"Перехід від" мене "до" нас "робить нас щасливішими"
Сільвія Дієз
Ми віддаляємося від нашої сутності, радісної та щедрої від природи, щоб стати індивідуалістичним і нещасним суспільством. Терапевт Томас д'Ансембурґ розмірковує про те, як ненасильницьке спілкування та мовчання допомагають зв’язатися з нашою внутрішньою мудрістю, перетворюють нас, припиняють наш дискомфорт і, водночас, приносять користь суспільству.
Томас д'Ансембур - один із найвідоміших у світі популяризаторів ненасильницького спілкування, створений його вчителем Маршаллом Розенбергом. У своїй новій роботі "Від мене до нас". Внутрішній громадянин: найкращий із себе на службу іншим (Ред. Арпа), збирає автентичні історії людей, які пройшли процес особистої трансформації, переходячи від індивідуалістичного "Я" до щедрого "ми", яким вдалося закінчити їх дискомфорт і, водночас, приносить користь суспільству.
-Чого ми можемо навчитися з цих справжніх історій?
-Щоб відновити "ми", ми повинні працювати над своєю внутрішньою орієнтацією. У цій книзі зібрано те, що я спостерігав, супроводжуючи багатьох людей у процесі трансформації. Я виявив, що чим більше вони намагаються зрозуміти, як вони почуваються, позбутися своїх особистих пеклів і вирівнятися на своїй червоній нитці, тим щасливішими і спокійнішими вони є - що чудово - але також, замість того, щоб бути відкритими до нарцисизму, чим більше вони відкриваються перед світом і сприяють його покращенню.
Наприклад, я супроводжував матір, яка дуже страждала в дитинстві. Вона виховувала своїх маленьких дітей, як могла, поки одного разу біль, який вона пережила, коли її мало повернули з такою силою, що впала в алкоголізм, щоб не відчувати цього. Він перестав піклуватися про своїх дітей, піклуватися про них, готувати для них … поки не зрозумів, що вступив у процес самознищення. В терапії, працюючи над собою, вона розуміла, що тікає від рани, яку потрібно зажити, навчилася поважати себе і подолала алкоголізм. Її особистий ріст означав поставити "я" на службу "сім'ї, яку ми", бо вона могла набагато краще піклуватися про своїх дітей.
«Ми живемо в дуже індивідуалістичних суспільствах, які змушують нас відчути чіткий розподіл між« я »і« ти ». Настільки, що ми забули "ми", незважаючи на те, що "ми" є важливим для забезпечення нашого виживання і є нашим найбільшим джерелом добробуту ".
-Коли ми зростаємо внутрішньо, чи робимо ми соціальне благо?
- Ще одним дуже зворушливим випадком була справа Шарлотти. Коли він прийшов до мене в офіс, йому було 20 років і двічі робив спробу самогубства. Її різко розділило бажання бути лікарем у громадській організації «Лікарі без кордонів», щоб допомагати іншим, і потреба стати художником. Він хотів допомогти людям, але також розвинути його великий талант, і його внутрішня боротьба прийняти рішення так чи інакше була розірвана. Вона побачила, що робити ці дві речі несумісно, і її так захопила бінарна думка - я одне або я інше, що вона впала в депресію.
Коли вона прийшла на терапію, супровід складався з того, щоб однаково вшановувати всі частини себе: і того, хто хотів бути великим художником, і того, хто хотів допомогти. Він сказав: "Але, Томасе, як ми будемо все це поєднувати?" “Ми поки не знаємо, але у вас є дві прекрасні частини - щедра та талановита, яку вам потрібно створити. Хоча ми ще не знаємо, як їх переплести, це не означає, що рішення не прийде до нас або ми не знайдемо його в якийсь момент », - відповів він. Уся моя робота полягала в тому, щоб утримати Шарлотту від протистояння.
-Як ви вирішили свою дилему?
-Нарешті вона стала арт-терапевтом для хлопчиків та дівчаток. Він працює на півдні Брюсселя, ставлячи свій талант художника на службу соціальній справі, допомагаючи дітям, які страждають від гіперактивності та заспокоюються мистецтвом. Сьогодні Шарлотта - громадянка, яка перебуває в потрібному місці, бо працювала над тим, щоб узгодити в собі частини, які були розділені. Ресурси з’являються, якщо ми залишаємо їм місце для цього.
"Наше суспільство ніколи не говорить про дискомфорт, воно сприяє постійному добробуту і, якщо вам незручно, купуйте щось … Однак дискомфорт є справжнім ключем до трансформації".
-Що ми можемо зробити, щоб ці ресурси з’явилися?
-Що має бути пріоритетом у нашому житті, - це розвивати творчий потяг, який знаходиться в нас (будь то у формі живопису, музики, співу, театру тощо), саме це змушує нас почувати себе добре. Однак ні школа, ні сім’я нам цього не допомагають. Багато наркоманів - і я супроводжував багатьох - знаходять притулок у наркотиках, щоб компенсувати те, що вони не знаходять поза ним, саме тому, що вони не узгоджені зі своїм творчим потягом - джерелом життя - і відчувають, що їх ніщо не мотивує.
-Чи мають ці процеси трансформації спільні етапи?
-Хоча кожен шлях особистий, є спільні моменти. Як і той факт, що ми регулярно сидимо з собою мовчки, як наодинці, так і з іншими, щоб зануритися в себе. Мовчання та ненасильницьке спілкування (NVC) дозволили мені зрозуміти, що відбувається всередині мене; і те, що мені служило, - це те, що я викладаю. У цій подорожі також важливо прийняти дискомфорт, який з’являтиметься в різний час протягом цього процесу самопізнання, але який є необхідним дискомфортом для досягнення іншої стадії свідомості.
