Пастки споживання
Хорхе Букай
Ми повинні бути готові платити за матеріальні речі лише те, що вони варті, і не витрачати на них все життя.
![](https://cdn.smartworldclub.org/4623323/cmo_romper_con_la_necesidad_de_comprar_que_generan_las_trampas_del_consumo_2.jpg.webp)
Як ми всі знаємо, наша освіта , навіть сама обережна та любляча, страждає від помилок, спотворень та обмежень , якщо не відвертої брехні, в яку наші педагоги та керівники вірили прямо.
Один із них - напевно не той, що має найсерйозніші наслідки, але найпоширеніший на Заході, - той, який припускає, що щастя в кінцевому рахунку залежить від задоволення кожного з наших бажань.
Найгірше - і це не випадкова асоціація - це те, що наші бажання та амбіції часто також зумовлені спочатку тією ж освітою, а згодом соціальними вимогами кожного часу та кожного середовища.
Як вони переконують нас увійти в спіраль споживання
З усіх засобів масової інформації, газет, журналів, радіо та телебачення світові публіцисти намагаються переконати нас, що нам «потрібно» їздити на такій машині, жити там, пити цей спиртний напій або мати певний зовнішній вигляд, якщо ми хочемо бути в тонусі часу. вони керують або приймаються із задоволенням більшістю людей (і чим більш агресивною та наполегливішою є рекламна кампанія, тим більше створюється переконання, що це буде так).
Як би це була частина жахливого плану масових маніпуляцій або мікропромивання мозку , правда, що поширюється з інтенсивністю та наполегливістю, може в підсумку стати істинною. Психолого-соціальний механізм, який ми можемо виявити за цим явищем, - це „творче передбачення”, також відоме як процес самоздійснення пророцтва.
Наведу лише один приклад: якщо кампанія чи багато людей бомбардує населення роками, показуючи їм зображення дуже атлетичних чоловіків та майже анорексичних жінок, які сміються та насолоджуються вечірками, поки вони п'ють та танцюють, а потім залишають зустріч у найрозкішнішому автомобілів, що рухаються до мрійливого пейзажу …, могла б породитися ідея - і вона генерується - що без такого тіла нам буде неможливо досягти таких речей , які, просто бачачи їх, пестять наші найгедоністичніші фантазії.
Ми знаємо, що матеріалу недостатньо, щоб бути щасливим. але навіть незважаючи на це, ми впадаємо в спокусу придбати речі, які ми напевно ніколи не оцінимо.
Як тільки це зображення закінчиться, озвучка або деякі великі літери повідомляють нам «головне» : «мати тіло, яке ви завжди хотіли мати, використовуючи наші моделюючі креми, приймаючи ці красиві та нешкідливі таблетки або передплачуючи нашу програму тренувань, імпортовану з Танзанії … ". І хоча про це не сказано, натякають: "… а якщо цього немає, то світ поведеться з ним так, ніби його не було ".
Якби вони хоч на хвилину переконали мене, що ця загроза має якусь істину, як би я не вийшов і не придбав благословенний крем, магічні ліки чи щасливу програму вправ?
Великий мислитель Еріх Фромм сказав нам більше п'ятдесяти років тому, що західне суспільство рано чи пізно зрозуміє, що отримання всього, за що можна заплатити грошима, недостатньо, щоб гарантувати нам хороше життя .
Ми знаємо, що це так. І все-таки ми впадаємо у звикання, що викликає звикання, отримати задоволення, просто придбавши тисячу речей, про які ми ніколи не думали і, можливо, ніколи не оцінимо їх, крім, звичайно, повідомляючи іншим, що вони у нас є, що ми ними користувались або що ми могли їм заплатити.
Якась хвороблива поведінка, яку я колись називав "кубічною дурістю", і яка проявляється у повторюваному ставленні: витрачати гроші, які вам не потрібно, щоб купити те, що вам не потрібно, щоб справити враження на деяких людей, яких ви навіть не турбуєте . Як я вже сказав, дурість тупості глупості.
Що криється за нашою потребою споживати?
Споживче суспільство , як його ще називають, живе, росте і розширюється завдяки цим «слабким» сторонам нашої поведінки.
Ми функціонуємо, вигадуючи, створюючи або фантазуючи бажання - коли не робимо чужого - а потім працюємо і прагнемо його задовольнити, підбадьорені спогадом про задоволення, яке колись задовольняло нам справжнє бажання.
