"Основна частина нашого життя замикається на мобільному телефоні"

Сільвія Дієз

У наші дні ув'язнення технології стали важливими і зросли. Щодня вони займають більше простору та часу нашого життя, але чи ми усвідомлюємо, як вони змінили наш спосіб стосунків до інших та до реальності загалом. Поміркувати над цим нам допомагає психоаналітик Густаво Дессал.

У наші дні ув'язнення технології стали важливими і зросли. З кожним днем ​​вони займають більше простору та часу нашого життя. Однак чи знаємо ми про те, як вони змінили наш спосіб стосунків до інших та до реальності загалом? Густаво Дессал, психоаналітик та автор Inconscient 3.0. Те, що ми робимо з технологіями і що технології роблять з нами (Xoroi Ediciones), допомагає нам про це задуматися.

Більше, ніж будь-коли в ці дні ув'язнення, було продемонстровано велику актуальність нових технологій і те, як вони революціонізують наше повсякденне життя. Соціальні мережі, відеодзвінки, відеоконференції, додатки будь-якого типу, інтернет-магазини … стали нашим вікном у світ, полегшуючи контакт з іншими, роботу на дистанційному режимі і навіть нашу фізичну та психічну допомогу завдяки онлайн-сеансів з тренерами, лікарями та психіатрами.

З моменту їх появи вони змінювали наші звичаї, способи дії, мислення, роботи, спілкування, навчання та розваги. Густаво Дессал, психоаналітик і автор книг, таких як "Повернення маятника" (Ред. FCE), написаних престижним соціологом Зигмунтом Бауманом або Жаком Лаканом. Психоаналіз та його внесок у сучасну культуру (Ed. FCE) запрошує нас усвідомити, як мобільний телефон, перше, що ми бачимо, коли встаємо, і останнє, що супроводжує нас перед тим, як заснути, зумовлює нас.

«Технологія ні хороша, ні погана, все залежить від того, як вона використовується. Його використовували в гіршому випадку як маніпулювання кампаніями політиків, і це допомагає нам у цьому обмеженні. Але це розбавило нашу суб’єктивність у морі даних, і я пропоную нам проаналізувати використання кожної людини цим, які потреби вона покриває та як це змінює спілкування з іншими », - говорить Густаво Дессал.

-Які думки виникли з приводу інтенсивного використання технологій, зроблених у ці дні ув'язнення?
- Те, що ми переживаємо в ці дні ув'язнення, - це лабораторія, яка краще, ніж будь-коли раніше, знала про користь чи шкоду технологій, і я маю на увазі технології комунікації та інженерії даних. З огляду на соціальну ізоляцію, яку ми зобов’язані підтримувати, технології пропонують можливість спілкування, надсилання звукових повідомлень, проведення відеоконференцій, чатів, зйомок на власних відео та надсилання відеороликів родичам та знайомим.

Завдяки технологіям, госпіталізовані до лікарень змогли зв’язатися з ними родичами та родичами.

У цій пандемії ми спирались на низку технологічних засобів, які полегшили ізоляцію, допомогли зберегти настрій, боротися з самотністю та обмінятися досвідом. Також пробудилось велике бажання відновити контакт із людьми в нашій історії, які були залишені, забуті. З’явились «колишні», а також друзі, з якими ми давно не спілкувались. Виявився голод до соціалізації.

-Може, ми також стали більш залежними від технологій?
-Людські істоти схильні до залежностей. Коли ми говоримо про залежність, ми думаємо про залежність від токсичних речовин, азартні ігри … Але кожен може визнати себе залежним від чогось і сказати: "я без цього …", будь то кава, вечірки, їжа, сексуальність … Ми можемо мати компульсивну потребу соціалізації або залежності від самотності.

Технологія дозволила проводити медичні та психотерапевтичні консультації, але, можливо, це мало побічні ефекти, такі як залежність.

У соціальних мережах постійно висять люди - симптом того часу, коли завжди виникає незручне відчуття, що якщо ти не зв’язаний, то чогось пропускаєш. Це трапляється ще частіше серед підлітків, для яких мобільний телефон є продовженням тіла, і основна частина життя, схоже, замкнена в пристрої.

Сьогодні втрата мобільного телефону стала маленькою трагедією, і коли він зникає, ми відчуваємо себе кинутими в хаос. Наші стосунки з технологіями виробляють сучасну форму відчуження, від якої ми не можемо відокремитися.

-Як змінився спосіб спілкування з людьми?
-Це не питання демонізації технологій. Навіть ті з нас, хто відчуває, що вони до наших послуг, а не навпаки, опиняються за трапезою чи на зустрічі, дивлячись у телефон. "Я був вражений, зрозумівши, що небо, яке показує мені iPhone, прекрасніше, ніж те, яке я бачу на власні очі", - написав журналіст, представляючи нову модель.

