Covid-19: можливість прокинутися

Хорді Пігем

Криза коронавірусу ставить під сумнів наші стосунки з природою і ставить нас у дзеркало. Пора запитати себе, де ми знаходимось, куди ми йшли і куди хочемо піти.

Раптом пейзаж змінився . Ночі стали самотнішими, схід сонця, часом, прекраснішим; багато тижнів розпочалося з неба, вкритого хмарами, і моторошної тиші. Несподіваний шторм взяв життя, розбиті мрії, перервані обійми. Але це також відкрило простори, які повинні дозволити нам переорієнтувати шлях світу , шляхи нашого життя.

Несподівана буря забрала життя, розбила мрії, перервала обійми.

Тепер, коли шалений темп світу зупинився, або майже, варто запитати себе, куди ми так поспішали .

Час усвідомити

Ми кидались у прірву кліматичного хаосу , знищуючи всі види екосистем, принижуючи коріння життя. Ми це знали, і ми відповіли невеликими плямами і, насамперед, великими дозами відволікання . Ідеальний рецепт катастрофи: нарватися на прірву і всі спостерігати за останньою дрібницею на маленькому екрані мобільного. (Раніше маленький екран був телевізором, на відміну від великого екрану в кінотеатрі).

Не мало поінформованих людей почали говорити тихими голосами про крах цивілізації (можливо, початок ще цього десятиліття). Інші говорили про вимирання (вимирання людства, те, про що не говорили з часів найгіршої холодної війни).

І в цьому прискорений біг до прірви зупиняється. І ми маємо, принаймні, можливість усвідомити, де ми знаходимось, куди ми йшли і куди хочемо піти .

Природа як дзеркало

Туристи зникають у містах, а кабани з’являються в Барселоні, ведмеді в астурійських містах або слони в індійських містах. Завіса шуму та токсинів, яку ми нав’язали світові, стає тоншою. Повітря чистіше, і птахи згадують Едем: вони множаться, більше співають, навіть краще співають.

У нас є принаймні можливість усвідомити, де ми знаходимось, куди ми йшли і куди хочемо піти.

Здається, природа святкує раптову зміну ставлення людей. «Що з ними не так? Чи вони нарешті стали цивілізованими?» Усі види тварин замислюються, чи є у них така мова, як наша. Тому що нарцисичне варварство, яке ми збудували, навряд чи можна було б назвати цивілізацією. Під час перебування в Англії Ганді запитали: "Що ви думаєте про сучасну цивілізацію?" . Він відповів: "Це було б непоганою ідеєю".

Я йду в невідоме

Ми переступаємо поріг, який веде нас у невідомий світ . Ми завжди переступали поріг, бо життя - це непевність.

Бардо, проміжний стан, який тибетська філософія описує між життям і смертю, а також між одним життям і наступним, також виникає між кожною миттю і наступною. Але ми давно шанували впевненість і контроль більше, ніж стихійні ритми життя . І це мало змінитися.

Ми зайшли занадто далеко в нашому прагненні контролювати і колонізувати природу. Ми перетворили світ на суму об’єктів, готових до класифікації, володіння, маніпулювання та споживання. Але бачення світу як чогось об'єктивного, керованого та відокремленого залишилося без теоретичної бази десятиліття тому .

Ми завжди переступали поріг, бо життя - це непевність.

Найкраще з сучасної науки показує, що прагнення до абсолютної впевненості - це міраж ( теорія хаосу показує, що в кожній фізичній системі з більш ніж двох тіл є ядро непередбачуваності; якщо ми виходимо за межі фізичного, то непередбачуваність все ще залишається вище).

Охоплення життя - це стрибок у світовий басейн, відпускання, ризик, охоплення невизначеності, стрибки та довіра, що якщо ви впадете, підтримає вас щось більше, ніж ви: спільнота, життя чи інтелект реальності, інтелект, який воно б'ється в глибинах світу і вас (одні називають його світлом, інші називають дао, "шлях", або дхармакая, "природа Будди").

Справжній вірус: людська дурість

Найбільш смертоносним збудником , який коли-небудь існував на Землі, у всі віки, є людська дурість. Іншими словами, суміш того, що буддистська психологія ідентифікує як три отрути, які отруюють наш розум і, отже, наше життя: невігластво, жадібність і злість (усі три закінчуються ЦРУ).

З летальної комбінації цих трьох отрут виникають війни, всі форми гноблення і всі форми руйнування гармонії життя.

Цей вірус, якого ніхто не розуміє, є частиною дитини природи, а частиною дитини людської дурості.

Людська дурість спричиняє більше жертв, ніж будь-який землетрус . Навіть вірус, про який всі говорять, і ніхто його не розуміє («розшукуваний, мертвий чи живий», - зазначив шериф, - проте вірус - це не жива істота чи інертна істота, а невідомість, яку жоден вірусолог не знає, як закінчити. зрозуміло), навіть цей вірус є частиною дитини природи, а частиною дитини людської дурості .

Син руйнування екосистем , що призводить до того , що безліч істот виганяється зі своїх середовищ існування і в стресових умовах перетворюється, поєднуючись у безпрецедентні коктейлі, виходячи з-під контролю з Матір’ю-Землею.

Можливо, син ще гірших форм дурості, як той, що призводить до експериментів з вірусами в лабораторіях (хто може подумати експериментувати з чимось інкогніто та некерованим?).

