Повага: себе, інших та планету

Даніель Бонет

Усі живі істоти є частиною великої одиниці. Ми різні, але по суті однакові, і ця дивовижна унікальність заслуговує на нашу повагу.

Любов - це почуття, яке спонтанно надходить від серця. Але ми зобов’язані зберігати мінімальну повагу до навколишнього середовища, а також до себе. Любов і повага - це різні речі, хоча це правда, що ми завжди виявляємо повагу до того, що любимо. І іноді повага полегшує появу любовного ставлення.

Ми, як правило, маємо повагу та захоплення до людей чи предметів, яким ми надаємо особливу цінність і які певним чином перевищують нас: релігійних діячів, великих художників, видатних вчених та навіть відомих спортсменів.

Але повага повинна включати не лише цей вертикальний вимір, але повинна поширюватися горизонтально на наших ближніх і навіть на істот, яких ми зазвичай вважаємо неповноцінними, таких як рослини і тварини.

Значення загальної поваги

Слово повага походить від латинського respeus, що складається з re (від «нового») та espectus («бачити, дивитись»), від якого походить слово «шоу». Дійсно, перед нами видовище світу з його різноманітністю істот та предметів.

Питання в тому, чи ми йдемо по життю як варвари, які не вміють цінувати красу і сенс того, що нас оточує, чи намагаємось усвідомити цінність, яку воно містить. Йдеться про те, щоб діяти доброзичливо і спокійно, коли тенденція полягала б у тому, щоб робити це через фільтр наших упереджень та бажань, того, що нам подобається чи не подобається.

Буддійський термін каруна синтезує цінності доброї волі та уваги до всіх істот. Отже, повага - це «погляд» з увагою та доброзичливістю. Бути уважним - це популярною мовою діяти делікатно.

Без поваги немає гармонії

Якщо ми шукаємо таємний код реальності, то помічаємо тенденцію до гармонії . Всесвіт з його танцями зірок і планет, схоже, керується музичними законами, як стверджував астроном Кеплер.

Вся природа в цілому гармонійна, і людство мріє про більш справедливе суспільство , менш негармонійне, можна сказати.

У всіх древніх цивілізаціях людину вважали розташованою - реальною та символічною - між Небом та Землею . Звідси водночас повага до небесного чи священного, у сенсі шанування Духа, походження всього.

Як сказав Конфуцій : "Якщо святе не поважається, то вам нема на чому закріпити свою поведінку".

Розгляд для літніх людей і предків також значення, традиційні культури , як правило, мають, але вона має тенденцію до зниження в сучасному суспільстві, де тільки новий шануються.

Повага до природи також є істотним. Ми не відокремлені від природного середовища; Ми вийшли з нього, і саме енергії сонця, повітря та дощу підтримують нас у живих.

Без скромної бджоли, яка запилює поля, нині хворих від забруднення, більшість рослинних кормів, які потрапляють на наші столи, не змогли б. Рослини і тварини, будучи просто такими, якими вони є, беруть участь у священному і заслуговують на те, щоб до них ставились з повагою.

У шаманських культурах Мати-Землю часто просять вибачення за те, що їй довелося вбити деяких її істот. А в індуїзмі все вважається священним, в тому сенсі, що Атман або універсальний Дух живе у всіх істотах.

Подорожуючи Індією, ніжних корів бачать у вільному кочуванні. Західники часто запитують тубільців, чому вони не їдять тих корів, які викликають лише роздратування. Відповідь полягає в тому, що корова представляє Матір , дає їм молоко та паливо для домашнього вогню, тому вбивство її було б неповажним і навіть злочином в їх очах.

Християнська концепція про те, що Бог ставить людину серед творіння і що вона може ним користуватися, хоча і символічно правильна, дозволила собі повірити, що ми можемо зловживати природними ресурсами. Якщо саме завдяки своїй кмітливості людина знаходиться в центрі природного ладу, вона повинна піклуватися про неї та поважати її.

Повага до себе та інших

Філософ Піфагор говорив: "Перш за все, поважай себе". Це ваша відповідальність - бути вірним у своїх силах .