У цьому спостереженні багато глибини: реальність екранів здається нам більш привабливою та цікавою, ніж реальність, з якою ми безпосередньо пов’язані, реальність екранів перевищує свою інтенсивність та відданість тому спілкуванню, яке підтримується в прямому ефірі та жити.

Однак, коли додаються дні ув'язнення, потреба у рукопашному бою, у дотику зростає, особливо в нашій дуже худій культурі.

- "Ми живемо в епоху розкладання суб'єктивності в океані даних", - пише він у своїй книзі.
-Та тому, що відоме "подобається" має величезне значення. За нашим "лайком" і тим, що ми вважаємо позитивним, поставлена ​​ціла технологія алгоритмів, яка збирає дані та інформацію про нас. Здатність отримувати дані від наших дій у мережах зростає.

Крім того, для багатьох людей визнання, яке вони отримують у мережах, набуває величезного значення, і це явище відчуження: людина віддається на розсуд інших. На нас завжди впливає те, що думають про нас інші, але зараз це збільшилось в геометричній прогресії.

Особливо серед молоді прийняття чи виключення із соціальної мережі набуває великих масштабів.

Коли вони відчувають допит, відмову та критику в соціальних мережах - і особливо з боку однокласників, які зазвичай є в мережах - це означає трагедію. У цьому сенсі підлітки є дуже вразливою групою, оскільки вони проходять фазу незахищеності щодо свого іміджу та своїх переконань, саме тому їх прийняття чи відмова у мережах набуває для них величезної цінності.

-Таке трапляється і з багатьма дорослими, стурбованими своїм “особистим брендом” … -
Насправді деяким людям потрібно підтвердити своє існування завдяки визнанню, яке вони отримують у соціальних мережах. Навіть багато дорослих перестали довіряти своєму здоровому глузду. У минулому новоспечена мати закликала власну матір за порадою, і це було неприємно. Тепер вона виходить в Інтернет, щоб відповісти на запитання щодо батьківства.

Деякі батьки запитують, як реалізувати батьківський батьківський статус у Google, це „Google батьківський”.

Мудрість була передана шукачам, і не кожен має критерії, щоб розпізнати інформацію, яку вони знаходять. Це також передбачає зникнення суб’єктивності та віддачу технологіям дуже важливих аспектів нашого життя.

-Багато людей знають свого партнера в Інтернеті.
-Перші додатки для побачень були створені для людей певного віку, які мали ускладнення в любовному житті і яким було нелегко відвідувати гуртки, в яких можна знайти партнера свого віку. Але це зараз змінилося, і ми знаходимо двадцять що-небудь за допомогою додатків для знайомства з людьми.

Це вражаюча зміна. Результат? Хтось і хтось знайшов пару, з якою одружився, в мережах, а інші лише пожинали огиду та презирство. Цей метод дуже схильний до зникнення та сприяє відсутності прихильності, що змінило спосіб нашого спілкування з іншими.

Люди все ще хочуть партнера, але мережі ускладнюють створення міцних зв’язків, посилюючи відчуття, що „в цей вік все важко”.

-Чи широкомасштабне та жорстоке використання WhatsApp та смайликів також змінило спосіб нашого спілкування?
-Так. До того, як ми телефонували один одному по телефону, і зараз ми не робимо цього, не попередньо запитавшись у WhatsApp, чи можемо. Це правило етикету, як дзвонити перед відвідуванням когось. І замість того, щоб говорити, ми надсилаємо письмові повідомлення, які можуть допомогти сказати іншому те, про що один не наважується прямо згадувати.

З WhatsApp ви потрапляєте в абсурдні ситуації, такі як розмова з іншою людиною, яка знаходиться в сусідній кімнаті, щоб не встати. Ви отримуєте довгі письмові розмови, щоб сталося ковзання, і ви говорите: "Я розмовляв із цим і так …", а насправді вони писали. Це надзвичайний семантичний промах, тому що голос залучає нас більше, і присутність, коли ми говоримо по телефону, сильно відрізняється від присутності WhatsApp, де ми не можемо негайно відповісти, подумати і переосмислити відповіді …

Це зовсім інший тип спілкування. І все людське спілкування перетинається непорозумінням. Кожне слово має спільне значення та інтимне значення для кожної людини, пов’язане з їх історією. Таким чином, слово може мати конотацію для тих, хто його використовує, і зовсім іншу для тих, хто його слухає, що є причиною непорозумінь і навіть більше через WhatsApp або електронною поштою.

Звідси необхідність смайликів для створення контексту та подання тембру голосу, до якого ми не маємо доступу. "Не знаю" може бути агресивною, спантеличеною чи доброзичливою реакцією … Але декодування повідомлення може сильно відрізнятися для одержувача і відрізнятися від наміру відправника.

