Як побудувати добрі стосунки
Фіна Санц
У наших руках - вибрати цінності, які приносять нам добробут, і працювати над їх застосуванням у наших стосунках, уникаючи нормалізації зловживань.
Погане поводження і хороше поводження становлять два полюси однієї осі, два шляхи побудови та інтерналізації цінностей та співвідношення. Обидва вони породжуються всередині і зовні, тобто як у видимій частині нашого існування, так і в тій, яка не така, і вони виникають у всіх видах зв’язків : любовних, доброзичливих, робочих, батьківських / материнських синівські, між рівними … Таким чином, вони впливають на три виміри нашого життя, які взаємопов’язані: соціальний, стосунковий та особистий (оскільки зловживання та «хороше ставлення» є внутрішніми).
Ми бачимо зловживання особливо зовні, у тому, що сприймається як - фізичний збиток -, і ми, як правило, не усвідомлюємо внутрішнього збитку , який не видно - психічного збитку -. Однак, хоча це і видно, ми теж не так це сприймаємо, оскільки зловживання «нормалізується» , це частина повсякденного життя та соціальної системи.
Патріархальні суспільства - і наше є, навіть якщо воно демократичне - "насильницькі" , засновані на ієрархії та нерівності між чоловіками та жінками, де стать оформлений за гендерними категоріями - з роздвоєними цінностями та ролями - і чоловіче значення оцінюється вище жіночого роду. Ця ієрархічна структура становить нормалізовану модель відносин влади не тільки між чоловіками та жінками, але також між чоловіками, між жінками, і вона навіть функціонує як внутрішня модель.
Любов, турбота та повага - це цінності доброго ставлення до себе, інших та планети. Але культура, яку ми успадкували, штовхає нас на знецінення та зловживання, які часто нормалізуються.
У ній цінуються конкуренція, боротьба та ієрархія влади, цінності, які передаються через сім’ю, школу, засоби масової інформації … Чому насильницькі програми мають таку велику аудиторію у світі "хороших і поганих" Що використовується для виправдання нападів? Або тих, хто пропагує плітки, образи …
Насильству вчиться, як і його еротизації. Це бачення світу, в якому ти домінуєш чи домінуєш над ним. Видима частина цієї системи може бути поставлена під сумнів і навіть покарана законом; але невидима частина генерує так звані колективні несвідомі , соціально авторизовані повідомлення, які передаються з покоління в покоління.
Владні відносини
Залежно від типу зв'язків, які ми встановлюємо, ми ставимось у відносини поганого поводження чи хорошого поводження, залежності чи автономності, ієрархічні або однорангові. У багатьох із тих, що мають подвійного партнера, дружбу, дитину по матері / по батькові … - ми відтворюємо відносини влади як "дозволену" форму контролю та покарання для тих, кого ми вважаємо неповноцінним. А іноді ми йдемо далі; ми усвідомлюємо цінності цієї моделі домінування / підпорядкування до такої міри, що одна частина нас виступає домінуючою, осуджуючою, постійно критичною, а інша виступає як жертва, відчуваючи, що вона чи вона не робить щось добре і заслуговує на покарання.
Яскравим прикладом такого поганого лікування є анорексія . Або жінки, які знову і знову вдаються до косметичної хірургії, тому що вони не люблять одна одну (девальвація), і деякі з них думають, що якщо вони “ретушують”, вони будуть вартими більшого (домінування). У чоловіків ці відносини влади проявляються, коли існує конфлікт між тим, що вони вважають, що від них очікують (домінуюча частина), та знеціненням, яке вони відчувають, коли вони не відповідають соціальним очікуванням (частина жертви), наприклад, коли вони думають, що мати маленький пеніс або коли жінка проявляє ініціативу розірвати стосунки.
