Завжди з тією ж історією: те, що розповідають історії дітям

Бріжит Вазалло

Ви збираєтесь прочитати Маленького принца істоті, яку ви любите, з усіма ілюзіями. Але … де жінки в цій книзі? А чому немає людей різних рас?

Коли я проводжу семінари з гендерних питань, я використовую динаміку, щоб спробувати показати, що реальність - це сукупність елементів та точок зору , калейдоскоп, що складається з різних суб’єктів, різного вигляду та почуттів, які іноді стикаються з однією і тією ж подією.

Я поділяю клас на чотири групи і прошу їх створити історію про Червону Шапочку з точки зору дівчини, вовка, бабусі та мисливця відповідно. І, нарешті, я прошу вас придумати загальну історію з урахуванням усіх тих поглядів на те, про що розповідається в історії.

З цією вправою у нас трапилося все: від того, щоб вовк був коханцем бабусі (і це «Вовк» було ласкавим прізвиськом, оскільки передбачувана тварина насправді була дуже волохатою людиною), до того, як нерухомість спекулювала мисливцем. Все, і завжди дивно і дуже цікаво.

Нігерійський прозаїк Чімаманда Нгозі Адічі у своїй доповіді «Небезпека унікальної історії» розповідає, що в дитинстві вона читала історії, повні білих дівчаток і хлопчиків, які їли яблука і багато говорили про погоду: якщо сонце сходить, що робити, якщо воно не сходить. Це були історії, побудовані в північній Європі, які не відповідали дійсності нігерійської дівчини . Вона не їла яблука, а манго, і не говорила про те, чи зійшло сонце, бо в її місті надзвичайною справою був дощ.

Проблема не в тому, що нігерійська дівчина пізнає сніг через історії: проблема в тому, що всі історії говорять лише про дівчат, які знають сніг, і ніколи про таких дівчат, як ти. Як вона.

Соціокультурне значення історій

У дитячих розповідях є багато популярної мудрості та багато мудрості на виживання. Протягом століть вони були способом передачі культури наступному поколінню , розуміння культури як сукупності використання, звичаїв та корисних знань у кожному контексті.

Наприклад, Червона Шапочка - це історія, яка вчить нас, дівчат, не розмовляти з незнайомцями у світі, де дівчат потрібно навчити захищатись від ґвалтівників, або що розмова з незнайомцем представляє справжню небезпеку.

У традиційних дитячих розповідях гендерні норми є саме такими, традиційними, як і расові уявлення або архетипи соціальних класів.

Цінності цнотливості , невинуватості, розсудливості та певної засвоєної безпорадності передаються дівчатам (жодна Попелюшка не ляпає шкідників принца за те, що він переслідував її аж до нудьги). Дітей навчають мужності , чесності та повазі до старших у таких історіях, як Буратіно, Дюймовочка чи Педро-ель-Лобо … але їх не вчать просити допомоги у своїх друзів, ані того, що вони мають бути такими, якими вони повинні бути врятовані.

Головні герої - блондинки, з прототипом краси, який має реальні наслідки для того, як хлопці та дівчата будують свою суб'єктивність та образ себе.

Навіть у такій чудовій роботі, як Маленький принц, крім троянди є лише білі та чоловічі герої , єдиний «жіночий» персонаж, який є, ми знаємо, безпорадним персонажем, про якого слід піклуватися і який навіть трохи дратує і химерний.

Простий тест для оцінки махізми історій: тест Бехделя

Тест Бехделя - це майже жарт, хоча реальність у підсумку перетворює його на практичний жарт. Йдеться про аналіз фільмів, але його також можна застосувати до книг і, звичайно, до дитячих історій. Він складається з трьох кроків.

Перший - перевірити, чи є у п’єсі принаймні два іменовані жіночі персонажі . Це вже показник найцікавішого, що виявляє, як у багатьох творах жіночі персонажі з’являються, але не називаються: це сестра, офіціантка, медсестра … без іншого.
Другий - перевірити, чи не спілкуються вони між собою в якийсь момент п’єси. Ці персонажі часто не пов’язані між собою у будь-який момент п’єси.
І третій крок - перевірити, чи стосується розмова, яку вони ведуть, до чоловіка.

Незважаючи на простоту тесту, небагато робіт, які його проходять. Наприклад, кілька фільмів у сазі про Гаррі Поттера не потрапляють, незважаючи на те, що мають численні жіночі персонажі великого значення. «Русалочка Діснея» - ще один фільм, який також не проходить випробування.

До цього тесту ми можемо додати антирасистський погляд: скільки персонажів білих, а скільки ні? Вони розмовляють між собою? Ці герої завжди чоловіки чи жінки теж з’являються?

Спостерігаючи за роботами, якими ми ділимось із істотами критичним поглядом, ми просто навчаємо нас функціонуванню ролей представництва у світі та є інструментом перетворення не лише для істот, але й для дорослих людей у навколишньому середовищі.

Ми знаємо, що істоти та їхній світ є чудовими вчителями.