-Чи мережі та технології спричинили певний дефіцит уваги у всіх нас?
-Сьогодні ми всі більшою чи меншою мірою страждаємо від дефіциту уваги, оскільки ми піддані можливості робити різні речі одночасно. Ми всі багатозадачні, і нам потрібно багато зосередитися лише на одній справі, коли ми отримуємо повідомлення WhatsApp, електронне повідомлення, сповіщення …

Мало таких, кому дуже важко прочитати цілу книгу.

Ви можете проводити години перед серіалом, однак для інших питань ваша концентрація не чинить опір більше кількох хвилин. Ви бачите це на конференціях: та сама людина, яка раніше привертала увагу громадськості протягом півтори години, а тепер у 45 хвилин аудиторія відчуває себе пригніченою.

Саме через прискорення, в яке ми занурені, ми стали нетерплячими і звикли до безпосередності. Ви, як правило, нетерплячі. Важко підтримувати дисципліну, в якій можна сказати собі: "Я збираюся відключитися від усього, що може мене перервати, навіть на годину". Ви повинні подолати відчуття "я щось пропущу". Американці називають це FOMO (Fear of Missing Out), страх щось втратити, поки ми не відключені. Це явище також є епідемією.

- Згадайте величезну потребу ковзати по мобільному екрану.
-Трістан Гарріс, інженер, який працював у Google, пояснює це дуже просто: "Кожен раз, коли ви прокручуєте екран вниз, це як ігровий автомат. Ви не знаєте, що з'явиться. Що робить це таким нав'язливим, це саме можливість розчарування ". Але ми цього не усвідомлюємо.

У громадському транспорті це можна спостерігати: цей жест освіження мобільного екрану та постійного перегляду на ньому постійний. Люди перевіряють свої мобільні телефони кожні 15-20 секунд, і це фактично є залежністю, яка охоплює всі соціальні сектори та вік.

-Чи ми справжні в мережах?
-У мережах ми всі маємо можливість створити аватар, який, хоча ми хочемо, щоб він був якомога щирішим, він не перестає бути аватаром, і ми не вибираємо будь-яку фотографію. Вони часто ретушують фотографії, які, навпаки, відображають багато нас самих.

Я також здивований такою подвійністю людей, які скандалізовані, оскільки конфіденційність порушується, коли ми першими виставляємо своє приватне життя на загальний огляд. Ми грішимо певною жертвою, коли першими передали всі дані. За що ми думали, що ці безкоштовні технології були оплачені? Ми - товар і товар, і ми продаємо себе.

-Так якою була б ваша порада?
-У своїй роботі останнє, що я роблю, - це давати поради. Йдеться не про катастрофічне чи моралістичне бачення використання технологій, мені лише здається важливим поговорити про ці питання, щоб бути в курсі того, як ми їх використовуємо, і щоб кожен з них замислювався про послугу, яку вони надають, що вони отримують Це, якщо він зловживає його використанням, чого він уникає цим зловживанням …

Є ті, хто настільки занурений у технологічний світ, що не знає, як протистояти реальності. Вони знайомляться з людиною в чаті, а потім не знають, що робити при зустрічі з нею в реальному світі, щось таке, що рано чи пізно станеться. Вони використовують віртуальний світ, щоб уникнути труднощів та зобов’язань, пов’язаних із реальністю.

Ви повинні розуміти, що стоїть за патологічною залежністю від екранів, мобільних телефонів, WhatsApp у кожному конкретному випадку. У клініці ми бачимо все, починаючи від того, як змінюється здатність зосереджуватись, і закінчуючи корисним використанням технологій.

-Багато батьків стурбовані використанням дітьми технологій.
-Так, і подивитися, як ми оговтуємось від цих днів ув'язнення, в яких природно було важко регулювати використання пристроїв у дітей та підлітків, великого джерела розваг … У наш час важко визначитися, коли найкращий час для у дитини є перший мобільний телефон, і вік зменшується через тиск, який отримують батьки.

Раніше комусь було немислимо мати мобільний телефон, перш ніж мати можливість подорожувати самотужки. Це був критерій для вимірювання віку, щоб дати дитині мобільний телефон. Ви також повинні розуміти, що іноді забирання телефону чи комп’ютера у молодої людини відводить його від основної частини його світу, відриваючи йому життєво важливу частину його існування, і батьки не розуміють, що для підлітків там життя в основному грається .

Це спробувало б прищепити інші інтереси та діяльність дітям та молоді, але батьки повертаються додому знесилені. Все взаємопов’язано і випливає із суспільства виснаження, в яке ми занурені. Навіть нібито успішні жертви втоми від власних амбіцій.

Щоб дізнатись більше …

Якщо ви хочете прочитати книгу Несвідоме 3.0. Що ми робимо з технологіями і які технології роблять з нами (Xoroi Ediciones) Густаво Дессал, ви можете придбати тут:

КУПУВАТИ