Заспокойтесь перед неспокоєм
Крістоф Андре
Ми не можемо усунути небезпеку, яка притаманна життю, але ми можемо збільшити нашу толерантність до невизначеності: проблеми будуть більш стерпними.
Днями я був у машині з одним зі своїх друзів-медиків, застрягши в заторі біля виходу з тунелю . Ми стояли на схилі за величезним туристичним автобусом.
Ситуація була дещо надокучливою, але не тривожною : нам не довелося ловити жодного літака і не було важливих зустрічей; Ми якраз зустрічалися з іншими друзями-медиками на “робочому занятті” в хорошому ресторані … Однак мій партнер був дуже нервовим.
Я запитав його: "Вас щось турбує?" . А він відповів: "Мені не подобається сидіти за цим автобусом … ти уявляєш, якщо гальма відмовлять?" Це, точно, не приходило мені в голову.
Мій друг одразу уявляє найгірше; Де б ви не знаходились, ви озираєтесь навколо, гадаючи, звідки може вийти небезпека.
Це одна з найуспішніших моделей неспокою, яку я знаю, не враховуючи своїх пацієнтів, звичайно.
“Ніхто не турбується так сильно, як я, і про все. Ну, що завгодно - привід для мук. І я не можу втриматися ". Так описував у своїх «Зошитах» філософ Еміль Чоран моменти неспокою, які він зазнав. Це може бути майже визначенням для студентів-психологів, оскільки воно має все: звільнення від "чого завгодно", біль і "муки", що спричинені, та безсилля зупинити це.
Перестань передбачати
Коли наш дух неспокійний, у нашому баченні світу, здається, домінують очікування та фокус уваги.
Ми живемо не сьогоденням, а майбутнім : ми передбачаємо і робимо це негативно . Чи треба їхати у відпустку? Ми замислюємось про пробки, крадіжки, витоки води чи пожежі у нашу відсутність …
До цього додається фокус уваги: він концентрується лише на тому, що його турбує , все інше перестає існувати. Це те, що називається румінацією : стерильні кругові думки, які проходять через усі проблеми, що населяють наше життя (або які могли б заселити його одного дня).
Проблема в тому, що, коли ми неспокійні, ці роздуми здаються нам істинними та законними . Якщо хтось каже нам не переживати так сильно, ми сприймаємо це неправильно: нам здається, що інші цього не усвідомлюють, вони не усвідомлюють. Але насправді це ми, які є сліпими і залишаємось зачепленими на гачку неспокою.
Чи корисно нервуватися?
Спочатку неспокій - це корисна психологічна функція, яка допомагає нам бути напоготові . Неспокійна тварина стежить за тим, звідки доходить незвичний шум, дивується, що за цим скрабом, що рухається … тим самим збільшуючи свої шанси вижити у ворожому середовищі. Однак занадто багато возитися в несприятливих умовах завжди є джерелом страждань.
Сам Еміль Чоран писав: "Ми всі фальшивки: ми переживаємо свої проблеми". Як тільки тривожні настрої вщухають, ми відчуваємо полегшення і трохи побиті: нарешті, наші турботи не знищили нас.
Багато разів було марно турбувати нас: бо небезпеки не існувало; тому що це було не так страшно або просто тому, що врешті-решт наша турбота не змінила ходу подій.
Але чому тоді вони тривають, чому ці думки постійно повторюються? Чому б нам не скористатися уроками життя? На ці запитання є багато відповідей, але головне з них полягає в тому, що стурбованість - це як прихильність вірі.
Зрозумійте тривогу
Щоб зрозуміти стурбованість , ми повинні знати його вірування. Це свята трійця занепокоєних:
- Світ повний небезпек та загроз.
- Я тендітний , і ті, кого я люблю, також тендітні.
- Ви можете вижити (або збільшити шанси на виживання) з єдиною умовою вжити всіх відповідних запобіжних заходів , а не робити цього несвідомо.
Звичайно, основи цього віросповідання не абсурдні і несуть у собі певну частину, а лише частину.
- Це правда, що світ небезпечний, особливо в певний час і в певних місцях, але це також місце, де ми можемо почувати себе в безпеці.
- Це правда, що ми неміцні, але бажання вжити всіх можливих запобіжних заходів виснажливо і неможливо.
- Це правда, що обережність збільшує наші шанси на виживання, але марно перетворювати це в одержимість, яка змінила б якість нашого життя і замкнула нас у клітці надмірного захисту.
Як краще терпіти невизначеність?
Деякі недавні дослідження показали, що наші схильності до неспокою є формою нетерпимості до невизначеності. Оскільки наше існування не є абсолютно захищеним, ми відчуваємо загрозу і починаємо хвилюватися.
Ми хочемо мати контроль і вживаємо багато запобіжних заходів. Ми намагаємось зменшити свою нетерпимість, зменшуючи невизначеність нашого життя. Більше того, наше сучасне суспільство прагне змусити нас посилити цю тенденцію (і тому вони постійно продають нам страховку, гарантії та інші обіцянки для життя без проблем). Однак настає момент, коли ці стратегії управління виявляються виснажливими і марними.
Ми ніколи не зможемо скасувати невизначеність майбутнього: Що станеться зі мною завтра? Чи перестане мій партнер любити мене? Чи землю вразить метеорит?
На додаток до зусиль передчуття - корисних, коли вони реалістичні та обмежені у часі - потрібно попрацювати ще над однією стратегією: підвищення нашої толерантності до розчарувань.
Приймемо можливість драми. Спробуймо жити щасливо, незважаючи ні на що - це здоровий глузд - замість того, щоб не жити через це - це тривога.
Неспокій не тільки не допомагає нам краще справлятися, але і подвоює наші страждання , як це висловлено у відомій пісні Боббі Макферріна:
У кожному житті ми маємо певні проблеми.
Коли ви хвилюєтесь, ви робите це вдвічі більше.
Не хвилюйся, будь щасливим.
(У житті ми всі маємо проблеми.
Якщо ви переживаєте, ви їх дублюєте.
Не хвилюйтеся, будьте щасливі).
