"Організм краще знає, як зцілити себе, ніж лікарі"
Ісус Гарсія Бланка
Доктор Енеко Ландабуру радить, щоб ми дозволяли організму робити те, що він знає, як зцілити. "Життєво важлива гігієна" - це стратегія охорони здоров'я, яка базується на цій мудрості.
Доктор Енеко Ландабуру здійснив прем’єрську ступінь медицини разом із селянами Сандініста Нікарагуа у 1979 році. Він привіз будинки престарілих та медичні школи та міжнародний рух співслухування земель Басків. Він був промоутером асоціації Суменді та професором в аспірантурі з природничої медицини.
Після багатьох років відкриття шляхів здоров’я в Евскалі Еррія, цей лікар, який народився в Більбао в 1953 році, і який визначає себе як "морський лящ у шістдесятих, що плаває в морі сумнівів", вирішив переїхати разом зі своїм партнером до серця Аргентини, щоб створити О ' paybo (означає "пробудження" в гуарані) Escuela Popular de Salud, будинок людей, які хочуть повернути своє добробут. Там він передає те, що знає і чого продовжує вчитися зі своїх читань та досвіду.
Доктор Енеко Ландабуру захищає цілющий інстинкт
-Ви були одним з піонерів "життєво важливої гігієни". Як ви бачите цей рух із вашим поточним досвідом, зі змінами в суспільстві?
-Гігієна означає "мистецтво жити", на відміну від медицини, що означає "мистецтво лікування хвороб". Однією з його особливостей є врахування того, що хвороби не потрібно «виліковувати» чи «лікувати», оскільки це процеси зцілення, що приводиться в рух тілесною мудрістю, щоб продовжувати жити. Лихоманка, хворобливе запалення, блювота, діарея, чхання, кашель, відхаркування, навіть судоми - це захисні процеси для відновлення здоров’я. Лікування цих реакцій штучними або природними засобами ускладнює ситуацію. Зручна річ, коли людині погано стає, це не «щось робити», а «перестати робити» все, що шкодить нам, і відпочивати, щоб тіло мало всі сили.
-Цей зіткнення з ідеєю , що більшість людей …
-Є ще багато зробити , щоб отримати людина зі старої ідеї , що зцілення прийде ззовні, на підставі акта магії і , як правило , від продукту токсичний, під наглядом людини, яка навчається в університеті. Сила зцілення полягає не зовні, а в засобах, а всередині вашого тіла. Це зусилля, які має докласти ваше тіло.
-Ви просуваєте інстинктивну терапію. Чи вважаєте ви, що на цьому етапі супертехнологій та відчуження від природи ми можемо довіряти своїм інстинктам?
-Коли він закінчив медичне навчання, він був дуже засмучений великою кількістю та різноманітністю альтернативних знань до того, що вивчав в університеті. Мені знадобився час, щоб виявити, що існують два типи знань: вроджені та набуті. І я роблю ставку на вроджені знання, які так ігноруються та переслідуються. Нас ніхто не вчить, це там, від народження. Інстинктотерапія або життєво важлива гігієна базуються на вроджених знаннях. Вони дають чудову ідею: а що, якщо ми не втратили інстинкт, як вони кажуть, а насправді трапляється так, що він не може працювати з нашими харчовими звичками, які включають модифіковану, приготовану, змішану та приправлену їжу?
"І я зупинився на вроджених знаннях, які так ігноруються і переслідуються. Ніхто не вчить нас, це там, від народження. Інстинктотерапія або життєво важлива гігієна базуються на вроджених знаннях".
-Ми повинні повернутися назад?
-Якщо ми хочемо дати адекватні відповіді на поточні проблеми, нам доведеться дослідити своє походження. "Шукайте причину причин", - сказав Гіппократ. Антрополог Ріан Ейслер приходить до висновку, що нинішнє зло почалося, коли відносини між чоловіками та жінками перейшли від співпраці до панування, і що ці відносини домінування в підсумку перенеслись на стосунки з природою та сусідами. Анархо-примітивізм вважає, що нинішні проблеми почалися, коли було відмовлено від мисливського збору, не було дотримано законів, що регулювали спільноту живих істот, і розпочато землеробство та скотарство. Рішенням було б зробити свою їжу, натхненну тим початковим часом, змінивши монокультуру (яка розмиває та забруднює) на полікультурну,на основі їстівних лісів та парків, запропонованих пермакультурою або агролісомеліорацією. За допомогою цих «оригінальних» продуктів наш інстинкт, запах та смак працювали б, і ми повернули б справжнє задоволення від їжі.
-Tu Cuídate, compa (Ed. Txalaparta) - це класика самоврядування здоров’ям. Як би ви його оновили?
-Що стосується годування себе, давайте врахуємо величезний період до землеробства та скотарства. Давайте організуємо себе, щоб виробляти їжу без забруднення та знищення лісів. Давайте подумаємо про своє походження, запліднену яйцеклітину, з якої побудовано тіло, пам’ятаймо, що той розум, який нас побудував, зберігається в нас і намагається виправити наші вади. Не будемо протиставляти механізми відновлення, хвороби. Давайте відпочинемо. Давайте пом’якшимо емоційне недорозвинення, яке ми маємо з дитинства, особливо якщо у нас є діти, про яких піклуємось. Сприяємо навчанню самоучок. Давайте вимкнемо телевізор, відкриємо книгу. Навчимо вчитися краще.
