це співпраця з нашими ближніми; Тоді як, коли ми роздумуємо і зупиняємось на роздумах, ми звертаємо увагу на витрати і впадаємо в егоїзм.

У той час як територіальний інстинкт дитини штовхає його не бажати ділитися своїми іграшками з дітьми, яких він щойно зустрів на дитячому майданчику, соціальний інстинкт штовхає його грати з ними. Якщо злочинець нападає на одного з наших дітей, інстинкт самозахисту штовхає нас залишатися на місці (або тікати), щоб не постраждати, але інстинкт збереження виду штовхає нас віддавати своє життя, якщо це необхідно, щоб наші дитині не завдано шкоди.

Хоча насильство та людські жахи схиляють нас до думки, що бути альтруїстичним є неприродним, реальність полягає в тому, що вони є наслідком верховенства, яке територіальний інстинкт та інстинкт виживання набуває над інстинктом соціального співробітництва через сильні культурні фактори, обумовлені політика та релігії. Встановлено, що більш товариські примати менш агресивні, мають кращих батьків і живуть довше.

Люди бувають жорстокими та ворожими лише за певних умов: коли на них чинять тиск, жорстоке поводження або нехтування або коли вони страждають на психічні захворювання. Але правда полягає в тому, що кількох літрів чорнила достатньо, щоб забруднити кришталево чисті води цілого басейну.

Справжній альтруїзм

Бути альтруїстом відносно легко, коли вам потрібно внести лише трохи того, скільки вам належить. Справжньою силою альтруїзму є знання того, як поділитися дефіцитом з кимось, хто переживає гірше за вас.
Не обумовлюйте свій альтруїзм своїм душевним станом: потреби людей, з якими ви маєте стосунки, такі, якими вони є.
Запобігання поганому настрою впливати на оточуючих - це ваша перша щоденна можливість практикувати альтруїзм.
Не обмежуйте свій альтруїзм лише людьми, які вам подобаються. Не ставте підлі фільтри на таку високу мотивацію.
Якщо ви справді альтруїсти, не чекайте, коли вони просять у вас ласки. Запропонуйте допомогу, яка їм потрібна, перш ніж вони її попросять.
Не витрачайте час на пояснення своїм дітям (якщо вони у вас є) або оточуючим людям, що вони повинні добре практикуватися. Просто покажіть приклад, і вони наслідуватимуть.

Льоренч Гілера - доктор психологічних наук з Автономного університету Барселони та інженер-промисловець.