"Ця криза може відкрити новий спосіб виробництва, споживання та відношення один до одного"
Сіра Роблес
Вони кажуть, що ніколи більше ніколи не буде колишнім, але … що, якби те, що повинно було стати набагато краще? У своїй новій книзі "Жити в найнеобхіднішому. Ідеї та питання після пандемії" (редакційна платформа) філософ Франческо Торральба стверджує, що під час цієї кризи ми засвоїли потужні уроки, які могли б нам принести користь у довгостроковій перспективі.
Філософ Франческа Торральба щойно опублікував «Життя в основах». Ідеї та запитання після пандемії (редакційна платформа) - чиї авторські права переходять до SOS Children's Village - в яких вона стверджує, що глобальна криза, спричинена пандемією COVID-19, дозволила нам заново відкрити цінності, які будуть необхідними для вирішення. соціальне та економічне цунамі, яке почало вражати наше життя.
Але на сторінках своєї нової книги Торральба також пропонує нам уявити, як ці нові цінності, що виникли, можуть служити для налаштування іншого світу, кращого світу для майбутніх поколінь. Світ, заснований на найнеобхіднішому.
-А що найважливіше в житті?
-Що підтримує нас, що надає сенс нашому існуванню, що залишається, коли все, що ми вважали основним, було випароване. Криза очищає, дозволяє поглянути на суть. Боги падають, цінні папери падають, певні вірування скасовуються.
-Що ми дізналися?
-Цінність смирення. Наша маленькість. Ми виявили, що ми не самодостатні, а також не маємо реальності під контролем. Для цього потрібні співпраця, розсудливість, доза поміркованості та наполегливості. Ми дізналися, що не можемо вийти з кризи самостійно. Нам потрібні спільноти, що підтримують, відчуття взаємозалежності та зміна нашої життєво важливої парадигми.
-Що стимулювало це відродження більше: невизначеність, усвідомлення нестабільності світу чи наша вразливість …?
-Невизначеність є основоположною рисою нашого часу. Ми не знаємо, що навіть віддалено це ми називаємо новими нормальними засобами. Є страх, страх і тремтіння. Легко впасти у відчай та нігілізм. Важко уявити нові сценарії. Криза прискорила цифровий перехід, і це має свої плюси і мінуси, але це також прискорило екологічний перехід. Це може відкрити новий спосіб виробництва, споживання та взаємозв'язку.
-Ви говорите, що перед цією кризою виявилося три типи ставлення. Що їх відрізняє?
-Перше ставлення - це ігнорувати. Друге ставлення - піддатися фаталізму, зневіритися. Третя позиція полягає в тому, щоб трактувати це як можливість, привід визначити, яким має бути майбутнє, які уроки ми зробили, який новий спосіб життя повинен бути створений.
Таке ставлення є найскладнішим, оскільки вимагає відірватися від минулого, бути гнучким і мати гнучкість для зміни усталених процедур та протоколів.
-Що ми змогли насолодитись за ці обмежені життя?
-Уповільнення дозволило нам зустрітися знову. Ми насолоджувались тишею, домом, найближчими. Ми знову відкрили своїх дітей і розробили креативні рішення для невдач. Криза - це привід для стимулювання уяви, творчості, оскільки звичні процеси не можуть розвиватися.
-Чи ми забули про турботу, найуразливіші …?
-Догляд як цінність з’явився з великою силою. Ми зрозуміли, що маємо піклуватися про найуразливіших людей та дбати про навколишнє середовище. Враховуючи, що ми настільки вразливі, догляд не є розкішшю і не анекдотом, але важливо продовжувати бути, мати можливість розвивати свої життєві проекти.
-Але ці цінності залишились на місці, чи ми забудемо їх з такою ж швидкістю, як ми їх запам’ятали?
Це важко дізнатись. Ми не знаємо, яку щільність матиме цей моральний осад, що з’явився у суспільстві, у майбутньому. Щоб викликати зміну парадигми, необхідно вдаритися донизу, усвідомити, що шляху назад немає. Деякі ностальгічно чіпляються за минуле. Інші, підприємці, відкривають нові маршрути, розробляють нові проекти. Час дозволить нам перевірити, чи буде ця аксіологічна трансформація довгожиттєвою, або випаде.
-Яким може бути майбутнє після всіх засвоєних уроків?
Дуже різні. Систему охорони здоров’я можна зміцнити, значно покращити освітню та соціальну систему. Може виникнути турботливе суспільство, орієнтоване на найбільш вразливі та уважні до екосистем.
-Так, як ми виробляємо та споживаємо … чи може це змінитися? Кілька місяців тому це здавалося неможливим викликом.
-Гіпершумеризм є руйнівним. Індивідуалізм - це образа інтелекту. Ми повинні звернутися до суспільства, орієнтованого на відповідальне або свідоме споживання. Тверезість має постати як цінність, оскільки гіперспоживацький спосіб життя просто нежиттєздатний з глобальної точки зору. Виробництво менше, споживання менше, відкриття постматеріалістичних цінностей є важливими кроками на майбутнє.
-Чи можна сказати, що пандемія знову перевела нас від складного до простого?
-Фактично, це дозволяє цей перехід. Живіть з меншим, щоб жити більш стійким способом. Живіть з меншим, щоб кожен міг жити гідно.
-У своїй новій книзі ви говорите, що спільний талант є необхідним для виходу з болота. Чому?
- Для вирішення складних проблем потрібні дорадчі органи, спільноти дорослих, які ведуть діалог, слухають одне одного та досягають консенсусу. Немає простих відповідей на складні проблеми. Нам потрібне співвідповідальне керівництво, спільне керівництво, реалізація соціального інтелекту. Ми не можемо впасти в наївність прийняття неопопулістських та неомесіанських рішень складних проблем.
-Які ще запитання ми повинні задати собі після пандемії?
-Як втішити тих, хто втратив кохану людину? Як заспокоїти такі отруйні емоції, як почуття провини, гнів, обурення? Як уникнути спалаху гуманітарної кризи? Як сформулювати світове управління? Як перейти від індивідуальної свідомості до глобальної? Як створити історію надії?
Якщо вас зацікавило це інтерв'ю …
Ви можете придбати книгу Франческа Торральби «Жити в найнеобхіднішому». Ідеї та запитання після пандемії (редакційна платформа) - чиї авторські права переходять до SOS Дитячі села - тут.
