Ви зв’язались із собою? Поради щодо проживання з центру

Або Галелуйя

Перешкодою для «зв’язку із собою» є ми самі. Якщо ми звільнимося від упереджень, це може бути природним, щоденним досвідом.

Що означає термін "жити з центру" або "жити, з'єднаний зсередини"?

Більшість з нас живе з розумом, обумовленим минулим, зайнятим уявними сценаріями, які можуть відбутися в майбутньому, збентежений багатьма рішеннями, які ми повинні приймати протягом дня, і прискорений, частково, сучасним суспільством.

Які думки породжує цей тип розуму? Які переконання складає гоночний, розчарований і страшний розум? Чи можете ви жити по-іншому; з більш цілеспрямованим, спокійним розумом, що породжує плідні переконання та установки?

Деякі важливі запитання, які можна поставити, щоб виявити більше своїх цілей у цьому квесті під назвою "жити з центру": чому я цього хочу? Який мій особистий мотив у цьому пошуку? Що, на мою думку, я отримав би і відчув у такому стані "життя від центру"? Буде щасливішим? Чи думаю, що це мало б більше енергії? Більше свободи?

Ось обіцянки, які ми зазвичай чуємо в духовних практиках: "практикуй медитацію, і ти станеш спокійнішим, за допомогою чого ти зможеш краще реагувати на провокаційні подразники. Це дасть тобі більше свободи вибору і, коли ти будеш спокійним, ти вибереш любов - і так далі. ти будеш щасливий ".

Це правда? Ви з повною впевненістю впевнені, що якби "жили з центру", то були б щасливішими?

Життя з центру - це психо-тілесний стан, який виникає природним та спонтанним шляхом, не шукаючи його, наприклад, коли ми перебуваємо в природі, з близькою істотою або просто в спокої з собою. То чому здається так важко підтримувати цей стан?

Ваші думки віддаляють вас від центру

Якщо ви зараз не відчуваєте, що перебуваєте у своєму центрі, я запрошую вас уявити себе на мить у такому стані. Зробіть кілька вдихів, щоб візуалізувати себе і спостерігати за образом, що виникає у вашій свідомості.

Коли ви уявляєте себе у своєму центрі, як ваше обличчя розслаблене чи напружене? Як ви дихаєте, глибоко чи поверхнево? Як ваш хребет, прямостоячий або зруйнований? Ви напевно пов’яжете певний образ тіла з певним психічним станом.

Але цей ментальний образ є не чим іншим: ментальним образом . Насправді його не існує. Зображення того, що для вас означає "перебування в центрі", може не допомогти вам досягти цього стану. Це може обмежити вас так, ніби це ланцюг, який закріплює розум на ідеї і не дозволяє їй досліджувати інші можливості.

Тому що образ обумовлює розум шукати той досвід, який він собі уявив. Перебування в центрі могло бути чимось іншим.

Якщо досвід проживання з центру приходить до нас таким чином, якого ми не уявляли, наприклад, з більш коротким і збудженим вдихом, ми не приймемо його як дійсний, оскільки він не буде вписуватися в психічну фантазію, яку ми собі уявляли.

Отже, ми бачимо, що наявність дуже чіткого уявлення, свідомо чи несвідомо, обмежує розум досліджувати інші способи переживання «центру». В умові уяви ми засуджуємо себе як нещасних у процесі пошуку центру.

Пошук щастя перетворюється в довге очікування очікувань уявного майбутнього , яке ніколи не прийде. Ваші нинішні уявлення про те, що означає жити з центру, є частиною ваших пам’ятних, розгублених, прискорених думок. Що віддаляє вас від центру, який ви шукаєте.

Виникає питання: як можна довіряти продуктам розуму? Навіщо слухати думки з життєвим циклом, коротким, як вдих? Розуміючи, що думка, ідея чи переконання не є абсолютною істиною, ви відкриваєтесь новому досвіду, поза розумом та його обмеженнями.

У цій відкритості ви можете дистанціюватися від переконань , відчуваючи тим самим незалежність, свободу розуму. Хтось бачить, що можна вибрати, дотримуватись віри чи ні, оскільки вона сприймається не як абсолютна істина, а як особиста істина.

І особисті істини частіше, ніж можна було очікувати, змінюються. Скільки разів ви передумаєте, пріоритет чи уподобання? То чи розум - наш ворог? Ні. Розум можна розглядати як орган, який призначений для забезпечення виживання тіла, пошуку потенційних небезпек та захисту від них.

Постійно попереджайте про загрози, незалежно від того, справжні вони чи помилкові, через такі емоції, як страх і тривога. Іншими словами, розум зосереджений на виживанні , тобто він не призначений зробити нас щасливими. Принаймні, це не ваш єдиний пріоритет.

Відкрити його - це велике звільнення, оскільки, побачивши обмеження, які створюють фантазії та вірування, якими б спокусливими та реальними вони не здавалися, ми готові дослідити інші способи життя. Тобто обмеження виникає тоді, коли ментальний образ «жити з центру» здається «єдиним способом» жити центром; замість того, щоб бути відкритими для інших більш реальних можливостей.

Бути «зв’язаним» насправді є чимось дуже природним.

Розум повинен зосередитись на чомусь, це як камера. Коли ви фокусуєтесь на центральному об'єкті, фон не фокусується, а коли ви фокусуєтесь на периферії, це центр не в фокусі.

Коли ви вирішили зосередити свій розум на периферії та зосередитись на тілі, диханні та повітрі, що торкається шкіри, ви можете бути присутнім у кожній крихкій і короткій миті, маючи змогу оцінити її конкретні нюанси.

Бути "зв'язаним" насправді не є нічим складним, це не якийсь містичний чи екзотичний досвід. Це цілком природний досвід . То чому для її досягнення потрібно стільки практики техніки, скільки медитації? Тому що ми дуже звикли ідентифікувати себе абсолютно з розумом, зі своїми думками.

Вивчіть природу розуму і переконайтесь самі в його постійних коливаннях . Саме завдяки цьому невтомному руху розуму практикується сидіти без руху і спостерігати за тим, що з’являється, звільняти його.

Практика відпущення забезпечує зрілість і дає можливість застосувати на практиці один із стовпів духовної практики: відстороненість . Що вдосконалює практика відстороненості, це здатність звільнятись від переконань, бажань, спротивів, відторгнень і того, що ми вважаємо, належить нам.

Чим менше людина прив’язується до того, що вважається «я» і «моє», тим спокійніше і легше він почувається. Більше свободи цінують і живуть. У цій свободі, у цьому просторі сприймається центр. Можна відчути "свій центр" лише в сьогоденні , в даний момент.

Іншими словами, коли ви вітаєте те, що ви відчуваєте, до існування, як це з'являється щомиті, що б воно не було: нудьга, незгода, розчарування, радість чи розуміння. Ніжне охоплення того, що існує, може пом'якшити розумову діяльність.

Обґрунтування того, чому втрачає свою силу, оскільки жодне почуття не є добрим, поганим чи кращим . Почуття - це просто почуття і ґрунтується на особистій, тимчасовій та обмеженій істині.

Життя з центру повертається до сьогодення , життя в кожну мить перевершує розум та його обставинні ідеї. Життя святкується зараз, у кожну мить, вітаючи те, що існує насправді. У цей момент ви, тіло, читання, подих і деякі ідеї щодо читання, які приходять і йдуть.

У цьому спостереженні з відстороненості щомиті з’являється центр, який пов’язаний не з ментальним образом, а із зв’язком із існуванням, що відбувається… зараз!