Кажучи так, це звучить так само смішно, як бити головою об стіну, щоб ми могли відчути полегшення болю, коли приймаємо знеболююче. Навколо нас багато таких, хто живе так, і багато інших, хто приймає знеболюючі, тому що вони завжди вірять, що щось болить; і є навіть деякі, хто приймає це так, щоб воно ніколи не зашкодило або на випадок, якщо вони вдаряться самі.
Ніщо, що можна купити за гроші, не може заповнити внутрішню порожнечу. Тільки щира зустріч з іншим вас задовольнить
Рішення забезпечити справжню потребу - яка полягає у заповненні або розумінні внутрішньої порожнечі - походження має походження. Поведінка, яка багато в чому діє як наркоманія - з усім тим, що це передбачає -, хоча в менш очевидних випадках вона соціально схвалюється знаючою посмішкою і навіть аплодується, особливо тими, хто мовчки заздрить долі тих, хто "всі смаки" можна дати - окрім відчуття насичення, я кажу.
Нехай ніхто не вірить, що я проти того, щоб мене любили. Нехай ніхто не думає, що я пропоную аскетизм відлюдників як єдиний спосіб перемогти суть. Я впевнений, що гроші, які ви заробили своєю роботою, знаходяться у ваших руках саме для того, щоб ви могли ними користуватися як завгодно, щоб ви могли насолоджуватися вами та вашими близькими .
У будь-якому випадку я кажу, що ми повинні мати змогу насолоджуватися всіма цими речами, а також насолоджуватися без них.
Чи варто продавати свій час за матеріальні речі?
Тисячі батьків та матерів у західному світі працюють більше чотирнадцяти годин на день, щоб переконатися, що їхнім дітям нічого не бракує, і, самі того не усвідомлюючи, позбавляють того, у чому вони найбільше потребують, присутності одного з батьків .
Сільвія та Серхіо - люблячі та чудові батьки, які заливають своїх двох доньок присутністю, любов’ю та турботою. Одного вечора дівчата залишаються під опікою бабусь і дідусів, які теж їх обожнюють і балують. Але чомусь Даная, найстарша з дівчат, 5 років, неспокійна. після повернення матері він докоряє їй:
- Ви сказали, що це займе трохи часу … і це зайняло 846 годин!
"Не було 846 годин, моя любов", - поправляє її мати. Але вони здалися тобі багато, так?
-Так. Стільки … -сказала дівчина.
"Мені дуже шкода, - каже мати, обіймаючи її, - але я тут, і це головне , так?"
Для дитини пара годин відсутності може становити до 846 годин, і, хоча це було не так, це вказує нам у правильному напрямку. Дитина знає, про що багато хто з нас, здається, пізніше забувають: ніщо, що можна купити за гроші, не може замінити або компенсувати потребу в обіймах . Єдине, що задовольняє це бажання, це, звичайно, обійми.
Як залишити наркоманію за покупками
Суспільство, яке ми побудували, не може гарантувати, що завжди є хтось, хто щиро обійме нас, коли ми цього захочемо; це не може гарантувати, що ми зможемо відбити свій страх перед самотністю у власній компанії ; це не може гарантувати, що ми маємо мудрість не переплутати наші власні бажання з чужими і, таким чином, мати змогу відрізнити своє справжнє сумління від задуманого. Насправді це навіть не може навчити нас чітко розрізняти матеріальну нестачу з екзистенціальної порожнечі …
Споживче товариство не може зробити нічого з цього, але воно, звичайно, здатне показати нам шлях процвітання та достатку ; здатний допомогти нам отримати хорошу роботу, вигідну професію та об’єднати, до послуг нав'язливих покупців, мільйони торгових центрів із сотнями красиво забарвлених кредитних карток, які можуть навіть змусити нас на кілька хвилин повірити, що ми навіть не є платячи за те, що купуємо.
Тепер я пам’ятаю цю фразу неймовірного вчителя зі Східного Болдуїна Мудрого. Він сказав би, сміючись вголос: "Якою б привабливою не здавалася вам ідея, ви не повинні скуштувати отруту, не будучи впевненим, що спочатку взяли протиотруту".
І протиотрутою до токсичної поведінки наркоманії, яка дозволяє врятуватися через споживання, є усвідомлення справжньої потреби, прихованої за цією поведінкою, і звідси відновлення контролю над нашими реакціями.
Спочатку це могло б допомогти нам подолати спокусу придбати і придбати усвідомлення того, що ми можемо жити так само щасливо, не маючи нічого з того, що нам терміново потрібно мати.
Це може допомогти нам спробувати, за власним вибором, замінити ці години покупок зустріччю з кимось, хто - чому ні? - здатний обійняти нас, без метафор. народна мудрість права, коли вона вчить нас, що гроші - чудовий раб, але жорстокий і деспотичний господар.