Зіткнувшись із збудниками природи, немає кращої профілактики та ліків, ніж збереження екологічного балансу . Зіткнувшись із збудником людської дурості, немає іншого засобу, крім перетворення свідомості , особистого та колективного пробудження, яке веде нас до іншого способу життя та існування.

Запліднений грунт для тоталітаризму

Системі властиво намагатися контролювати рухи людей і навіть думки. Цифровий тоталітаризм : кожен рух за допомогою мобільного телефону та кожне слово на екрані фіксуються у гігантських сховищах даних, про які не міг мріяти жоден тиран.

У 1948 році Джордж Оруел написав 1984 рік. Він описує перелякане суспільство, яким керує одна думка та контроль інформації. З 1948 по 1984 рік триває тридцять шість років.

Ще тридцять шість років, і ми підходимо до 2022-2023 року . Іноді з першого разу це не виходить правильно.

Фармацевтичні інтереси

Конституція Всесвітньої організації охорони здоров’я на першій сторінці стверджує, що здоров’я - це не «проста відсутність хвороб», а «стан повного фізичного, психічного та соціального благополуччя». Це означає, що немає справжнього здоров'я без здорового суспільства і без здорової Землі . Але з тих пір, як ці слова були написані, було багато дощів, або, можливо, фармацевтична промисловість сильно зросла.

В останні роки ВООЗ вже кілька разів ловили, кричачи, що вовк іде , вовк пандемії, якого не було.

І фармацевтична промисловість не випадково почала підозріло ставити економічні інтереси попереду здоров’я людей. Це не означає, що ви в даний час дієте недобросовісно. Але не мало релігій занепали через корумпованих священиків. Кажуть, що в індуїзмі поклоняються Корові. Чи станеться те саме з вакциною?

Немає справжнього здоров'я без здорового суспільства і без здорової Землі.

Революція, що очікує

Рівно за рік до того, як його вбили, 4 квітня 1967 року, на конференції в Нью-Йорку Мартін Лютер Кінг заявив, що нам потрібна "радикальна революція цінностей" і що "ми повинні швидко розпочати крок із" суспільства, орієнтованого до речей "до" суспільства, орієнтованого на людей "". Ми повинні робити це "швидко", - сказав він більше півстоліття тому.

Хоча сьогодні в деяких аспектах ми приділяємо більше уваги людям, загалом ми живемо у світі, набагато одержимішому споживанням та речами . У будь-якому випадку, потреба в цій революції цінностей все ще є.

Ще одне, що сказав Мартін Лютер Кінг, також діє і сьогодні: кожна людина в кожну хвилину повинна вирішити, чи хоче вона йти у світлі творчого альтруїзму чи в темряві руйнівного егоїзму .

Ми знаємо, куди веде один шлях, а інший.

Заглядати

Зіткнувшись з крахом багатьох очікувань у зовнішньому світі, залишається можливість заглибитися у внутрішній світ . На наш внутрішній світ впливає зовнішній світ.

Але найважливішим є знання того, що наш зовнішній світ також відображає наш внутрішній світ: наші наміри та погляди зумовлюють наше сприйняття та наш досвід . Життя в ув'язненні з схвильованим розумом або з мирним розумом - це два кардинально різні переживання.

Навчіться закривати двері надлишковим новинам і шквалу дрібниць. І, закривши ці двері, поглибте внутрішню тишу. Послухайте тут і зараз.

Життя в ув'язненні з схвильованим розумом або з мирним розумом - два кардинально різні переживання.

Двоє з дуже небагатьох чудових політиків, яких світ бачив протягом останніх десятиліть, Нельсон Мандела та Хосе Мухіка , були перетворені в жахливі періоди ув'язнення .

Вони перетворили цю темряву на світло.

Чи потрібні нам віруси, як бактерії?

Вірус - це не бомба, яка вибухає там, де падає. Це динамічна істота, яка має цикл різних фаз і проявляється дуже по-різному залежно від середовища та контексту. Це не зовсім жива істота чи інертна істота, але це, безперечно, фрагмент павутини життя (як і білки).

Було виявлено, що віруси, як і бактерії, пов’язані із захворюваннями, але вже багато років ми знаємо, що бактерії є життєво важливими для життя : без них ми не змогли б, наприклад, перетравити (як відомо, головна проблема антибіотиків є знищення корисних бактерій). З вірусами трапляється три чверті того самого.
Чим більше прогресує наука, тим більше ми усвідомлюємо, що віруси також присутні назавжди у багатьох основних функціях людського організму та кожного здорового організму.
У краплі морської води (0,05 мл) є півмільйона вірусів, що бризкає нас на пляжі. В океанах існує астрономічна кількість вірусів (від 10 до 30): надзвичайна хімічна та біологічна саморегуляція Світового океану була б неможливою без них . І без життя океанів не було б життя на Землі.
Без сумніву, ми повинні захистити себе від патогенних мікроорганізмів. Але не все невидиме є патогенним .
Кожен здоровий організм - це симбіоз з безліччю мікроорганізмів (мікробіом) та вірусів (віром), які співіснують з ним та з багатьма іншими, які постійно потрапляють і виходять з нього. Все більше і більше ми усвідомлюємо, що організми - це не одиничні істоти, а голобіонти, величезні симбіотичні спільноти . Оскільки життя існує, ми не атомні особи, а істоти-симбіоти.