-Які запитання допоможуть нам здійснити цей процес трансформації?
-Головне запитання, на яке потрібно відповісти: "Хто я?" Ми повинні розуміти, хто ховається за характером, побудованим мамою і татом, за отриманою освітою та культурним та релігійним контекстом. Цей персонаж, який нам допоміг, настає момент у житті, який у підсумку топить нас. Маска персонажа заважає нам дихати, але ми не можемо її зняти. Питання "хто я?" На це не можна відповісти ні з розуму, ні з волі, це стосується відчуття того, в чому полягає наша справжня суть, чогось, у чому нам допомагає НВК, тому що він запрошує нас запитати себе: «Що я відчуваю? Які приємні почуття у мене є? Які неприємні почуття нападають на мене? Що говорять про мене одні та інші? Ця робота розпізнавання змусить нас опинитися на нашій червоній нитці.
Коли ми живемо на своїй червоній нитці, нас охоплює щастя, щедрість, солідарність та творчість. Тоді як, коли ми дистанціюємось від нього, нещастя, егоїзм та агресивність вторгуються в нас. Якщо я відчуваю, що моє життя розширюється, якщо я перебуваю у стані відкритості, я живу своєю червоною ниткою. Якщо, навпаки, я відчуваю, що моє життя стиснене, сповнене страху, тривоги та недовіри, то я віддаляюся від нього.
-Ви говорите, що насильство, яке ми чинимо над собою, відбивається на інших …
-Таке правильно. Коли я відкидаю частину себе або не хочу її бачити - отже, я поводжусь із цим жорстоко - я також відкидаю іншу, коли він нагадує мені, що він там. Таким чином, це насильство, яке я чиню над собою, проявляється з іншого боку. Інший робить мені лише дзеркало. CNV пропонує нам систематично спостерігати за реакцією, щоб зрозуміти їх та взяти на себе відповідальність за них. Він вчить припиняти приписувати іншому те, що нам належить. Гнів, який ми маємо на іншого, говорить лише про нас. Ми можемо думати, наприклад: "Він ніколи не допомагає мені, просто думай про нього".
Але, можливо, ми ніколи безпосередньо не просили вас про допомогу, оскільки вважаємо, що ви повинні здогадатися, що нам потрібно. Вони є реакцією дитини, яка вимагає, щоб інші піклувались про неї. Як дорослі, ми повинні висувати чіткі вимоги. 90% гніву, який ви спрямовуєте проти інших, якщо ви працюєте над ними, ви зрозумієте, що вони в основному пов'язані з тим, що ви робите. Керівники бізнесу зляться на свою команду, бо вона не досягає цілей; Але коли ми працюємо з ними, ми бачимо, що більшість вимагає нереальних результатів. В інших випадках лідери працюють так, ніби вони самі, забуваючи, що їх команда має потребу інтегрувати ритм.
-Як ми можемо відмовитись від цього токсичного шляху?
-Через внутрішнього громадянина. Це являє собою простір для внутрішнього роздуму, в якому ми вчимося ставити під сумнів свої переконання та точку зору. Ми розуміємо, що інший, навіть якщо він думає не так, як інші цінності, також може мати рацію. Йдеться про те, щоб більше спостерігати серцем. І, обіймаючи тишу і заглядаючи всередину, ми з'єднуємось із внутрішньою мудрістю, про яку говорять усі релігії людства. Здоров’я світу залежить від такого розвитку індивідуальної совісті, тому що коли ми заспокоюємось, цей мирний простір заразний і примножується, чого нам терміново потрібно сприяти, щоб зупинити суїцидальну поведінку сучасного суспільства. Всі знають, що робити, щоб уникнути екологічних та кліматичних катастроф, але ніхто нічого не робить, і ми захоплюємось.
-Яка найскладніша частина процесу?
-Відвідуючи частини себе, які нам не подобаються, робити дуелі з речами, які ми більше не будемо жити чи робити - те, що теж не приємно-, висловити гнів і гнів конструктивно, навчитися говорити «ні», не будучи агресивним (таким чином, як прийняти «ні» інших) і зрозуміти і прислухатися до гніву іншого. Ми повинні навчитися приймати відмову від інших і йти проти хвилі, щоб бути послідовними із собою: прийняття критики та неприйняття - це ціна вільного життя. Якщо ми хочемо догодити всім, ми в’язні свого образу, і це не буде нас радувати.
«Якщо у мене є спогади, які я не хочу переживати, переживання яких я відмовився сумувати і раптом хтось їх активізує, я злюсь на іншого за активізацію цього болю, коли насправді я маю потребу очистити цей внутрішній гнів ».
-Поговоріть про необхідність зупинитися …
-Вчинення багатьох речей - це пастка для того, щоб не бути з собою або жити. Існує велике глибоке незадоволення, поганий настрій, негатив і відсутність енергії, що свідчить про те, що ми не на правильному шляху. Ми віддаляємось від нашої сутності, радісної та щедрої від природи. Щоб змінити себе, нам потрібна сміливість відпустити те, чого ми тримаємось, будь то переконання чи особистість, піддавати сумніву свою істину.
-Чи ми здатні змінитися?
-У нас є безмежні внутрішні ресурси, щоб перетворити себе, набагато більше, ніж ми собі уявляємо. Усередині нас є величезна сила трансформації, яку ми зневажаємо через отриману освіту та через недовіру до життя. Однак довіра до того, що життя піклується про нас, дуже трансформує.
На своїх лекціях я зазвичай пояснюю, що ми тримаємось маленької гілки, своєї впевненості, тоді як життя тече і штовхає в інший бік. Але ми все ще там, скаржимося на те, наскільки важке життя, зусилля, необхідні для того, щоб жити … коли все, що нам потрібно, це відпустити і потекти, щоб бути захопленим силою життя.