В останньому випадку багато чоловіків стають жертвами самої соціальної системи , яка вчить їх позиціонувати себе у пануванні і не «уповноважує» їх висловлювати сум або страх. Таким чином, коли вони переживають ці емоції - після розриву пари відбувається поєдинок, з’являється смуток і, іноді, страх самотності - вони перетворюють їх на ту, яку дізналися і дозволили від статі: гнів . Нам слід було б розрізняти гнів чи лють, насильство та ґендерне насильство.
Перший - це спонтанне вираження чогось, що нам не подобається, що шкодить нам або псує наші очікування, і зникає, коли ми уникаємо того, що це виробляє. Наприклад, якщо хтось штовхає нас, ми відчуваємо гнів; але якщо інша людина вибачиться, вона зникає. Насильство виникає в ситуаціях , які виробляють гнів , в якому ми оселилися , або коли ми вважаємо , що шлях , щоб полегшити дискомфорт це помста за інша людина стільки , скільки ми страждаємо.
Чоловіки та жінки можуть переживати гнів та насильство, виявляти це або контролювати його. Але то , що ми називаємо гендерне насильство є те , що соціокультурна система дозволяє людям здійснювати над жінками.
Зміна значень
Подібно до того, як ми легко ідентифікуємо зловживання, визнати “належне лікування” непросто . Для початку, слова буентрато не існує, як і дієслова біентратар. Мова відображає і виражає нашу реальність: те, що не названо, не існує. Тому, щоб говорити про «хорошою угоді» ми повинні створити цю реальність , мають цей досвід, цінності змін, наше сприйняття світу і наше самосприйняття.
У суспільстві, що складається з двох країн, переговори та діалог замінюють нав'язування та підпорядкування.
Суспільство "двобічного" є справедливим ; вона встановлює відносини рівності між її членами, і відмінності не оцінюються ієрархічно - наприклад, чоловік не важливіший за жінку. У цьому суспільстві «двобічного лікування» особливості доповнюють одне одного і збагачують нас ; цінності солідарності та співпраці замінюють цінність боротьби, боротьби та недовіри; переговори, діалог та творча дискусія замінюють нав'язування, домінування чи підпорядкування.
Його цінності сприяють здоров’ю, добробуту людей та їх стосункам. Зрештою, кожен знаходить своє місце, відчуває себе корисним і співпрацює в колективному добробуті. Коли люди застосовують ці цінності для належного соціального ставлення, вони вчаться бути поважнішими до себе, вони відчувають себе частиною спільного проекту зі створення кращого, справедливішого та справедливішого суспільства та покращення планети.
Але хороше лікування вимагає щоденної практики, щоб мати можливість відчувати те, що створює добробут і здоров’я в тілі та дусі (погане лікування породжує дискомфорт, шкоду та хвороби). Ви повинні розвивати самостійність , а також здатність ділитися , навчитися обговорювати та домовлятися, бути толерантним та поважним до себе, керувати турботою про себе, добре ставитись до себе.
Сила любові
Ці цінності та установки дозволяють інший спосіб зв’язку, взаємозв’язку, від взаємної автономії та взаємозалежності , від свободи поділитися для досягнення добробуту та розвитку обох. Вони також допомагають нам знати, як попрощатися, коли ми не хочемо бути разом, коли переговори неможливі або стосунки завдають нам шкоди.
Хороше ставлення засноване на принципі любові - любити інших і себе - такої здатності, яку ми маємо як люди і яку ми можемо відчути у своєму тілі, у своєму житті, у своїх стосунках, у своєму суспільстві та з планетою, на якій ми живемо.
Практика "хорошого поводження" полягає у створенні проектів любові, завдяки яким ми можемо отримувати добробут та ділитися ним. Це не означає, що весь дискомфорт зникає, оскільки в житті та у відносинах бувають болючі, важкі, кризові та траурні моменти; Але ми можемо навчитися з цих ситуацій, щоб отримати певний досвід, а також бути стійкими , тобто трансформуватися і трансформувати себе . Це залежить від нас.