Тіло завжди супроводжує нас і забезпечує нашу рухливість та здатність до вираження поглядів. Здається доцільним піклуватися про це здоровою їжею, чистотою та адекватним відпочинком та рухами.

Брехня є ворогом власної гідності. Виконання своїх зобов’язань - це повага до себе та інших.

Не відмовляйтеся від благородних прагнень, навіть якщо звичні та матеріальні потреби, здається, не дозволяють цього. Гірше буде шкодувати про не зроблене.

Вмійте слухати

Одним із способів виявити повагу до когось є вислуховування того, що їм потрібно сказати нам. Знайдіть місце і час, які дозволять таке спілкування. Це непросто - ми можемо це не дуже цікавити, але ми знаємо, що цій людині потрібно випустити повітря або звернутися за порадою. В іншому випадку ми будемо тими, хто повинен відчувати супровід та розуміння.

Діалог, розмова та слухання вимагають певних зусиль. Це часто спільні монологи, які насправді не чуються. Ви повинні практикувати активне слухання . Якщо інша людина подовжується, обережно вкажіть, що за розмовою не можна стежити зараз, але за нею можна іншим разом.

Повага безпосередньо пов’язана з гідністю

Всі людські істоти , завдяки простому факту існування, заслуговують поваги. А це означає, що вони повинні жити гідно, не маючи їжі та притулку. І не зазнаючи насильства через їхній стан, стать, расу чи переконання.

Використовуючи релігійну мову: ми всі діти Божі. Ми всі приходимо на світ голими, ми зазнаємо однакових радощів і нещасть, і врешті-решт нас чекає смерть. Яка причина відчувати себе вищою за інших?

Тут є парадокс : ніхто не більше, ніж ніхто, і в той же час кожна людина унікальна і неповторна. Рівність та ієрархія здаються антагоністичними поняттями, коли вони не є. Як резюмував доктор Едуардо Альфонсо: "Люди за своєю суттю однакові, не стільки за владою і нерівні за своєю присутністю".

Тобто основна рівність не перешкоджає можливості виділення . Необхідно оцінити, що певні люди завдяки своїм якостям та зусиллям досягають цілей, яких важко досягти для більшості. Просто трапляється, що до базової вродженої гідності потрібно додати бонус захоплення.

На цій планеті, яка належить кожному, ніхто не повинен терпіти непотрібних страждань через бідність або жити, опустивши голови через страх, викликаний іншими людьми.

Толерантність є ще одним аспектом поваги. Це означає допустити діалог і вислухати інші пропозиції, крім нашого мислення. Це не обов'язково означає згоду або думка, що всі ідеології знаходяться на одному рівні. У будь-якому випадку з ідеєю борються, не нападаючи на того, хто нею володіє.

Основа гідності - намагатися не шкодити іншим

Центральним для індуїзму та буддизму є поняття ахімса , "ненасилля". Не забуваючи, що ми можемо діяти з трьох різних рівнів: думки, слова та справи. Ми не лише поважаємо невідповідні матеріальні вчинки, але також використовуємо образливі слова або погано думаємо про когось без реальних причин.

Зрозуміло , що якщо ми всі діяли шанобливо соціальні проблеми зменшуються . Це було б важливим предметом у школах. Хороша освіта передбачає навчання поняттям цивілізованості та перетворення природної егоцентричності дитини у відкритість для іншого та його потреб.

Коли хтось робить неправильно , ми говоримо, що "негарно". Навпаки, ми любимо роздумувати над «гарними» жестами, наприклад, коли місце передається літній людині в автобусі.

Отже, етика пов’язана з естетикою . Але воно сягає своїм корінням у метафізику . Ми повинні поважати все, що нас оточує, бо ми є частиною великої одиниці. Якщо ми когось поранили, ми насправді завдаємо шкоди собі. Як злодій, що краде себе.

Гордість его змушує нас почуватися більш важливим , ніж інші. Але все взаємопов’язано: навіть якщо палець робить вигляд, що відчуває незалежність від руки, частиною якої він є, і від руки, тіла тощо, правда полягає в тому, що такої абсолютної незалежності не існує.

Крім того, наші душі , які світять з розумом і чутливістю, є промені одного і того ж духовного сонця.